文殊、普贤并诸尊菩萨摩诃萨见了，都念：“善哉，是观世音菩萨，今日乃得成就五蕴自在。是观世音菩萨，若有国土众生、应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者，即现小王身而为说法。应以长者身得度者，即现长者身而为说法。应以居士身得度者，即现居士身而为说法。应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法。应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人、等身、得度者，即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。……”
时观世音菩萨，行深般若波罗密多，照见五蕴皆空，渡化前身双马童，成就观自在菩萨，二尊菩萨同立莲台，将杨枝蘸了瓶中甘露，从空遍洒，不论人、天、龙、夜叉、阿修罗、乾闼婆、伽楼罗、摩呼罗迦、紧那罗、罗刹，身上带上者，须臾皆恢复如初，满空血云亦渐渐化去。
正是：
三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮。
瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋。
大众都向中央进发，那曼荼罗坛城，光轮宝座，魔气如虹，孔雀明王在上，镇元在前，神光电影，旋如飘雪，刹魔圣主独力支撑，应付艰难，心中嗔恚：那罗延，看来你是不来了，只是今日你这传人休想护得周全。
身躯不动，纤掌翻飞，与镇元连连交击，左手覆垂，金色曼陀罗当空照耀，无边圣者，一时竟无有能近玄奘之身者。
尔时玄奘，清容肃穆，身不动摇，从不用定起，入有想无想定。
万道青气自云空旋转而至，丘处机携着承乾，斗然在刹魔圣主座前现出身形。
刹魔圣主见了承乾，轻轻“啊”了一声，承乾见了刹魔，目光凝定，缓缓道：“刹魔，我来了。”刹魔目中有泪光闪动，点头道：“兵主，你来了。”
兵主后身已至，那罗延终于不来，刹魔圣主心中一时不知什么滋味，是欢喜，是悲伤，是迷惘，是惆怅，无可言表。
“刹魔，我来了，玄奘做过我的师父，你就放过他罢。”承乾将手抚上刹魔清丽的脸庞，低声道。
“嗯，本来也无什么大事，便放了他罢。”刹魔泪珠晶莹，滑下面颊，五指一收，玄奘顶上金色曼陀罗轰然散开，万亩金云弥漫，诸菩萨摩诃萨心中欢喜，纷纷自空中降下，六部魔众皆撤回曼荼罗，拥护魔主。
刹魔、承乾执手相看，同登宝座，六部魔众皆跪，向中央高呼：“恭贺圣主薄伽梵，今日圆成实相，阴阳化生，摩诃摩耶，与天同休。”
丘处机拈须微笑，看了一会，飘然离去。
尔时玄奘，从有想无想定起，将入灭想定，大众自云中降落，围绕在玄奘身旁，见了此景，不禁踌躇：入灭想定者，唯有自己出定方可，若贸然以外力催唤，纵然不死，也大有可能从此变成痴呆，神识不存。只是若任其入定，灭想定一过，即是灭尽定，那时真灵神识，悉数磨灭，任你有逆挽乾坤之能，也是再也挽救不来了。
悟空却不知这么多关目，见玄奘这般模样，向前摸了摸他光头，道：“我以为这和尚是个聪明的，如今看来，毕竟是个傻的，被别人一句话，轻轻的就要自尽，纵救转来，终究也是个没用的人了，不如待我一棒打杀罢了。”说罢，将金箍棒擎在手中，猛然击下，众位菩萨大惊，一齐出手来架，青影一闪，一只小小手掌将众菩萨手臂隔开，却是镇元出手格挡，轰然一声，阎浮大地六种震动，文殊、普贤、观自在、观世音、虚空藏五大菩萨，各各退开一步，镇元身形也是连晃数晃，悟空一棒击在光头之上，白金光焰迸溅，玄奘安然无恙，只是身躯猛然一震，睁开眼来，眼中犹有迷惘之色，大众各各欢喜。
这时空中有清音一缕，徐徐说道：“小和尚，你发愿普渡众生，一时迷蒙，却要自取灭尽，愚钝之至，却不知你那释迦看中你哪一点了。”玄奘流泪道：“因我之故，使亿万众生丧身，奘罪孽实深，非死莫赎。”
“非死莫赎？你身一尽，他们便休战了么？纵使休战，这世上难道从此便无争执斗杀了么？以后千世万世百千万世便都没有争执斗杀了么？以我看来，你不过是自求一身解脱，而置无量有情于不顾罢了。”玄奘额上冷汗涔涔而下：“是，奘知错了，请老师父指教。”
