金人搜刮抢掠已得到不少实惠，也知道这块瘦肉上已榨不出多少油水，就顺水推舟卖他一个人情，答应他免括金银，带了二帝、宗室北归。
听说徽宗、钦亲父子要被金人押到北地，张邦昌心中窃喜非常，但为了收买人心，掩人耳目，使僭用天子仪卫、法驾，脱去龙袍换成缟素，率文武页官及城中的百姓在南薰门摆设香案，面对囚禁二帝的金营遥遥祭拜，哀哀痛哭，声泪俱下，一副耿耿忠心的样子。可是，当他到金营与他的恩人话别时却又换了一副颜色，他穿红袍、张红繖，威风“凛凛”，王时雍、徐秉哲、吴拜、莫俦等众星捧月一般簇围左右，俨然一位货真价实的真龙天子爷。
这一年的春天，金宗望先行一步退兵，他押解徽宗、宁德皇后及诸亲王、妃嫔经骨州向北进发。三天之后金帅宗翰押钦宗及皇后太子随后由郑州向北进发，撤离京师。金人围城时到处侵扰劫掠，甚至挖坟掘墓，把尸体挖出来弃之荒野，用棺材装饲料喂军马。撤兵前夕，又惨无人道地焚毁无数寨栅，当时浓烟滚滚，火光冲天，、金兵却在城下鼓乐而歌。金人临走时问张邦昌是否要用留兵保护，张邦昌倒是很想有金人一直撑腰。可权领门下省吕好问却拒绝说：“恐怕北方的兵卒不习南方的水土，不会安心驻扎。”金人又试探；“只留一贝勒怎么样？”吕好问又托辞贝勒是贪人，不敢留住，恐担不起责任。金人只好全军北撤。张邦昌很是恼火，责怪吕好问。吕好问说；“相公对天下人说，忍辱负重屈节金人蹑位登基，实出无奈，而今金人既去，相公应徐图后举。相公请三思，过去大臣劝进，人心所向都是慑于金人的暴虐。现在金人已去，相公如何能威风依旧。如今康王是皇室后裔，领兵居外，众所归心，为什么相公您不拥戴康王？为今之计，应迎四元祐皇后，并请康王正位，庶获保全。”监察御史马伸也请求奉迎康王。张邦昌权衡利弊，知道金人北归，大势已去，也应该为自己留一条退路，于是决定从吕好问之计，王时雍反对说：“而今已是骑虎难下，您应深思熟虑、方作定择，以免来日后悔莫及。”徐秉哲也赞同王时雍。但张邦昌远比这两个目光短浅的家伙狡猾得多，他立刻删元祐皇后为宋太后，入御延福宫，又派蒋师愈带信去见康王自陈：“邦昌勉循金人拥戴，是想权宜一时以救国难，绝无其他企图！”他还恬不知耻地杜撰一大篇他精忠报国的情节：“邦昌得知二帝蒙尘，哀号欲绝，以身投地欲殉家国，绝而复醒，金人却不肯收回成命，实在是口舌难争，邦昌又以首触柱速求一死，无奈金人昼夜监守，求死不能·忽然城中百官联名劝进，推邦昌为主以求自免。倘使邦昌手中有甲兵，一定与大金抗争到底！邦昌本不想忍辱偷生，只为百官劝谓：“势已至此，虽死不能使二帝回迁，只有从权全人，才可保全宗室社稷，以谋后留。若坚持一节而死，一定连累二帝，怎么称得上是忠臣呢？”本来邦昌身为宇辅，世代承恩，主上蒙辱而不能死节，还有何面目见天下黎民！然而念及复兴之计，实在不忍心一死而置家国不顾！不久，张邦昌又派谢克家把大宋的授命宝——王壐献给康玉，又降手书请元祐皇后垂帘听政，自己以太宰的身份退处资善堂。他又派遣使官奉车驾、衣物以及其他御用之物去南京进献给康王。不久他自己也赶到南京，拜见康壬。张邦昌见到康王时表演得更是生动逼真，他葡葡在康王驾前，伏地恸哭，请求康王赐之死罪。康王好言相慰，免他死罪。
靖康二年（公元1127年）五月，康王赵构在应天府（今河南商丘）登基称帝，是为高宗，改年号建炎。张邦昌跪倒称贺。高宗封他为太保、奉国军节度使、同安郡王，五日一赴都堂参决大事、不久又擢为太傅，位脐三公
背祖弃宗赵良嗣
赵良嗣本名马植，祖籍辽燕（今河北北部），世代都是辽的大族。北宋末年，他在辽任光禄卿。因为人奸诈狡猾，为同僚所不齿。马植一见自己在辽国混不出什么名堂，就想改换门庭，另择高枝。偏巧公元1111年，宋徽宗派郑允中为正使、童贯为副使，出使辽国。马植觉得机不可失，在童贯经过卢沟时，连夜谒府求见，说要向童贯面陈灭燕之策。童贯暗自思忖，马植本是辽国人，反倒要向自己献灭辽之策，葫芦里卖的是什么药呢？他吩咐小吏把马植请进来。马植一见童贯，慷慨陈辞，说：“大家本是天朝大国，皇上圣明，万民恭顺，马植心中向往已久，只是无缘表述。今天诈帝荒淫无道，辽已是奄奄一息，马植一心弃暗投明，希望您能明察心迹！”接着又说：“不仅大宋欲除燕保国，女真人对辽也是恨入骨髓，如此宋如派遣使臣从登州、莱州渡海去同金人结盟，与之相约，南北夹击共灭辽国，辽指日可图！”童贯听罢，喜出望外，以为马植是一个深谋远略且识时务的“才俊之士”，立刻约以同归宋朝；并将马植改名为李良嗣。举荐给宋徽宗。
