关贸总协定的第一条第一款明确指出：“一缔约方对来自或运往其他国家的产品所给予的利益、优待、特权或豁免，应当立即无条件地给予来自或运往所有其他缔约方的相同产品。”这是著名的最惠国待遇原则。
当代的国际贸易是建立在这样一些原则上的，除了最惠国待遇原则，再就是非歧视原则和国民待遇原则。非歧视是世界贸易组织最核心的原则之一，其宗旨就是在世贸组织成员之间不得实施歧视待遇，各成员应平等地对待其他任何成员。国民待遇原则的基本含义是：缔约一方保证另一方的公民＇自然人＇、企业＇法人＇和商船在本国境内享有与本国公民、企业和商船同样的待遇。
国民待遇原则主要体现在关贸总协定的第三条“国内税与国内规章的国民待遇”一节中。这些条款规定：
1，各缔约国认为，国内税和其他国内费用，影响产品的国内销售、推销、购买、运输、分配或使用的法令、条例和规定，以及对产品的混合、加工或使用须符合特定数量或比例要求的国内数量限制，在对进口产品或本国产品实施时，不应用来对国内生产提供保护。
2，一缔约国领土的产品输入到另一缔约国领土时，不应对它直接或间接征收高于对相同的本国产品所直接或间接征收的国内税或其他国内费用。同时，缔约国不应对进口产品或本国产品采用其他与本条第1款规定的原则有抵触的办法来实施国内税或其他国内费用。
4，一缔约国领土的产品输入到另一缔约国领土时，在关于产品的国内销售、推销、购买、运输、分配、或使用的全部法令、条例和规定方面，所享受的待遇应不低于相同的本国产品所享受的待遇。
这些条款读起来十分佶屈聱牙，不过细细体会起来，不过是给外国人与本国人同样的待遇，其真正的精神就是不排外。世界贸易组织为什么提倡自由贸易的原则呢？主要是有利于各国优势互补和经济发展，增进全世界的经济利益。现在世界贸易组织的成员国家，非此国国籍的外国公民除了不能参加政治选举，除了没有这个国家的政治权利，其他的权利基本上具有了。
遗憾的是，搞了多年计划经济的中国对此原则和精神还十分陌生。要做到不排外、不搞地方保护可不容易。这些年我们国内就发生了好多起保护本地产品、排斥外地产品的例子。非国民待遇除了表现在保护本地产品上，还表现在保护本地劳动力和本地居民生活上。例如，对外来人口实行就业限制，不许外地户口的人员从事某些工作，不给外来人员上户口。实际上就是不欢迎外来人员。北京有家医院门口居然写着“清查外来人口，利国利民”的字样。要是大家都这样保护来保护去，那干脆，各省都关闭大门，九寨沟风景区不许外省人进入，张家界公园非湖南籍的人不得入内，大家都各过各日子。如果这样分割下去，那还叫什么中华人民共和国。既然是一个国家的人，就要有公民自由流动的权利。
现在国际间都在按国民待遇原则办事，但是在我们国内，一些地方还在大搞身份歧视和户籍分割，还在实行不平等的国民待遇。因此，我在这里写国民待遇问题，实在是受国际理念的影响，实在是有心希望我国向国际看齐。把此书名定为《国民待遇启示录》是非常恰当的。中国人只是得到了外国人的启示，才对某一问题进行深入思考。
其实，待遇现象是一种社会生活中最常见的现象。社会上许多人和许多职业都与待遇有关，甚至相当多的一批人的工作就是确定待遇。例如法律工作者，律师辩护，法官判案，都是在为当事人寻求应得的待遇。只不过所用的词语不同，语言符号不一样。现在，我们换个语言来观察这一现象，或许可以更容易地理解现实中发生的一些事情。
今天，我决定运用“待遇”这一概念，从国民待遇这一视角对对我们社会生活中最常见的一些问题进行观察，想来肯定会有新的发现。语言对人们理解问题往往有着神奇的作用。有时用一种语言符号解释某个问题，就是难以理解，但换一套语言符号后便可使人豁然开朗。选择“待遇”这一词来观察和揭示当前社会中的一些现象，可以更清楚地说明许多问题。
待遇问题或者说权利问题是与人民群众生活关系最密切但又最缺少研究的一个问题。为什么出现这一现象？说起来可能与我们以往的社会制度和意识形态有关。建国以来，中国共产党人怀着一腔共产主义热情，忘我地投身到社会主义建设当中。在建国后的几十年里，很少有人向组织向领导谈条件谈待遇。在文化大革命时期，不仅不能讲求待遇，还要全心全意地为人民无私奉献。因此，在我们这样一个社会主义国家，人们对待遇的问题从理论上研究得甚少。建国后相当长的一个时期，人们羞谈待遇。按传统的共产主义思想来看，社会主义大家庭里根本就没有必要讲求待遇。
