《行为中的养生艺术》

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行为中的养生艺术- 第3部分


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  B:不敏感型

  这类人的神经系统稳定,容易自我控制,对周围的事物和刺激反应慢,容易产生封闭的意识占人群比例三分之一,

  C:中间型

  介于两者中间,占人群比例四分之一,其中A型的人有部分是有精神病的潜在患者。当受到严重的刺激和压力

  时出现完全失控的状态成为精神病患者。因此江湖术士和商人就会利用这种现象来达到目的,他们最常用的方法

  就是大型聚会,因为人多的时候,敏感人群也多,只要打动这群人产生共鸣,这样就会影响到中间型,当大多数

  人群有反应后,就形成了场效应,剩下的人不得随之。

  如果单个人面对面的影响,就要看双方谁主动,用暗示学来分析,暗示和被暗示的能力是同时存在的,强暗示

  力反过来也很强被暗示;要么成功暗示别人,要么被别人暗示,在这种情况下,双方如果都是A型,谁掌握的知识

  多,能力强,身体强壮,个人的能量场大,谁就主动。所以主动影响他人是最好的自我保护,觉得自己不是他人

  的对手,最好回避,如果必须面对学会用意念封闭自己,做到人在心不在。

体胖的人和体瘦的人在行为上有什么不同?
首先这里指的体胖的人和体瘦的人是正常人,而不是因疾病引起的肥胖和消瘦。

  体胖的人:

  围绕着自我意识,意念是向心的,例如:贪吃、爱睡觉是自我的行为。

  不爱动“懒”,即使做运动也是开放的动作不够,向内的动作多,不适应快节奏,所以体能自然消耗的少。中医认为久之会阳虚。

  体瘦的人:

  思维开放,好奇多动,做事节奏快,动作开放的多,内收的少,给人感觉很不稳定,兴奋多于安静,睡眠相对少,但神气十足,所以体能自然消耗的多。中医认为久之会阴虚。

  无论是过胖还是过瘦长久下去都有不利于健康,除了其它因素外在行为上应该加以调整。体胖的人要用行为促使生理节奏加快,例如:用加快走路的速度增加每分钟的呼吸次数和深度。体瘦的人多用一些安静的行为促使生理节奏变慢,包括说话。用这种方法逐渐适应并得到改善,不可急于求成。

特别的讲卫生是一个好的习惯吗?
讲卫生是好习惯,饭前便后要洗手,但是过度洁癖则是一种病态。这样的人非常自我,觉得所有的人和物都不干净,因此,自己不停的洗,无论接触什么物品和他人碰过的东西,不吃饭、不睡觉,也要先清洗,这种人是属于神经敏感型的意念总是处于排斥的状态,从养生的角度来分析也是泄多于补,久之,大多体质比较虚弱,甚至严重的女性患者,连怀孕都会自动流产。从自然与人的关系上来讲,大多数细菌,对人体并无害,甚至是有用的,共生的,只有少数细菌病毒在危害人体的健康,消除所有的微生物是不正确的,所以说什么事情都是有度的,太过了都不利于养生。txt电子书分享平台 

为什么久住高楼不利于健康?
地球的磁力场是孕育生命的能量场,人类自身产生的生物磁场必须借助地球磁场才能满足生理需求在高楼大厦的城市中大部分地磁被钢筋水泥吸收或被许多物质阻断。因此,久住城市高楼中,缺少足够量的生物磁场,对人体代谢有着不同程度的影响,人们应经常到郊外,在没有很多建筑物的地方休息、呼吸、活动,与大地亲密接触来补充地球带给人们的磁场,如果没有外出的条件,可用磁疗的方法,但这种磁疗设备的磁力线应该在每平方厘米650/高斯,能穿透骨骼和人体50公分,并以每秒约50…60次的速度,互相交流,利用交变磁场把能量输入体内,才可以达到补充的效果。

  中医认为,地属土,地气对脾胃的功能有帮助,在大都市即便是住在一层也会缺少磁场,因密集的建筑同样会吸收地磁,所以回归田园生活是现代人们追求的居住环境。

如何宣泄不良情绪?
宣泄是人体必须的行为之一,犹如吃饭、上厕所一样,如果不能及时地宣泄掉心理不良的情绪,会导致很严重的身心疾病。所以学会自我宣泄是每个人的必修课。其实国外的几种节日如“愚人节”“狂欢节”都是社会型的一种宣泄方式,聪明的政府会给老百姓一个集体宣泄的时间,减少人民与政府之间的矛盾。我国的少数民族也有很多传统的节日用来宣泄情绪,如傣族的“泼水节”,彝族的“火把节”等等。村民可以通宵的歌舞狂欢。大到国家……民族,小到企业、家庭。各级领导者都应组织这样的活动来化解人们之间的矛盾。

  通常不良情绪会导致以下几种表现:

  1、 会因为心情不好对客户服务不到位造成客户的不満导致双方的冲突造成不良后果

  2、 回家对着家人发泄,严重者出现家庭暴力。

  3、 对着物品发泄摔打东西,造成经济损失。

  4、 长时间的不良情绪会造成精神上抑郁症,出现自残自杀的结果。

  在这里介绍最好的宣泄方式就是以上几种方法;只能部分宣泄。每个人都应该学会一种艺术形式,用艺术的方式来转移情绪,或唱(音乐)、或跳(舞蹈、武术、健身)、或玩(收藏、工艺制作等),在这个过程中你也许会创作出好的作品来。悲有凄凉之美,怒有豪放之美,或许你还会创造出好的作品呢?

