父母大人”多分些忧，无奈各村的团丁们不能齐心协力，而是牛曳马不曳的都怕得罪人。自己因看不惯而多出了些头，不想竟有一些刁钻小人借机威吓。”
佘有志苦丧着脸，把前些日子发生的事向知县述说了一遍，而他自己作恶多端的事，自是只字未提。闻言后知县心里已明白了八九分，于是立即写了一纸委任状，除落款上的日期外，竟跟佘有志梦中的一字不差，并吩咐衙役给他拿了一把短枪和二十发子弹。
又是惊又是喜，佘有志千恩万谢地出了县衙，他一边走一边想，这次前前后后所花的八百两银子，总算是撂响了。
塞翁之马，失而复得。福兮？祸兮？
老木匠一个人风尘仆仆地回到了济世堂，孙兰玉一边给他打洗脸水一边问道：“他人呢，咋没跟你一道回来？”老木匠一边洗脸一边回答说：“他呀，一时半会怕是回不来了。”闻言孙兰玉吃了一惊忙问是怎么回事，这时菊儿也将茶水端了上来，老木匠抿了口茶说：“招祸就招在他的名气太大了，我们一到味经书院，人家听说他就是陈德润，便非让他留下不可。”
“他应承了？”孙兰玉着急地问道。
“应承倒是没应承。听说咱们也准备办学堂，书院的山长这才咂吧着嘴无可奈何地松了口，但一定要他给学生们讲两节课再走。”老木匠叹了口气说。
“那最多也是一两天的事喀！”菊儿不以为然地说。
“一两天？依我看一月俩月能回来，就很不错了。这不上课还罢，一节课上下来，他越发地走不利了。”老木匠连连摇着头说。
“又咋的咧？”老秀才也着急了。
“咋的咧？勾搭把倒搭给惹下咧。人家成了香饽饽，学生们围住他就是不肯放他走。崇实和宏道两个书院也跟着加热闹，三家像争亲似的争着抢着要他，他走得了吗？”抿了口茶后老木匠接着道。
“这可咋办呀？”老神仙也着急了。
“咋办？好办得很！你们就不会趁晚上偷着跑？”郭福寿接过话茬说。
“我也是这个主意，你们揣人家德润是咋说的？”老木匠说。“他咋说的？”众人异口同声地问道。“人家说这样做不地道。我想这又不是抓中药，管他地道还是不地道。”老木匠说。众人被老木匠的话逗得哄堂大笑，老神仙和老秀才却说：“这样做是有些不妥。他没说大概还得多长时间？”老木匠说：“他让我进南山先看木料，说他最多在那里待一月。如果还不行的话，地道不地道他也就顾不上了。”
一个月后陈德润回来了，风风光光地回来了，并且不是从渭北，而是从上海。
在渭北陈德润只待了半个月，渭北的同道们非常欣赏他的学识，又十分敬佩他的为人，一致建议他到上海去走走，并且还写信让他去找一个叫做“于右任”的渭北乡党。于右任这个大名陈德润倒是听说过，但却一直未曾谋面。听说这人是跟他一前一后中的举，还是个美髯公，雅号叫于大胡子。
在上海，于大胡子热情地接待了陈德润，并给他介绍了许多学界、政界和军界的有识之士，其中有的还是黄头发碧眼睛的洋人。于是陈德润的眼界大开见识大长，还带回了一大堆的书籍和资料。
听说陈德润从大上海回来了，济世堂立即被围了个水泄不通。南河镇上经常有从上海过来的各色人等，从他们的衣着上，能看出那是个时髦的大去处。本地因从未有人去过那里，出于好奇，大家都想从来人的口里打听一些关于那里的情况，但那些上海人高谈阔论了半天，南河镇人听懂的却只有两个字——“阿拉”。对大上海充满了好奇，大家都急于知道那里究竟是个啥样子。
第八章郭福寿雪中送炭 佘有
“跟咱的西安省差不多。只是要大得多，楼房也高得多，还紧靠着一眼看不到边的大海。街道上随时都能见到来自世界各地的洋人，那些洋人吃饭不会捉筷子，用的是刀子和叉子，对咱中国人用两根筷子就能吃饭，他们感到非常惊呀。”喝了口水陈德润又接着说，“不出门还觉得咱这儿不错，一看人家，才知道咱们这儿差远了。跟人家渭北比，咱能差十几年，人家味经书院在二十一年中，光进士及第的就有十八人，中举的多达七十二人。跟人家上海。。。。。。唉！”摇了摇头又叹了口气后，陈德润这才又接着说，“跟人家上海，那就更没法比了，少说也落后四五十年。就这上海还远远赶不上人家西方国家，咱们就差得更远了，至少能落后上百年。咱们再耽搁不起了，得急起直追。其实咱们中国人很聪明，咱们祖先发明的火药、指南针、造纸术和印刷术被叫做‘四大发明’，这些发明对人类的进步贡献很大，外国有很多人也在学习和研究咱们中国的历史和文化，还有语言跟文字。”
“咱们一直管洋人叫鬼子，以为他们都是些杀人不眨眼的魔鬼，没想到他们中还有这么多的好人！”有人感慨地插了一句。
