《桃夭(综传说)》

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桃夭(综传说)- 第64部分


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交差,我倒真佩服你心宽。”
  毓夙盯着判官看:“你当我愿意这样?罪魁祸首还不是你?如果你不改什么命,那命定仙官早就回归天庭了吧?说来说去,还不都是……”
  他自己说着,又叹了口气,换了句话说:“其实也没多长时间。天庭跟下界有时间差,换算一下文曲星宫也才过了十几二十年,没事没事。”
  判官翻了个白眼,不过也没说什么,只扫了毓夙一下:“你这回闭关,得了什么东西,修为大涨啊。只怕天材地宝也不见得能有这么好的功效。”
  提到自己的修炼成果,毓夙有点乐滋滋地说:“没什么呀。我自己努力嘛。”
  判官嘲笑地说:“你自己努力?我还从没见过努力一番就能从地境上阶直接窜到天境上阶的天才。不过是几十年功夫……哼,敝帚自珍,不愿意告诉我也就罢了,何必撒谎。”
  毓夙觉得有点没听清,才想让判官重复一遍,判官却直接不客气地送客了:“酆都城有宵禁,虽说不能从天色上看出时辰,可外头的天灯都换了,必定是时候不早了,你此时还不走,等会儿准备去监牢里住吗?哈,那地方可没有高床软枕给你睡。”
  一边说着,判官一边拍了一下放着判官笔的那张桌子,随即那些高大的书架竟然移动起来,毓夙为了不被书架挤在中间,连连后退,不一会儿就被逼到了元辰宫门外。
  门外廊下十二元辰的雕像也齐齐朝他转过来,除了当值不在的狗,其他动物的眼睛口鼻里都射.出了激光一样的青芒。
  毓夙连忙又向后退,一直退出了元辰宫的范围,那些动物石雕才没有继续发射激光,毓夙遥遥望了元辰宫一眼,以判官今天的态度,只怕今后这里他也不能轻易来了。
  不过,判官说了“天境上阶”,毓夙有些讶异,天境上阶可是罗天上仙,再向前一步就是号称上天境的大罗金仙了,他现在只不过是刚刚突破天境,怎么能算是……
  可他现在的情况,也的确跟以前所知道的金仙的标准不大一样,毓夙在身上摸了摸,准备找出来那片传音玉符,问一问赵朗,然而找遍了身上所有能藏东西的地方,那片玉符就是找不见,简直是不翼而飞了。
  毓夙猛然间想起,似乎是在他睡着的时候,好像是梦里,他恍惚听见谁说了句“缘分已尽”。虽然下意识地并不想相信这句话其实是赵朗对他说的,但似乎……
  摇了摇头,毓夙自言自语地说:“本来我们就不是师徒嘛……而且说缘分什么的,太迷信了吧,不做师徒可以做朋友,还可以申请调到他手下……他不是还有三个妹妹嘛,还可以和他妹妹结婚,做他妹夫……只要愿意,哪有什么缘分已尽的一天。”
  这么嘀咕了一通,毓夙越来越觉得自己有理,原本的那一点惆怅也没了,他抖擞精神,决定现在还是要先把自己的工作做好。不然要是搞砸了差事,回不了天庭,甚至接受惩罚,那才叫缘分渺茫。据说那位会是新任文曲星君?更得跟未来上司搞好关系了。
  进出地府几次,毓夙早就是轻车熟路,这回他甚至没坐酆都城城门到鬼门关的马车,而是安步当车,走完了那段路。
  本来毓夙是想欣赏田园风光,顺便在路上边走边把那仙官的命书看了,可真看了命书,那真是欣赏什么的心情都没有了,只顾着感慨震惊了。
  岑文本的鬼魂在判官那里融合了几年,等三魂七魄彼此适应了之后,判官就把他送进六道轮回了。为了让他符合一个文星宫主官的水准,判官特别给他挑了个书香世家,祖上八代没有白丁,大儒诗人比比皆是的龙门王家,让他投胎做了这家的小孩。
  结果那小孩叫王勃,字子安,六岁就会写文章,七岁就会写诗,九岁就出书了,十岁就给人做集注,人称天才。但其实这是异象,因为他的七魄能量不能被他的三魂完全掌握,时不时地就要喷发外露,有时候他写东西的时候手都不听他自己使唤。
  于是判官安排了一场事故,让他坐船的时候掉进水里淹死了,召回了他的魂魄,重新淬炼,以便能够让他三魂七魄完全成为一体,不会再有尾大不掉的现象。
  判官之前提到此事时还戏说,他既然魂魄中有弱水,死在水里也算是命理之中。那时候毓夙不知道这人是谁也就罢了,现在知道了,毓夙只想咆哮。为什么传说中天才神童,初唐四杰之首,其实要被解释成三魂七魄不协调?原来传说中的事故其实是谋杀案!判官真是毁童年的高手,要知道毓夙至今唯二还会背的两篇古文其中就有一篇《滕王阁序》。
  好吧,王勃也就算了。毓夙平静了一下,再看他第二次投胎的命书时,却又被刺激了。
  判官可真会挑人啊,这位,碎叶城出生,青莲乡长大,二十多岁出蜀中,未到长安就已经诗名满天下,爱喝酒,会舞剑,风流潇洒诗中仙,不说名字谁都知道这是李白好吧。
  再想到这位以后会是新任文曲星君,毓夙忽然很想知道,文曲星君的择选标准是什么。
  就算是要看文采,但是公务处理也需要有一定的水平吧?如果是比做官的能力,难道李白同志真的会强过比干吗?就算是屈原大人也比李白更强吧?
  这么一想毓夙就更觉得不对,按照赵朗的解释,判官能把岑文本的命格改成命定仙官,是他拆解了孔子的魂魄,把原本属于孔圣人的命格融入了岑文本的命书里面,于是岑文本才成了“命定仙官”,那么也就是说,这个新生的“命定仙官”,无论如何,他肯定是同时带有孔子和岑文本两个人特性的,不论谁的特性是显性,谁的特性是隐形,总之是共存的。
  然而即便考虑到这位其实是精分,也不能解释他转世之后的表现。
  王勃王子安还好,他的故事里那些行为,比如《檄英王鸡》文,还有一字千金之类的,还可以说是年少气盛。但是李白同志呢?他六十多的时候还奔放得很,一点也不知节制呢。
  岑文本那可是做猪都比别的猪吃得好挨宰晚,他的转世,毓夙总觉得不该这么……
  更何况,现在那个魂魄里应该还有孔圣人的一部分呢。