收藏的情趣
收藏是一种非常好的行为。会给人带来精神上的享受。收藏的过程是愉快的劳动,这样的劳动会乐此不疲,不但可以增加收藏者本身的运动量,心里的愉悦;更是健康所需要的。收藏者在欣赏收藏品的时候是在一种专注的、长时间的、安静的状态下工作的。中枢神经对植物神经的干扰减少,人体在生理上更能进行自行调整,与修炼中的人比较相似,养生中强调的减少杂念和过度欲望,做为收藏者进入角色后基本可以做到。

  收藏是有很多文化内涵的,无论是字画、文物及天然物品,都有审美的知识和意境,追求美、学习美、表现美,也是一种信仰,人是不能没有信仰的,没有信仰的人只是盲目求生,我们应该是在美的意境中达到健康、长寿。书包 网 。 想看书来

一见钟情的爱能长久吗?
一见钟情在人们心里是一个美好憧憬,不是所有的人一生中都会遇上这种良缘并产生一见钟情的现象,是有条件的。首先,男女双方都有较强的能量场。第二,必须同时关注到对方时发生放电的现象,就像自然界的闪电和彩虹一样是不可阻挡的一种现象,因它的美丽,所以不长久。原因是一见钟情的爱往往非常热烈和浪漫。接着就是,自然出现的低潮,这种反差之大,是双方无法接受的,虽然这是自然规律,有物理现象和物质基础,但是大多数人认为,爱已成为过去式,并且分手了。但也不是没有,在经过低潮后,保持友谊,又经过长期了解相处,最终走向婚姻的,可这是爱情的第二篇章了。

  我们不可以刻意追求这种现象,因为这是可遇而不可求的,也不应因为它的不长久而放弃这样的机会,请抓住人生中每次美好时刻,这是上天赋予每个生命的权力,况且发生此现象在自然界中不是100%呢,即便是分手了,也是值得留念的。

婚姻的选择能改变你的寿命吗?
人体生长发育期,主要靠先天元气所调节,成年后的人体生理活动需要内分泌的调节,尤其是性激素。婚姻正是基于这一需求而产生的一种形式。

  男女双方的选择是很重要的。古代书中对妇女的选择有不少描述,其中体态、皮肤、声音、口唇、耳廓等外部体征可以判断一个人先天肾气是否足,生理功能的强与弱,生殖系统的大致条件。封建社会中视女人为利用的对象,其实男性同样也有被女子选择的条件,并非要对方的条件优于自己。任何一方,强于对方,都会出现阴阳不平衡的状况,长期如此就会出现健康问题。同时这也是许多婚姻不合的重要原因。提倡的原则首先要了解自己,才可选择的适中。受中国传统文化的影响,养生学家认为,性行为的意义不在于表面上以快乐、渲泄情感为目的,而有着更深层次的内函。其实,道家的练“丹”术也是从房中术开始的。《天下主道谈》一文中论述了高深的养生之道,其中主要讨论了房中术。道家通过男女之间的房中术找到自身修炼的规律和火候,进一步的修炼则无需要与异性接触,可以用意识过到自身的阴阳互补。 。。

做爱能是一门艺术吗?
晋代道家兼医生葛洪指出:“人不可以阴阳不交、坐致疾思”(《抱朴子内篇&;#8226;微旨》)。唐代著名的医家孙思邈在房中养生方面的著作中指出:“凡交接之道,务欲先徐徐嬉戏,使神和意感良久,乃可交接。”这里所说行房事一定要男女双方情投意合,自然的性冲动。只有阴精充满、肾气旺盛,才会自然产生交合的要求,这就叫“先肾后心”,房事就能坚持,如果肾元亏损,阴精虚耗,仅仅主观上萌发欲念,则阳道不能相应,这就叫“先心后肾”,房事难以进行,行之有大害。《至理篇》中指出:“欲知其道,在于定气,安心,和,三气皆至,神明统归。”许多夫妻、情侣不懂此道,出现性不和谐的问题,轻者分手,重者患病。作爱应该是一门养心、养生的艺术,不求多次数,应重质量。

  道家养生法将气功导引用于房中术,其中包括意念、呼吸、动作导引,由于是双方配合,有一定的难度。故弄玄虚,不能得其要领,在自然中去体验其法,方可掌握。道家通过男女之间的房中术找到自身修炼的规律和火候,进一步的修炼则无需要与异性接触,可以用意达到自身的阴阳互补。

女性怀孕生育对健康和寿命有影响吗?
结婚生育对女性来讲是正常的生理过程
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