稳定的程度，再说了唤醒神祗需要神力介入并震荡，如果魏曦贸然闯入那就如同一个人闯入陌生人家里一般，也许还没来得及说明就等来了满腔怒火加雷霆攻击。因此唤醒神祗一般来说只能是他的信徒，毕竟神祗谁也不会将自己的秘密现于他神面前，当然急迫时候就说不得了。
即便半信半疑，但是极地部族依旧不得不将信将疑的按照魏曦教会的建议行事，因为曾经遍布极地的乌楼提鲁信徒，如今仅仅剩下五只了，其他的要么迁移要么归顺欧吕尔，或者从此淹没于冰天雪地之中。五族这近千年来也是日趋衰弱，加起来也不足三千人了，要知道这可是全盛时期一个中型部落的人数啊！
紧握着魏曦赐予的护身符，众人默默前行着，这个护身符由于是神亲自赐予，因此内含神力，能够防御神祗的天然感知发现——如果神祗仔细探查，还是能够察知的，另一个强大功能就是能够在三米内抵御严寒，这场他们能够深入极地寻找极地冰海——乌楼提鲁沉睡之地的原因。
第四十二章 唤醒神祗
没有到过极地冰海的人很难想象在漫天冰雪的世界里，除了酷寒、大风外最大的其后特征尽然是干燥，严寒的气候将所有能够结冰的液体都结成了冰块，一口痰吐出去还落不到地上就是一堆冰坨的现象真实存在着，严酷的气候甚至连生命的存在都难得一见。
白色，放眼地平线，除了白色还是白色，白色的山，白色的谷，白色的冰雪，白色大地，唯一不是白色的唯有天空了，在白色的映照下，天空显得格外五彩斑斓，晶莹璀璨，一副梦幻仙境之感。可惜的是白冰之下并非踏实之地，一行人走来的艰辛唯有他们自知。貌似坚实的冰层下是透骨的冰水，一脚踏下冰层就塌下了，极地并非没有生物，无数冰雪元素特性的生物依旧能够在此生存着，它们早已适应了环境，远比这群外来者更明白如何隐藏自己，如何在这个严重缺乏食物的世界里节省能量，伏击猎物。历经无数艰难险阻，在神的庇护下，可惜的是一行人终于抵达了目的地，附近，带着满身的伤痕与巨大的惊惶与疲惫，就在接近目的地的时候，一群冰巨人就差点让他们全军覆没了，这些来自于冰，饮冰而存的巨人曾经是北极之神乌楼提鲁的臣民，也是唯一能够不受欧吕尔迷惑的种族，因为乌楼提鲁是冰巨人之父。
乌楼提鲁总是以冰巨人的面目出现在世人面前，但是据说其本体到并非是巨人一族，所以总的来看他还是属于人类神祗一系，如同大多数种族神祗一样，他也被视为冰巨人的创造者，但是真实的历史谁又知道呢？
眼前的是一座巨大的大殿，无比巨大，上百米高数十米粗的巨型柱子足以让巨龙都感觉到自己的渺小，这一切都是冰雪的世界，房子、神殿等等一切都是由巨冰做成。冰巨人，本身就是一种半元素生命，掌握冰雪之力对于他们来说是轻而易举的事情，也只有他们才能在这冰天雪地之中，对抗得了暴风雪的袭击，在飓风下维持一座如山般巨型的神殿。
作为与北极之神乌楼提鲁最亲近的子民，冰巨人首领恩古瓦比也是整个部族的首席祭祀，冰巨人常年累月坚守在北极冰海附近，他们从不踏足冰海之外，视这片土地为祖神赐予部族最大的恩赐，自娱自乐，怡然自得，说的就是他们这群人。平凡，简单但是并不意味着他们傻，这些年来，欧吕尔不断派遣她的使徒用各种方式打击冰巨人部落，外围的冰巨人部落已经有好几个消失无踪了，如非这里是乌楼提鲁沉睡之地，神祗天然的神威将附近形成一个神力力场庇佑它们，加之欧吕尔不敢轻易动用神力对付他们，以免将乌楼提鲁惊醒，他们才得以完整的保留下来。
作为已经活了一千多年神恩在身的巨人，恩古瓦比这些年来明显感觉到乌楼提鲁的神威领域在缩小，这是神祗衰败的先兆，虽然他们依旧能够从神祗那里获得相应力量，但是缺乏神祗领导的信徒，就如同缺乏国王的王国，即便子民们因为王座的存在还能勉强效忠，但是各自为政，意念分歧也是难免的了，至少这三百年来他们还是首次接待极地居民朝圣者，要知道以前几乎可是每年都有那么几拨的啊！
现在摆在恩古瓦比面前的都是一个严酷的现实，作为冰巨人首领，其实也是事实上乌楼提鲁神的教宗，或者说首席圣职，他也没有想到这些极地居民的处境尽然到了如此险恶的地步，三千多啊，加上一些散兵游勇恐怕也不会超过五千吧，要知道在这片冰雪世界里，血肉之躯的独行侠并不多见，部落才是维持存在的根基。作为拥有极地和极地居民两项神职的神祗，五千信徒仅仅堪堪维持神格自身的消耗而已，压根儿没有多余圣力提供给圣职。
