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单独的面对，友好的交流总是最好的沟通方式，即便在某些领域基于神性与理念的不同有所分歧，但是在很多方面两神同样能够达成愉悦的共识，求同存异才是神祗交流的基础，完全符合胃口的并不存在，友谊完全可以以千百年来见证。
唤醒神祗并不难，至少对于神祗来说如是，尤其对于有相当神力的神祗来说如是，一阵神力波动就足以让沉睡的神祗秫然惊醒了，毕竟这是对生命的直接威胁。
随着二神神力的张开，沉静千百年的寂静被打破了，咔咔的撕裂冰层的声音迅速传来，一阵阵更大的，带着一种虚弱感的神力迅速填满了空隙。
“谁在那里？这是吾乌楼提鲁的领地，任何侵犯吾领地的存在都必将承受吾的怒火！”一阵冰寒、愤怒的意念传来。
“走吧，殿下。乌楼提鲁无疑已经醒了，我可不想再他迷迷糊糊的时候不得不和他打上一架，老实说我并不喜欢战斗。”
“那好，我们走吧。魏曦殿下，欢迎您来到真实林庭，我将在那里热忱的期待您的到来。”真实林庭，埃达丝在自然之野的神国领域，这是女神对善意的表现。
“这是我的荣幸，我的神国随时欢迎您的到访，美丽的埃达丝殿下，您的到来必是我的神国最美丽的瞬间。”
随着两神意念的瞬间抽离，维持化身的神力顿时缺乏了主持，化身立马崩溃。几乎与此同时，一位巨型冰巨人出现此地，看着飘散的神力，不禁有些迷惑，尤其是这些神力几乎没有任何烙印存在，无疑这是神祗最好的补药，唯有两团闪烁着神性光彩的光团说明这并非无中生有而来，亦非他被天上的馅饼给砸中了。
第四十三章 北地新闻
对于神祗来说，苏醒并不是容易的事情，往往几年都很正常，这是由于神祗实力实在太强大的缘故，了解信徒，了解神国等等无不需要时间，当然这里所说的苏醒是指神祗完完全全把握住自己的领域，而非仅仅指让他们醒着，有反映而已。
乌楼提鲁的苏醒相对容易不少，毕竟他基本上算是孤家寡人，其在自然之野的神国由于远离诸神，在事实上已经破碎了，如非西凡那斯和裳缇阿及时干预，几乎连留念的余地都没有必要了，就算如此，昔日的神国也早已破败不堪，可喜的是由于神祗依旧存在，来自神祗与神格的投影依旧庇护者这片土地，加上一些位面强者与友好神祗的不时照顾，虽然破败但是好歹没有破灭，也算为他留了一个破家。既然乌楼提鲁已经苏醒并聊好了伤，那么第一件事情自然是回去重修神国，要知道一位真神的真身出现在世人面前可是非常危险的事情，无数渴望封神的存在哪怕万分之一的机会都是会去争取的。
在乌楼提鲁疗伤之前，其实他也就相当于一位半神的力量，神祗更弱，因此主物质位面容忍了他的存在，加上两位强大神力的干预，他才得以安睡。如今他既然已经苏醒并治疗好了，西凡那斯和裳缇阿自然没有了再随时随地庇护他了，这既是因为他已经完好没有必要了，同时也是神的尊严所在，他并非两位神祗的从神，两位没有责任要一直保护他，自己的尊严也不许他靠被人的庇护为生。而且一旦他疗伤完成，那么神力的浩大与主物质位面规则就起了明显冲突，大量力量必须消耗在小心维持位面规则反馈上，有力不敢使，除非自己打算同归于尽。这也是为什么高高在上的神祗落难需要凡人帮助，欠凡人人情的原因，很多时候神祗根本有心无力，反而不如凡人来的痛快，就像警察总没有黑帮来的快意恩仇一般，除非他先把自己变成黑帮，否则总有掣肘。
在世界之脊山脉以北；浮冰之海东岸没有被瑞格冰川覆盖的那一块陆地；由于处于两座山脉与浮冰之海之间，因此虽然长年肆虐着呼号的刺骨寒风而被称为冰风谷。这里是一片荒蛮的苔原；居住在温暖富足的南方的人们永远也无法想象此地的贫瘠和严寒；虽然永不停息的寒风呼啸而过；但是长剑海岸产生的暖流却也经常穿过海岸山脉的最低部来到这片土地；形成一个很好的避风港。冰风谷由此成了极地生物的乐园；除了驯鹿、极地熊、雪狼、麋鹿、凶猛的苔原雪人以及一两只白龙外；还有其他一些邪恶的生物；也不时地出没于世界之脊山脉的阴影和冰风谷之间；威胁着当地居民的安全。