第七十章  暗度的陈仓
  所谓江山易改;本性难移,在地府里;这点能看得特别清楚。
  一个人几辈子积德行善,他转世投胎;就算生做了强盗的儿子,也很难被潜移默化成小强盗,同样的;大善之家生出来横行霸道的子孙;或许也不能纯粹怨人家家教不好。
  这就叫做天生的性情,小孩在娘胎里的时候就能区分出有些比较文静;有些比较闹腾。当然后天环境的影响也会让人的性格产生变化;但本性的强大还是不能否认。
  岑文本这人,毓夙与他只有一面之缘;之前不知道他是谁,之后也没有再见过他,所以毓夙对他并不了解。但观他的命书,毓夙早就先入为主,有了对他的印象,那就是,这人非常聪明,目光长远,明哲保身,绝对是别人都死了,他还能活得很好的那种人。
  而孔圣人呢,世人对他的研究够多了,排除掉那些神化的部分,附会的部分,杜撰的部分,真实的孔圣人也是个智者,思想深远,信念坚定,并且主意摆得很正。
  然后这两个人被判官揉巴揉巴捏成了一个,第一次转世,文采斐然但是恃才傲物,第二次投胎又是个浪漫爱幻想的诗人+剑客……怎么想都觉得要么融合的过程中产生了化学反应,竟然把这人改成了完全相反的性格,要么就是……这根本不是本人吧?
  毓夙愤愤地收好两张命书,他有了个大胆的推测,然后他觉得自己是想明白了。
  命定的文曲星司人主是存在的,很有可能从一开始人选就没有变过,也没有出过什么差错,就是李白。而文曲星君比干要卸任,换上新人,这个事实也是存在的,因为这个位置以后会变得越来越重要,所以成为了各方势力角逐的焦点。
  于是,先把命定仙官藏起来,让自家选定的文曲星君顶着命定仙官的名头出现,故意露出破绽,引来各方注意,然后再把两个身份换回来,这时候所有敌人都知道,“文曲星君”三魂七魄因为融合了沙和尚的力量,所以带着弱水的气息,这不是一个很好的靶子吗?
  而真正的文曲星君,现在早不知道投胎转世了几次,变成了谁,正安安稳稳在历劫呢。等他历劫成功,就能上天接替比干,到时候那些围着“文曲星君”转悠的人才傻眼了呢。
  明修栈道,暗渡陈仓,赵朗和判官,他俩这一手玩得可真是不厌其烦,这都第几回了,透露点□消息能死吗能死吗?特别是判官,他直接改叫骗官算了,没一句实话。
  至于岑文本,毓夙挺可怜他,恐怕这位才是真正的牺牲品。就算那命定仙官被当成了文曲星君的掩体,好歹人家日后也是神仙,总不能真让仙官去吸引火力吧,说不定一个不小心就被灭得魂魄不存了。而且弱水那东西,真的能融进魂魄里面,却不伤害到灵魂吗?
  毓夙想想他之前做的一切,乃至现在所做的一切,其实都是在给判官打掩护而已,实质性的工作判官已经全做了,他连插手都没能插.进去,就觉得满心不爽。果然赵朗把他关在屋里不仅仅是为了逼他闭关,更是为了留给判官自由活动的时间吧。
  那他来回辛苦,担惊受怕,到底是为了什么呀,其实根本是没有意义的吧。毓夙都忍不住开始怀疑,是不是就连屈原都和赵朗有什么勾勾搭搭的交易,要么就是比干!
  悲愤了一会儿,毓夙发现他已经不知不觉地走到了鬼门关了,垂头丧气地又买了回程时要用的黄表纸和香,随一些地神们一道登上了车。
  车上众鬼比较活跃,不多会儿就彼此认识了,其中有一个是长安城北一个叫做太平镇的小地方的城隍,毓夙就专门跟他套近乎,打听长安的近况。
  这时节的皇帝们还真是死得容易,在毓夙闭关的时候,唐太宗死
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