圣力的减少意味着圣职的衰弱，而圣职的衰弱又意味着信徒的流失，信徒流失了则信仰之力减少，信仰之力减少则神力更是缺乏，神力缺乏自然圣力就更少了，这是一个恶性的怪圈。这也是为什么每个神祗一旦沉睡后醒来，其实力总会大幅度下降的原因，要是乌楼提鲁这类受伤神祗，长此以往在外部刻意打压下从此一睡不起也不是不可能的事情。
唤醒还是不唤醒，这是个问题，一个摆在神殿里协商的众人面前的问题。恩古瓦比等人不是不想唤醒自己的神祗，但是神的领域岂是这些凡人能够到达的，没有神力的介入，凡人几乎是无法唤醒任何一位受创而沉睡的神祗的。但是问题是谁也不知道，这位愿意提供神力的神祗到底安得什么心，当年恩古瓦比也派遣试图去恳求过自然之父和大地之母，但是双方高层的请示如石入大海没有激起一点浪花，水泉女神等善神倒是想帮忙，可惜她自己都只是微弱神力的存在，心有余而力不足。
如今，面对送上门来的东西，一群人眼目含光却不敢轻易伸手，即便对方说明是基于共同对付欧吕尔的需要，再说魏曦也不具有冰雪或者极地方面神祗，甚至在这片区域没有一个信徒，神的意念谁可洞彻，神的规划又岂是凡人可以明白的。
讨论一直在延续，长达七天，恩古瓦比等人依旧各持一词，没有结论，因此他不得不选择投票来决定，因为他们不可能让一位真神等待太久，这是对神的不敬。最终在微弱多数的通过下（主要是极地居民的全票要求），达成了接受援助的决定，为了尽量确保安全，他们甚至不惜耗费大力请来了水泉女神埃达丝为见证。埃达丝是一位静谧又神秘的神祗，她与森林女神梅莉凯互视对方为姊妹，共同信奉西凡那斯，然而，她又认为橡树之父的强壮粗野令人畏惧。她自称但凡有平静之处皆有她的存在，作为一位彻头彻尾和平主义者，绝不采取任何仇视他人的敌对行为，即便遭受外来攻击时亦是如此。
埃达丝反对一切战斗行为，因此她自然也反对战争领域神祗所支持的一切事物，但这只是纯粹的出于神职的对立，女神并不仇视对方，总之她显得太过天真，但是其理念足以让诸神保持一定程度的敬重，因此她与大多数中立或善良神祗保持着友谊，这也是她以一位微弱神力的存在在上万年的历史中始终得以存在的原因之一。
虽然魏曦也具有战争领域，但是作为守护之神，无论如何在埃达丝眼中也比崇尚进攻的坦帕斯强，因此埃达丝也与魏曦保持着基本的友谊和交往。得知魏曦打算唤醒乌楼提鲁，她第一时间欣然降下化身来，这也是这位翠绿女神的魅力所在，即便她明明知道作为冰河之神，乌楼提鲁其实在一定程度上是与她的神职有所冲突的，作为丛林守护者，拥有泉水、水池、瀑布神职的神祗，岂应该欢迎冰河之神，寒冰下岂有水池、瀑布，丛林岂能自由成长，但女神自然也明白自然的进化之道，因此她无争。无争，就是大气，就是大爱，就是大义，就是坚韧的精神和毫不动摇的决心，这类神祗自然谁都愿意交往。
“殿下真是大方啊！当年我们为此恳求过多位神祗，他们都不愿意帮助乌楼提鲁殿下。”这句话里包含怒气，因为这个多位里包括她的主神梅莉凯以及其父自然之父西凡那斯，治疗一位神祗的浩大力量不是谁都愿意出的。如今站在冰海极地里的酒是魏曦与埃达丝的化身，其实魏曦从来没打算用信徒献祭的方式来强行唤醒乌楼提鲁，如果这样做其圣职能不能做到不说，即便勉强做到了也就只剩一个苟延残喘满身伤痕的神祗以及一个圣职全军覆灭的信徒，这样的结果只能让乌楼提鲁早死而已。
“狂怒诸神的邪恶不应继续扩大，凡人敬奉我们，我们自然应当守护他们，狂怒诸神那种肆意动用自然力量的行为不应被允许，因此个人为，将塔烙斯降到中等神力，其余诸神最多保持弱等神力是极为合适的。我唤醒乌楼提鲁也只是彼此需要而已，倒是殿下能够秉善而为，不计个人得失才是令我最为佩服的。”这里已经渐渐属于冰海的中心了，神力的存在已经渐渐改变了周围的规则，宁静的雪域，平静的冰海，是这里的特征，难怪埃达丝能够与乌楼提鲁友好，这点上两者可是都有共同之处的，埃达丝可是宁静女神啊！
“感谢您的赞赏，殿下。狂怒众神确实可恶，他们肆意破坏森林与水源，以众生的苦痛为乐，随意改造猛兽打破森林的寂静，马拉及其信众更是可恶，黑血之民教团已亵du了我的神圣多处水源……”无疑，狂怒众神的行为没有哪位善神神祗需要信徒的神祗会认同，连这类好好先生类型的都被激怒了，可想而知其他诸神的感觉，如非塔烙斯是强大神力，而灾害重视自然进化的需要，也许众神早就打上门去了，当然这也与他们几乎不进犯强大神力利益区域的原因有关，毕竟如此一来也算双赢。
单独的面对，友好的交流总是最好的沟通方式，即便在某些领域基于神