，又分开眼皮看时，见老财东的目光呆滞瞳孔已经散大，于是叹了口气摇着头说：“赶紧准备后事吧。”
没出一月，财东家完成了两件大事，一件是儿子的婚事，另一件是老子的丧事。这无疑又是一条爆炸性的新闻，并成了南河镇一带人们街头巷尾田间地头议论的焦点。谁也没料到好好的人说变就变，更没想到老子会死在儿子的手里，有摇头的有叹息的，有背地里看水涨河塌的，当然也有在暗中扑舒肚子的。跳猴皮筋时，顽童们又唱起了新的歌段：
世上事，难预料，乖娃一时迷心窍。
娶了媳妇气死爹，正路不走走歪道。
这一切只不过是刚刚开始，难以预料的事还在后头。抽上大烟后不久，在佘友志的唆使下，郭福寿又一头扎进了柳春院。烟瘾和妓女以无与伦比的诱惑力，使郭福寿理智完全丧失人性彻底泯灭。大凡这类人都有一个共同的德行，就是先卖地后卖房，继而气死爹和娘。
跟佘有志不同的是，郭福寿搭家伙一口气先把他爹老财东送上了西天，然后才开始踢地卖房。老财东的死使周围所有有良知的人，特别是他的亲家老木匠以及老神仙、老秀才、陈德润和孙兰玉等，都感到难以接受也十分难过，但这对他的亲生儿子郭福寿来说，却无异于搬掉了他败家路上的一块绊脚石。跟佘家和柳家的人一样，郭福寿非但不难过，而且多少还有些幸灾乐祸，卖地他不必像麻子佘当年那样一亩半亩地卖，而是掀块块；卖房更不必像麻子佘当年那样一根一根地扭着卖椽，而是掀院院。就这郭福寿还嫌找中人写契约太麻烦，于是干脆一块块一院院给佘记烟馆和柳春院顶了账。
明知没用，老神仙、老秀才、陈德润跟孙兰玉等，还是一次又一次轮番地劝郭福寿回头，结果自然是瞎子点灯白费蜡。既不忍心置郭家的地而落一个趁人之危的名声，更不愿意让刚刚死去的老财东死不瞑目，为了给郭家的老鬼新鬼们留一坨栖身之地，老秀才跟老神仙才不得不咬着牙狠下心，买下了坐落着郭家祖坟的那五亩水地。
如今的郭福寿，已不再是昔日那个忠厚而善良的郭福寿，动不动他就对已经身怀六甲的菊儿拳脚相加，菊儿委屈得经常在娘家哭哭啼啼以泪洗面。实在看不过眼，老木匠便数说了郭福寿几句，郭福寿竟恬不知耻地顶撞他说：“打到的媳妇揉到的面。我打我的媳妇卖我老郭家的房和地，与你姓刘的球不相干！马槽里啥时多出了你这张驴嘴？如果再狗拿耗子多管闲事，下次我就拿菊儿到柳春院去顶账。”老木匠做梦也不曾想到，半年前第一次拜见自己时，还没开口脸先红了的乘龙快婿，如今竟能说出这样尖酸刻薄而又十分恶毒的话来。老木匠又气又惊又惊又气，惊得上下牙直打架却又反不上一句话，气得上下嘴唇直打哆嗦，而张开的嘴巴竟大半天都难以合拢。。。。。。
第三章丈母娘祸人误女 大姑
柳叶逐渐意识到自己上了麻子佘的大当，并伙同他干了一件既损人而又害己的傻事。
《佛说十善业道经》上有句名言，叫做“人生为己，天经地义；人不为己，天诛地灭。”孟子却说：“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。”
《佛说十善业道经》上的话，似乎走极端而过于偏激，难道人不为己，就一定得天诛地灭么？孟子所言，又似乎高不可攀，有几个人能达到如此高的境界，舍生取而义呢？人，究竟应该如何去做，简直叫人有些无所适从了。如果将《佛说十善业道经》上的话改为“人生为己，天经地义；人若损人，天诛地灭”，来作为做人的准绳，似乎更合乎情理，也更为切实可行，既避免了偏激，又能使人攀之可及。
舍生而取义者，是为圣人；利己而又利人者，是为君子；利己而不损人者，是为凡人；利己而损人者，是为小人；损人而又不利己、甚至既损人而又害己者，恐怕只能叫做瓜熊了。可惜的是，那些小人跟瓜熊们不但不以为自己是小人或者瓜熊，反而以为自己比别人都精明，在他们看来，那些舍生而取义的人，才是真正的瓜熊，是碗大的西瓜一拃厚的皮——瓜得实实的了。
那些自以为聪明者，恐怕只能是人们常说的“小聪明”，他们往往是聪明反被聪明误，搬起石头却砸了自己的脚，而真正的聪明人，却往往因大智而若愚。