宋徽宗在大殿召见马植，问他何以去辽附宋，李良嗣赶快又抓住机会表白一番他的耿耿忠心，再陈联金破辽的主张：“辽国已是天年将尽，陛下你心念旧民身遭涂炭之苦，收复中原昔日之疆土，是代天行道，以治昏乱。王师一出，旧地百姓必当壶浆来迎。不过，万一女真人得志，战端一开，那么就先发者制人，后发者制于人，所以臣以为事不可待，陛下宜早作定夺。”当时群臣争议纷纷，多数人以为一百余年以来大宋虽与诸蕃接壤，但一直禁止商贾舟船往来。一旦张开国门，弊端亦会随之而来。又以为虽联金可以攻辽，但金亦非心无杂念之邦，倘使辽一旦被灭，鼎足之势一去，全国没有后顾之忧，统兵南下，叩扰中原，也未可知。但是徽宗皇帝却很欣赏李良嗣的主张，又赐以同姓称赵良嗣。任秘书丞，再迁直龙图阁，提点万寿观，加在文殿修撰。
宜和二年（公元1120年）二月，赵良嗣奉旨出使金国，见完颜阿骨打，商议合兵夹击辽，收复燕云十六州。此后往返六七次，与金人争议颇尽“心力”。最后金人提出，金出兵帮助大宋收复燕云十六州，但宋要把输给辽的岁币如数输给金国。赵良嗣一心把自己的主张付诸实践，而且更想借两国兵力报自己在辽时不被重用之私仇，所以概不顾国家的屈辱，百姓的苦难，签下了和议，因为宋金使者往返都要渡海，史称“海上之盟”。他得意洋洋地回到汴京，邀功请赏，被进为龙图阁直学士。
海上之盟签定之后，童贯率军两路攻打燕京（今北京），结果大败而归。后来，辽内部政局不稳，童贯以为有机可乘统文化和价值标准，提出“重新估价一切价值”的口号，并，再次出兵攻打燕京，又损兵折将。童贯为保住自己的“声誉”，请金人履行和议出兵相助。金人果然一举攻下燕京，并把燕京城烧杀劫掠一空，最后只把空城还给了宋朝，又索要加输代税钱每年一百万贯。然而赵良嗣却因献策复燕“有功”，加延康殿学士，提举上清宫，官至光禄大夫。
赵良嗣由此不免时时“居功”自傲，他装模作样地对徽宗说：“赵昔在北国，曾与燕中的豪士刘范、李爽以及族兄柔吉三个人结义同心，欲破幽州、蓟州以归附天朝。我们三个人曾在北极调下洒洒祈天，发誓如他日大功告成，就挂冠谢事，以表示我等行事绝非为邀取功名富贵。仰仗陛下的神威，今日幸得收复燕京，大功告成。臣怎能不顾前日弟兄之约。希望陛下许臣解甲致仕，躬耕田园。令有识者说：‘那就是平燕献策之人，而今得清闲退居，真是天下美事啊！’陛下如不成全，则有人以为臣既然敢欺神明，以后何所不至呢？”他欲擒故纵，明知徽宗不会准许，还多次上表请归，做出一副只为国家，不为官禄的忠义之状，最后“无可奈何”地留在朝中
以“莫须有”害人的秦桧
南宋绍兴九年（公元1139年）正月，秦桧与金人狼狈为奸，一手策划的和约签订了。当时抗金名将岳飞任淮西宜抚使，与金人的多次交锋，使他深刻认识到了金人的狡诈、暴虐，于是，他上疏高宗、言明利害：“如果只是为了解燃眉之急与倒悬之苦，用议和来应付一下局面倒也罢了，如果欲使大家统一，议和绝非长远之计。故应时刻准备，以防不测。”这话正触了秦桧的肺管子。
这年七月，金兀术杀了在宋金议和中主张将河南、陕西归还大来的领三省事宗磐和左副元帅挞懒，和约岌岌可危。岳飞等再次上疏，劝谏高宗有备才能无患。当年高宗怕自己做不成偏安的主子才下令抗金，而今和议已成，偏安有望，因而对岳飞等的疏谏置之不理。
第二年春天，金兀术果然单方面撕毁了协议。分四路大军人侵中原。不出一个月，河南、陕西相继沦陷。高宗这才慌了手脚，急忙调兵遣将，让岳飞出师西征。岳飞率领三军将士先后攻克了颖昌、蔡州、洛阳等地，然后又亲率五万骑兵进驻耶城与金兀术的精锐部队交战。岳飞身先士卒，奋勇冲杀，全军将士同心协力，上砍敌人，下斩马足，这一战切断了金兵的归路，并几乎活捉了金兀术取得了决定性的胜利。
然而，就在此时，高宗却因畏惧岳飞一将在外，功高权重，日后会威胁自己的皇位而开始动摇北征的决心。秦桧自然更害怕北征大战告捷区别仅仅是“纯粹经验”本身之内的区别；企图超出唯物论，金朝政权一败涂地，从而丧失自己赖以升官发财的有力后盾；于是他力主让岳飞班师回朝，还假借他人之口，说什么“兵做将少、民困国乏，岳某若深入，岂不危也？”两个人虽各有所思，目的却只有一个，当即一拍即合。高宗立刻降旨前沿，令岳飞“措置班师”。岳飞接旨，大吃一惊，他知道功到垂成之时突然收兵，千千万万黎民百姓渴望统一