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汀洲华嵒秋岳，……尝画兰草纸卷，卷有五丈者，一炊饭顷便能了事，清而不媚，恍闻幽香散空谷之中，……
余恨不能踵其后尘也。
这样的境界，是在扬州的艺术氛围中酝酿而成的。
华嵒在扬州画誉颇著，但生活仍很清苦，在扬州的最后几年中贫病无依，心境黯然，发出了“我命轻如叶，漂漂浪里浮”的叹息。乾隆十七年（1752年），他70岁，怀着丧妻之痛和思子之情，离开扬州回到杭州的旧居“解彛荨薄３诵词骰闶强拷萄谕降氖杖胛盘竦允实娜兆樱钡角《荒耆ナ溃砟�74岁。
三、小说中的人物——李葂
吴敬梓的《儒林外史》中写了个安徽怀宁县人、考秀才中第一的人物季萑号苇萧。据后人考证，这位风流雅谑的秀才的原型，就是也被列入“扬州八怪”的李葂。
李葂，字啸村，安徽怀宁人，少年应童子试，名列第一。他诗名颇高而场屋潦倒，只好抱着“浪迹天涯无定踪”的心情奔走各地，靠卖书鬻画为生。
李葂在家乡时，得到六安州知府卢见曾的赏识，同时受到卢赏识的，还有当时任歙县丞的高凤翰。卢任两淮盐运使，高任泰州监掣，卢便把李葂也邀到扬州，成为卢平山雅集及各种诗酒集会的座上客。后来卢见曾被诬获罪，高凤翰也受到牵连，他以友人的安危为重，留扬不去，从此再也没有留心过功名。直到卢第二次任两淮盐运使，时间已过了18年，他仍是个布衣。乾隆十七年（1751年）南巡，李葂由卢的推荐，在南京龙潭接驾，奉召试诗，得到赏赐，使他感慨不已。他在扬州与李葂友善，人称“二李”。有一次郑板桥生日，他以对联为贺，打开上联是“三绝诗书画”，郑苦思冥想猜不出下联的对句将是什么，打开一看为“一官归去来”，郑板桥称妙钦佩不已。他为卢见曾画过“虹桥揽胜图”，一时为人称道。但他的作品传世不多，扬州博物馆藏有他的“墨荷图轴”，或可窥见其大致风格。著有《啸村近体诗》三卷，诗风警拔。
李葂和吴敬梓是好朋友，吴的集中有好几首赠他的诗。吴的朋友如吴檠、金榘、商盘、金兆燕等，也就成了他的朋友，相互唱酬很多。吴对他很了解，便把他写入小说中。李葂在瓜洲侨寓过，《儒林外史》中就有写季苇萧“在瓜洲管关税”的事。李葂在扬州娶过小老婆，《儒林外史》第二十四回就有季苇萧在扬州娶小老婆的事：
……当下搭船，一直来到扬州，往道口去问季苇萧的下处。……鲍廷玺悄悄向季苇萧道：“姑爷，你前面的姑奶不曾听见怎的，你怎么又做这件事？”季苇萧指着对联与他看道：“你不见‘才子佳人信有之’？我们风流人物，只要才子佳人会合，一房两房，何足为奇！”
把李葂的举止口吻写得活灵活现。《儒林外史》所写的季苇萧和荀玫的关系，也即李葂与卢见曾的关系。在“扬州八怪”中，与小说作者有交往并被写入小说的，李葂恐怕是仅有的一例。
可惜对李葂生卒年，至今还不大清楚。卢见曾再任两淮是乾隆十八年（1753年），秦大士为李葂诗选作的序言上说：“卢公再任两淮，而已叹啸村之衰且老矣，未几病而归，归而卒”。以此推测，李勉当卒于乾隆十九年前后。
四、闵孝子——闵贞
在列入“扬州八怪”的画家中，闵贞学画的经历颇为奇特。他不是，至少首先不是因为爱好、因为穷，而是为了要尽孝道。
他是江西人，因侨居汉口，又被目为湖北人。相传他父母早丧，思念不已，便开始学肖像画。他追写成父母的遗容后，每到岁时伏腊，都悬挂致祭，哭得泣不成声。他的举动感动了不少人，闵孝子的名称遂传开了。
他是从肖像画入手的，所以他的人物仕女的造型都准确生动。兰叶描法是如此，阔笔大写意也是如此，不过更为奇纵跌宕罢了。扬州博物馆收藏的《八子观灯图》，可以见到这种神采。他也擅画花卉，并涉猎山水，但不多见。
他是个很有个性的人，不轻易为人作画，遇到知交或寒素之人，请他画就画，不请他画他也会主动画。富贵人找他作画，付了厚资成年不见他动一笔。据说两广总督要他的画，他竟远远躲到了北京；北京显宦梁某令作画，他宁可饿两个月也不肯动笔。画是商品，更是人品，商品可卖人品不可卖，他把这种界限划得很清。
闵贞来扬州卖过画，这不能成为列他为“扬州八怪”的理由。重要的还是人格画风上的一致吧！
五、苇间居士——边寿民
提起边寿民，人们首先想起他画的芦雁。他诗词书画兼工，尤长于花鸟，但最出名的是芦雁。苇间居士的别号就是由画芦雁而来的。他画芦雁全靠细心体察，所谓“我画芦雁求粉本，苇间老屋日开门”。据说他每到秋天就结屋荒洲，从窗孔观察芦雁的各种形态。由于与表现的对象为伴，神与物游，加之笔端倾注情感，所以落在纸上，神态逼真，诗意盎然。郑板桥有诗称颂说：“画雁分明见雁鸣，缣缃飒飒荻芦声。