那声音道：“我之道与你之道不同，焉能指教？不过你那门中菩提萨埵法如是言道：菩萨思惟，一切众生共有无量种苦。我当发于悲心成一切种智，灭一切众生无量种共有之苦。菩萨见一切众生沉没无量无边生死苦海得平等悲心，婴愚无知乐解脱者生放舍心，世间大苦聚生我胜悲心。菩萨思惟，我有悲心观苦众生未得菩提道，我云何使众生得解脱道。菩萨思惟，我于三界众生作大亲友，而众生常为身苦心苦逼恼，我今名为空恶活者。菩萨思惟，我生不能破世间苦，不能利益众生，我用受是身为？”
“……大悲语言，苦恼众生未度，云何舍弃而去？菩萨思惟，我甚畏诸有，以悲心救众生故乐处诸有……”
那声音渐渐远去，玄奘伏地而听，冷汗不止，诸尊菩萨摩诃萨皆合掌道：“善哉，善哉，阿逸今日终得大觉矣。”
八德池边，释迦怀抱童子，两道长眉舒展开来，站起身来，将怀中童子交与准提道人，向两位教主辞行：“老师，我去了。”接引道人颌首，准提道人执着童子之手，却翘首向东观望，若有待焉。
星海苍茫，夜风散淡，宝辇徐行，渐入西海深处，教主将手中一卷大丈夫论放下，吩咐众弟子：“我们回去罢。”
多宝道人一愕：“老师不是要往西方一游么？”教主曰：“我本乘兴而来，兴尽而返，何必定入西方欤？”多宝道人：“是，弟子着相了。”虬首仙、灵牙仙浑然不知所以，不过他二人实不愿意去西方，当下欢欢喜喜，与众人一起挽着教主宝辇，掉头东行。
第四一章 圆成阴阳三摩地，南天有塔青世间
无边血云活物一般涌动着，迅速向薄伽梵曼荼罗坛城之内倒卷消退。
一轮朝阳自东方喷薄而出，将它的无穷金箭远远射上须弥山珠穆朗玛峰，遍阎浮提大地的顶点。
十六天魔女前后拥护，自魔师九灵元圣以下，奈落伽六部魔众皆向中央跪拜：“恭贺圣主薄伽梵，今日圆成实相，阴阳化生，摩诃摩耶，与天同休。”刹魔与承乾携手同居宝座，自有无限光明，上彻三十三天，光明赫然，映射云空，漫漫向六合发散。
光明如水，漫过群山，镇元所持大鹤忽然伸颈鸣了一声，张口欲呕，口中一道金光蜿蜒而出，刹魔将手一招，妙目主依旧成形，只是有些影影绰绰，绕于刹魔皓腕之上。
光明更盛，须弥山下无边血海之中，残肢碎体蠕蠕而动，互相拼凑，死去的群魔纷纷重新立起，只是大多已变了模样，这些新生的魔头一旦立起，即向中央坛城奔去，伏地跪倒，一同高呼：“圣主薄伽梵，圆成实相，阴阳化生，摩诃摩耶，与天同休。”刹魔若有意，若无意，向西方看了一眼，心底发出一声叹息。转过头来，看着承乾，微微一笑，忽有光芒一跳，一蓬小小的火焰凸显在她的眉心，金辉流动，璀璨无比。刹魔微笑着：“兵主，终于又见到你啦。”承乾亦微笑，刹魔将纤纤玉臂绕过，捧住承乾后脑，四目相对，有一刻钟光景，承乾闭上双目，刹魔上身微微前倾，将光洁雪白的额头印上承乾的前额，承乾身子微微颤抖，通身八万四千毛孔中都有无量光明向外喷出，裂帛一声响，承乾上衣从背部中间裂开，落下地来，露出结实的背脊，脊背之上，乙僧年前所绘楞严伏魔变豁然展开，菩萨风采万千，乘骑高飞，戴七宝佛冠，披妙宝天衣，千臂千手如花枝般在身周盛开，一一手中皆有一清净宝目，一一眼中皆有一五色莲花，一一莲花中皆有一佛趺坐，有大庄严，有大慈悲，有大智能，有大神通，精妙之处，无可名状。
光明喷涌而出，楞严伏魔变中的景象荡漾起来，流金的首楞严宝幢内外澄澈，若有若无，从承乾背上一点点浮现出来，升上天空，二十五重莲花宝幢之上，菩萨垂眉看向世间，目中有无限悲悯，忽然砰的一声，崩散开来，作万点流莹，散入虚空。
“南无本师释迦牟尼佛。”观世音、文殊、普贤、虚空藏、提婆与诸大菩萨低声叹息。
一刹那间，承乾形容已变，额上生角，眼上生眼，六目洞开，四臂纷然，有一朵深黑色的魔莲千叶怒放，悬在顶上，向天冲卷，复又投下，匹练也似，收入承乾泥丸宫；下一刹那，承乾形容又变，上身赤裸，肌如白玉，一头乌亮的黑发直垂至地，直可照见人影，相貌宛然还是承乾，只是二目邃然森森，两眼周围的光线奇异地向内弯曲，目中无限魔气急旋如涡，一直向里，通向无穷深处，仿佛要将世间一切光明都吞噬殆尽，化为乌有。
刀兵主蚩尤，混乱尊刹魔，自鸿蒙而来，临于三界。
玄奘伏地尚未起身，心中忽然一悚，起身转目看去，承乾也正将眼光投来，那目光之中再无一丝感情，只有无边漆黑，涡旋不已，直欲将人整个吸入，玄奘虽上穷十地，位近等觉，眼前也是一阵晕眩，轻轻眨了一下眼睛：“善哉，沙竭罗终于不敌魔念