厚道的关中人，广袤的八百里米粮川，以自己宽阔的胸怀不知接纳了多少外地人，特别是那些来自河南的灾民，并很快地与他们融为一了体。那些客居关中的河南人，几乎都是被突然决堤泛滥的黄河水赶进了潼关。人们虽然把肆虐的洪水跟凶猛的野兽相提并论，但却仍有辞不达意之嫌，洪水没有血盆大口，却能吞噬一切；洪水没有利爪，却能撕碎一切摧毁一切。它是那样的不可一世目空一切，它居高临下势如破竹，没有任何力量能与其抗衡而阻止它。它简直就是宇宙的主宰，而不需要给那些会动的不会动的，有生命的无生命的，有感情的无感情的，当然也包括那些以高级动物而自居的人在内，提前打什么招呼，而总是在一刹那间仿佛是自天而降，以无与伦比的威力席卷一切，吞没一切。在它的面前，那些凶猛强食的虎豹熊罴们，跟那些温顺弱肉的猪狗牛羊们，以及那些老的弱的病的残的走不动也跑不快的人们没啥不同，他们统统都是它的猎物。当那些反应敏捷腿脚麻利的青壮年们，在睡梦中被它的咆哮声惊醒时根本没时间顾及其它，男人们用一根扁担两个箩筐挑上孩子，女人们随手拿几件衣物，便夺路而逃。
仓促间关中人不辨张王李赵，顺口把挑着孩子引着女人的河南灾民们，统统地称之为“河南担”。谁知这本无恶意“河南担”，后来竟被演绎为不太友好的“河南蛋”，而成了河南人在陕西的代名词。
柳叶是被她父亲用担子挑到南河镇的。她虽生在河南却从小就长在陕西，因此说的是一口地道的陕西话。她的父母却怎么也改不过来，他们那满口蛮里蛮气的河南腔，连柳叶听起来都觉得别扭，她的那些小伙伴们就更不用说了。孩子们毕竟是孩子而不是大人，在一起玩耍时因小有不快而弄别扭的事，是在所难免的，而红了脸的小伙伴们一时着急，竟骂她是“小河南蛋”，因此她从小就感到自己跟别的孩子不一样，并意识到这不仅仅是因自己的家里穷，而更主要的，是因自家是外来客户人家。由于种种原因，在柳叶幼小的心灵中，不知不觉地形成了一种孤独感和自卑感，而这种孤独和自卑的心理体验，又逐渐演变为一种玩世不恭的逆反心理。
父母双亡的的沉重打击，在乔家所受的百般虐待，在怡红院里遭受的万般蹂躏，在南河镇一带虽也曾引起过广泛的同情，可惜柳叶那幼小的心灵，却不可能感受到这些无形的同情，她切切实实感受到的，是人心的险恶和世态的炎凉。这种缺乏阳光的心理感受，对她那已处于亚健康并日趋病态的心理，无疑只能是雪上加霜使之更加变态扭曲。
在乔家，柳叶因无名分而没有地位，相比之下，她甚至还不如那只被叫做“小黑”的看家狗。
说是丫鬟吧，她却要陪那个比她父亲还大两岁的糟老头子睡觉，供他变着法儿在自己身上尽情地发泄。乔老爷一进来就关上门先将他自己剥得精光，呈现在柳叶面前的，是他那一身稀稀松松的肥肉，唯独那个一向羞于见人的东西，却颇为雄壮。
乔老爷扑到东头，柳叶吓得躲到了西头；乔老爷扑向西头，柳叶又吓得躲到了东头。“别躲了宝贝儿，大姑娘满炕藏，最后还不都成了媳妇。”乔老爷说的也是实话，柳叶终究还是没能躲过他，而是被他抹了个精光。早晨刚结的桑葚等不到黑，她就被他破了身子，从而结束了处女生涯。
第一回乔老爷没啥讲究也顾不上讲究。后来便不同了，后来他不再像第一次那样如饥似渴而迫不及待了，他不慌不忙地爬在她的肚子上，一边用他那干柴似的双手使劲地捏着她那对还未及丰满起来的奶子，一边用他那毛茬茬嘴巴从各个方向拱着她的樱桃小口。因没有足够的脂肪加以保护，她双乳的乳核，被他那干硬柴似的爪子捏的生痛，她细嫩的小脸蛋，也被他那藏在钢髯中的黄板牙给咬出了血。她痛苦的叫唤声却反而刺激了他，使他变得更加的兴奋起来。
摸足了也拱够了，他又强迫她用自己的手掰开自己的下身，并替他把他那个早已勃起的，丑陋不堪的阳物送了进去。从前面弄腻了，他又强迫她爬在炕上并走起了她的“后门”。当她痛得失了声时，他才似乎得到了满足而得意地嬉笑着。等前后门都走腻了后，他又强迫她站起来靠在墙上，让他前前后后地打着站姿。由于她的身高不够，老家伙只得委曲求全将自己的双腿弓了起来。当发现弓着腿怎么也弄不受活时，他又急忙找来了枕头，并猴急地支在了她的脚下。。。。。。
说是姨太太吧，她却还得下厨，给乔家老的少的一家九口又是烧水做饭又是洗衣服。还得用木盘一盘一盘地端进上房，又一碗一碗地递在那些老的少的们的手里。伺候着那些人的熊们一个个吃饱喝足后，她还得给他们献上茶水，在将一片狼藉的碗碗盏盏收拾干净后，她才一个人躲进厨房，坐在那个烧火的木墩上打摭着那些残羹和剩饭。乔家的大小姐比柳叶大不叫她姨娘倒也罢了，而那些比她小的，也从来没叫过她这个无其名却有其实的姨娘。在实在避不过而必须提到她时，她们都是竖起小指称她为“这个”。就连看门守夜的“小黑”，一开始都对她持着敌视态度，后来才逐渐地接受了她，并对她变得友好起来。后来她喂它时，它便不断地向她摇着尾巴以示亲热和感谢，也许只有在它的心目中，她似乎才是个人——是它的主人。
当乔家的种子在她的肚子里生根发芽成长并使她逐渐显怀后，母老虎乔马氏便勒令她的丈夫