笔头何限秋风冷，尽是关心别离情。“确是道着了好处。边寿民（1684年—1752年）原名维祺，字颐公，江苏淮安人。出生于一个贫苦的读书人家庭，青年中过秀才，以授徒为业，中年游去四方，靠书画为生。雍正在潜邸时就喜欢他的画，收藏过四幅。他没有以此为进身之阶，仍过他落拓的书画生活。据他的同乡程晋芳在《淮阴书屋记》中说：”四方求者络绎，至则盘礴坐亭内，煮茶焚香，督童子磨大丸墨注砚中，杂研丹黄靛垩，舐笔伸纸随意所作。“”目与心契，画与神契，以故人争宝之。“他的画是很受人们的欢迎和珍爱的。
他到扬州卖过画，结识了郑板桥、华嵒、许滨等人。华嵒等还为他画过《苇间书屋图》，卢见曾在上面题了诗。扬州给他的印象很深，离开后时时萦怀不已。“妙香零落在扬州，楚客招魂亿旧游”，表达了他对扬州的眷念之情。
六、筿园客——陈撰
陈撰（1686年—1758年？），字楞山，号玉几，钱塘（今杭州）人。曾从学于著名学者毛奇龄，有很高的学识修养。他生活贫苦而个性孤洁，不愿交结达官贵人，以书画之技游于江淮，长期住在扬州。先住盐商项氏家中，“衣食皆赖主人，然不以为累”，和寄人篱下者不同，保持了自己的独立人格。后又馆于程梦星的筿园。当时程氏的筿园、马氏的小玲珑山馆和郑氏的休园，为邗上三大文会之所，由书画诗文的交往，得与汪士慎、郑板桥结为文友。乾隆元年被荐举博宏词科，他拒不应试，一直在扬州过他的诗画生涯。
他的书画全出自己意，“书无师承，画绝摹仿”，直抒胸臆。他画花卉，也画山水，尤精于画墨梅，萧疏隽逸，与李鱓齐名。他不轻易动笔，“每一纸落人间，珍若拱璧”，所以他的画流传不多，所传者亦以精采的小品为多。另有《玉几山人诗集》传世，人称其“戛戛独造，如其为人”。
他晚年无子，有一女嫁与画家许滨，他与女婿同住大盐商江春的康山草堂。他死后由江春出资归葬于杭州南屏山之阳。
七、白云帝子——杨法
在列入“扬州八怪”的诸人中，杨法的生平最为不详，只知道他字己军，号白云帝子，南京人。他到过长江中游的“汉上”“南昌”，主要活动在扬州，“来扬州寓地藏庵，与小山上人善”。从白云帝子的别号，知他也是个孤高傲世的人物。
他工篆隶，精考证，擅诗文。现在所知，他曾与华嵒一道为扬州盐商徐氏所藏的周太仆铜鬲书过释文，作过绘画，为大盐商的贺园题过园名，还为盐商黄园写过“桐间月上，柳下风来”的对联。他的花卉风格略近华嵒，但留传极少，扬州博物馆有他的《绣球月季双幅轴》，可以窥其一斑。
他和汪士慎交好，有不少唱酬。汪的《巢林集》有《怀杨己军》诗：“春水一江隔，怀君意独真。同为林下老，谁是眼中人。野服疏狂态，沙鸥远近邻。片帆何日便，携手更相亲”。为杨法勾画了一个模糊但亲切的轮廓和道出了他们的君子之交。
附录一：石涛与“扬州八怪”大事年表
（1636—1799）
明
1636年崇祯9年 丙子
石涛生。
清
1645年顺治2年 乙酉
五月，南都破。石涛父朱亨嘉起事，旋被杀，石涛为内官以逃命。
1646年顺治3年 丙戌
石涛约于此时为僧，住泉州数年。
1650年顺治7年 庚寅
石涛与师兄喝涛云游东下，至庐山。
1651年顺治8年 辛卯
石涛至常熟，见钱益谦。
1655年顺治12年 乙未
石涛云游黄山。
1657年顺治14年 丁酉
石涛在嘉兴，丁元公为其写小象，僧服无发。
1661年顺治18年 辛丑
石涛在江宁。过天龙书院，作山水轴。
1662年康熙元年 壬寅
石涛在江宁一枝阁。此时拜旅庵为师。
1666年康熙5年 丙午
石涛在宣城。
1679年康熙18年 己未
石涛隐居宣城约15年。康熙12年，曾有署“客广陵之静慧寺”画幅，疑似曾去扬州。
1680年康熙19年 庚申
石涛与喝涛定居南京一枝寺，6年不复他出。
1684年康熙23年 甲子
康熙南巡，石涛在长干见驾。
1686年康熙25年 丙寅
李鱓出生于兴化。
汪士慎出生于皖歙县黄山脚下之富溪村。
1687年康熙26年 丁卯
石涛至扬州，参与秘园诗会。寓大树（堂）下。
金农出生于浙江钱塘。
黄慎以端午生于福建宁化蛟湖。
1688年康熙27年 戊辰
高翔生于扬州府甘泉县。
1689年康熙28年 己巳
石涛于平山堂再见康熙。同年，应友人之约，北上京师。
1692年康熙31年 壬申
石涛在京3年，寓慈源寺、海潮阁、大悲院及友