虽则如此，待遇和权利却是一个绕不开的实际问题。空谈高尚是不能搞好社会主义的，更不能适应今天的市场经济。在建国之后，即使在左倾思潮最高峰的时候，在物质待遇方面也没离开等级制。不管是干部还是工人都还是按级别领取工资。建国后实行的22级工资制照样在干部中实行，八级工资制照样在工厂内实行。待遇是实实在在存在的一个最现实的内容。
记得当我1968年初中毕业后刚迈进工厂，每月工资就是26元钱。我这个工厂与别的工厂不大一样，由于是制作炸药的对人体有毒的化工厂，因此，学徒工的工资比其他厂要高出5元钱来。这在当时已经是不少的数目了。一个16岁的年轻人，每月一下子拿上26元钱，真可以养家糊口了。
当时工厂里，最高的八级工工资好象是80多元钱，最高工资不超过最低工资的三倍。在60年代那个时期，一个八级工的老工人是相当受人尊敬的，拿到近百元工资的人就是社会上的高收入了。当时社会上再高一点的就必须是高级干部或高级工程师。记得当时18级的科长工资是80多元钱，10级的高级干部工资是将近200元钱，高级工程师的工资水平也与此差不多。在那个时代，中国是一个没有多大贫富差距的国家，大家互谦互让，尽管仍然有一些自私自利的人，尽管阶级斗争十分残酷，但在人民群众内部，在给予一部分人不同待遇的同时，整个社会表现了一种利他精神。但是今天，情况大不相同了。一心为公的人少了，一心为已的人多了。助人为乐的少了，损人利己的人多了。
2000年，美国的一家财富杂志登出中国50名首富，最多的首富拥有资本几十亿美元。仅仅是20年的时间，中国人的财产状况就发生了天翻地覆的变化。人们不仅要研究，这种状况是怎么发生的？为什么富人与穷人之间能发生如此巨大的差别？这里面与待遇有什么关系？什么待遇的人可以多赚钱？什么待遇的人赚不到钱？怎样看待制度性贫困问题？
今天，中国人的财富、地位和身份已经拉开了这么大的距离，再不研究待遇，再不研究待遇的公平性与合理性，就容易出问题。天则经济研究所的茅于轼先生曾经写过一本书《谁影响了我们致富？》，里边好象着重谈的是制度的事情。的确，有时影响人们致富的原因不是人的愚笨和懒惰，而是此人所享受的制度待遇。譬如，北京市规定了100多个工种，不许外地人就业。在这种待遇下，外地人在北京能致富吗？因此，公民待遇问题不可不研究，对合理的待遇不可不研究，对不公平的待遇不可不研究。
待遇说起来主要有国民待遇、企业待遇、国家待遇三种。待遇关系着个人的命运、企业的命运和国家的命运。任何人、任何企业和任何国家都不可忽视对待遇的研究。从个人角度说，最明显的例子莫过于解放前上海某公园里那块牌子：“华人如狗不得入内”。这就是半封建半殖民地时期中国人所遭受的外国人的待遇。在这种待遇下，中国人民怎能不起来反抗斗争！
再看国家的待遇，近代以来，中国人每每为国家的衰落和受帝国列强的侵略欺侮而痛心。中国被冠上“东亚病夫”等种种歧视和侮辱性的称号。中国为什么在近代落伍了？原因还是在于中国人的待遇出现了问题。自清朝中期，统治者便开始封锁海疆，不让国民向海外开拓，不让国民与外国通商。自由贸易和自由迁徙待遇的丧失，只能使中国错过了世界新大陆开发的机会。等欧洲人占领了美洲大陆，中国人再去争夺资源，便已经是不可能的事情了。
1883年，美国第一个排华法出笼。中国劳工自由进出美国的待遇便从此消失。中国人在世界上任何一个地区的待遇都开始恶化。劣势由此形成。从近代开始，中国失去了世界上强国的地位，弱国的待遇从此形成。自清末至今，100多年了，中国始终未能摆脱积弱的命运，中国一直在图强。中国的表现，是争取公平国家待遇的典型。
至于说企业，维持一种身份待遇更是许多企业处心积虑的事情。最近证券管理层发布命令，决定让那些濒临破产的PT上市公司退出交易。但哪个PT公司可能也不愿意获得这一待遇。在4月25日的中央电视台“经济半小时”栏目里，上海商业网点这家PT公司好象还在凭着与政府的关系，拼命疏通关系，想办法继续维持一段时间，千方百计不退市。
中国的PT公司，是中国政府与国有企业特殊关系的产物。按正常的规则办事，中国股票市场上一大批亏损企业早应该退出市场了。但为什么至今没有一家退出？只能说这些ST和PT企业获得了政府管理层的特殊照顾，特殊待遇。如果实施破产，那么一大批国有企业的职工将走上市场，失去原有的国企职工的身份待遇。这对很多人来说，从心理