“对！到处都有好人也有坏人，咱中国不是也有坏人吗？跟咱们一样，洋人也是有血有肉有感情的人。虽然不排除其中有些是坏人，但绝大多数却都是好人。他们对咱们很友好也很敬重，说咱们中国人很聪明，他们更喜欢咱们的语言和文字，说咱们的汉字不仅仅是交流的工具，而且还是世界上唯一能登大雅之堂的艺术。”
“艺术，艺术是啥？”有人问道。
“艺术嘛。。。。。。三月有桃花，四月有梨花，五月有牡丹，六月有莲花，七月有兰花，八月有桂花，九月有菊花，腊月有梅花，这些花好看不好看？”觉得正面不好回答，陈德润反问一句道。
“这还用问，花还有不好看的？”众人异口同声地说。
“但花有开也有落，花落了就看不着了，多可惜！所以有人趁盛开时把花画在了纸上挂在了墙上，使人们不出门一年四季都能看得到它，这画在纸上的挂在墙上的就是一种艺术。除了这，咱们中国人还喜欢把字写在纸上又挂在墙上，为啥？因为它跟画一样好看，所以这也是一种艺术，叫做书法艺术。同一个字还有行、草、隶、篆四种不同的写法，这里面的学问，大着呢！有些人诗写得好，有些人词填得好，有些人文章做得好，有些人对子对得好，这都是艺术。就连咱们庙里塑的神像，咱们人人爱看个个爱听的秦腔，甚至连木偶，连牛皮灯影子和过年剪贴的窗花，也都是艺术。这些画画得好的，字写得好的，诗词对联文章做得好的，戏唱得好的，神像塑得好的，木偶做得好和演得好的，皮影窗花剪得好的，都叫做艺术家。哦，对了，这盖房子也是艺术，叫做建筑艺术。要是在外国，木匠大叔都算得上艺术家了。咱们中国人都爱看戏，却又看不起唱戏的把人家叫做戏子，认为人家是下九流，死咧还不准人家进祖坟，而在外国，这些人都是受人尊敬的艺术家，叫。。。。。。噢，叫表演艺术家。”（二）
听了后众人有不住点头的，有连声感叹的，还有交头接耳纷纷议论的。陈德润深入浅出地讲解，使大家基本上明白了什么是艺术。
“照这么说，咱这儿就有不少的艺术家。”有人道。
“老神仙病看得好，在外国应是个什么家？”又有人道。
“哦，你不问，我还差点把这给忘了。洋人把这些人称为医学家，外国医生是用针把药水打入病人的肌肉或者血管里给病人治病的。他们对咱中国医生不用药水，只把一枚银针扎进去就手到病除的事感到不可思议，说咱中国的医生跟神一样，还争着抢着要到咱中国来学这门手艺。”
“把药水直接打入人的血管里？听都没听过。”老神仙吃惊地说。
“这有啥？他们不是还要用药水吗？依我看，他们远不如亲家你那两下子！”老秀才不以为然地说。
“我看也是，要是他们比咱强，还用得着学咱们吗？”有人支持老秀才说。
“话也不能这样说，咱有咱的长处，人家也有人家的长处。咱们中国医生看病凭的是号脉，脉是啥？脉就是人家外国医生所说的动脉血管。血管里的血是从心脏流出的，人家用仪器就能直接听到病人的心跳，咱们却受男女授受不亲的束缚，男医生在给女病人号脉时中间还拉根绳子，谁能通过绳子摸到病人的脉搏，这不是哄人吗？人家看病可不管男女，男医生不但照样用仪器听女人的心脏，还给女人接生呢。在外国还有一种行当叫做‘模特’，女模特都是十六七二十不到的大姑娘，把衣裳脱光连一条线都不挂地坐着或站着，专门教那些学画画的男女学生们照着画。人家这既是职业，又是艺术。”
“哎哟妈呀！男人帮女人生孩子，大姑娘脱光叫人照着画，这还不把人羞死！”女人们都臊得埋下了头，有的甚至被吓跑了。
“这不是伤风败俗吗？”男人们也议论纷纷，有的甚至骂了起来，但大多数人却都鼓励陈德润说下去。
“伤风败俗？咱说这是伤风败俗，人家却说这是艺术。为了弄清生病的原因，人家还把那些病死的人用刀子划开后割些肉放在一种叫做‘显微镜’的仪器下看，发现好多病特别是那些传染病，竟是许多肉眼根本看不见的小虫子给咬的，这些小虫子被叫做‘细菌’。这‘显微镜’可了不得！听说能把细菌放大几十万甚至几百万倍，细菌的蹄蹄爪爪被看得一清二楚的。人家还配出了能将这些细菌杀死的药水，只要往病人的肌肉或者血管里一打，两三天病就好了。”陈德润说。
鸡已经叫过第二遍了，屋里的人不但没减少，反而增加了许多。那些被吓跑的年轻女子不但自己又偷偷地回来了，还七大姑八大姨地领来了许多相好的对劲的。陈德润环顾四周后对大家说：“时候不早了，大家都回去睡觉，想听了明天晚上咱再接着说。”
“没事，你接着说。”
“对，你接着说，我们不瞌睡。”
见大家都不肯走，陈德润只得继续说下去。他顺手拿过一个圆咕隆咚的东西轻轻地拨动了一下，然后指着一处对大家说：“知道咱们中国在哪儿吗？就在