冰风谷原本是北方野蛮人的土地，但是这群游牧而居的部落完全没有固有土地的概念，后来来自南方文明世界的冒险者以及一些逃难者逐渐来到这片冰风之地，城镇开始进入了野蛮人的视野。经过几百年的战斗，融合，其中十个村庄被发展成了十个城镇，被称为“十镇”。这是一片只有的土地，从过去到现在，这里都被称为“弃民的乐土”。所谓的“弃民”，就是自认为在偌大的大陆中再也找不到容身之所的人们，但冰风谷可以容纳他们，十镇可以容纳他们，因为这是自由的乐土，自由到了这里成为海盗的天堂，连黑暗精灵都可以被容忍，只要他们不进攻十镇即可。为了加强力量一致对外，每个城镇派出一个代言人，组成了十城的议会来共同协商外交问题，至于内部则作用有限，在这片贫瘠的土地上，由私下的打斗发展到公开的争夺都不是议会可以控制的；正因为贫瘠已经在对外态度上的一致性，也没有哪个国家愿意耗费大力气占领他们。
虽然冰风谷的野蛮人与人类彼此并不怎么认同，而且严格来说冰风谷并非冰封之地，但是在大陆人眼中他们都被算是极地居民，其实在大部分时间里，北方野蛮人与十镇居民只是保持着井水不犯河水的关系，他们鄙视南方十镇的居民，对他们来说，那些人不过是一些只懂得追逐财富的弱者罢了，他们是标准的游牧民族，平日靠驯鹿群为生，并在游牧路途上的洞穴内储存足够的粮食以备严冬。冰风谷内的野蛮人一般信奉的是战神坦帕斯，但是在更北方，包括世界之脊山脉附近的野蛮人则更多信奉乌楼提鲁和欧吕尔，最近千年来欧吕尔的信仰占据了上风。
对于野蛮人，其实神祗真的是又爱又恨，首先他们赤诚，对神的信仰一旦确定并不容易轻易转变，只要看看乌楼提鲁沉睡千年多来依旧有人信奉他就可知了，要是在其他地方，在无法诞生祭司情况下，别说十代人了，就是两代人说不定就完全抛弃你了。但是野蛮人也是出了名的顽固，一旦他们认定某件事情哪怕是神也难以扭转，他们那顽固的思想宁可选择毁灭也不愿意改变，信仰一样如此，如果他们不信仰你了，要想改变可就难上加难了。
可喜的是，对于十镇，欧吕尔完全没有办法，这是战神坦帕斯的信仰之地，这里的人们多信奉战神，即使欧吕尔有限的信徒以各种方式进入也难以短时间改变，在这片土地，不仅有凶猛的野兽、强盗，还有黑暗精灵、半兽人、兽人等等危险，战斗就是生活不可或缺的一部分，自然战神的信仰空前凝聚。欧吕尔可没胆去摸坦帕斯的老虎屁股，这位混乱中立的战神一旦惹火了可不管你是谁的从神，直接杀上们去了，那是难保塔烙斯不会反水企图分一杯羹。因此欧吕尔做多在底下做点小动作，完全无法掌控冰风谷。
至于野蛮人，虽然在大陆上很多人类认为他们是邪恶的，但是这其实如同欧洲人看印第安人一般，真正的野蛮人其实很是善良，虽然他们的一些习俗显得与文明社会有些不同，甚至于不可接受。在乌楼提鲁沉睡之后，原本信奉他的野蛮人部落几乎都受到了欧吕尔的打击，但是欧吕尔的教义实在不得人心，野蛮人虽然好斗却并不喜欢杀戮，正因为生活的艰辛，野蛮人其实更注重家人与族群，更重视生命，只不过表达方式不同而已。
在这一千多年，面对神祗的沉睡与欧吕尔的打压，一部分野蛮人不得不该信坦帕斯以寻求庇护，一部分中小型部落不得不强迫自己勉强对欧吕尔献祭，剩下的则在欧吕尔的打击下顽固坚持自己的信仰。
对于十镇来说，今年恐怕是谈资最多的一年，首先，他们的邻居，冰峰岛被一个自称是乐桑伯爵的人占据了，这座紧邻冰风谷，孤悬于海外的大岛整个由一座冰峰及四周的一溜平地组成，整座岛屿除了一群海盗的洞穴，就仅仅只有一座小渔村，里面居住着一些人类，这些粗犷的人捕猎在海峡间出没的大蓝鲸为生。在夏天刚刚临近万物正准备复苏的时候，乐桑伯爵带着附近海域从未见过的庞大舰队登陆冰峰岛，随即宣布这座岛屿成为他的世袭领地。驻守海岛的盗贼很快在一支明显训练精良的军队打击下溃不成军，大量财宝成了伯爵的战利品。
收藏被夺的海盗自然不会善罢甘休，他们前所未有的意见一致，迅速集结大军向伯爵的海军发起进攻，结果既缺乏指挥又缺乏法系力量支持的他们仅仅不到半小时就几乎全军覆没，十之八九的海盗成为了伯爵新城堡的免费劳工，在皮鞭与黑面包的攻势下努力锻炼着，剩下的三两只小猫也吓得不敢动弹，整个海域为之一空。
七月，正是整个北地最为温暖的季节，北地居民还没有对海盗消失话题的热情彻底降下温来，就传来了冰峰岛正式成为北地联盟——银色联盟一员的消息，这可是银色联盟首次接纳世界之脊山脉以北的势力啊，十镇可是一直希望进入联盟却一直被拒绝着，毕竟联盟成员可以要彼此相互奉献，守望相助的，可不是用来解决麻烦的。冰峰岛地方虽小，但是乐桑伯爵可是带着巨大的实力进入的，他一举荡去了整个北方海域的海盗，自然获得新加入的联盟认同，赋予他海域守护的职责，在联盟北方领海范围10里内（南方由深水城舰队负责），他的舰队将拥有任意打击海盗行为的权利。对于这个结果，最开心的自然是商人和周边领主们，加入联盟意