击声是从黑暗的深处传来的，令人头皮发麻。
黄婆婆却不害怕，毕竟这是她自己的家。她举起油灯往里走，我们三个人在后面相互抓着衣服，小心翼翼地跟进去。
角落里是一张拉着蚊帐的床，床边停放着一具圆木棺材，那咚咚的敲击声竟是从棺材里发出来的。留神看的话，甚至可以看见棺材在轻微地颤抖！
我们三个人吓得惊在当场，黄婆婆则大叫着“老头子”，扑到棺面上，哭喊着说：“老头子，你……你咋啦？啊？”她叫喊了一会儿，又抓住棺盖往上掀，但棺盖是被钉死了的，掀不动，她便从外屋找来锤子和铁錾，乒乒乓乓地凿起来。
张梅第一个反应过来，抓住黄婆婆的手：“不能开棺啊，婆婆！姜汝明，快回去叫人来！”姜汝明飞快地跑出门去。
我扑上去，和张梅一起，硬生生地把黄婆婆拉开，夺去她手里的工具。黄婆婆要死要活地哭喊，我俩可不管这些。棺材里的黄伯似乎感应到外面有人，敲击声越发地猛烈起来，就跟捣鼓一样。我和张梅死死地拽住黄婆婆，一边不停歇地劝她，一边惊恐地望着咚咚颤动的棺材。我不知道为什么要这样做，只是棺材里的死人“活”了，哪里还敢开棺？
很快，村民们一拨拨地赶来了。王婆婆在队长的帮助下挤了进来，走到棺材前。
我们站在更后面，只能看见王婆婆的侧脸，但也清楚地看见她的脸色变了变。她转过头去，叫人打来一盆清水，然后从怀里掏出一个小纸包，将包好的粉末倒进水里搅和均匀，接着呜哩哗噶地念了一通咒语，将满满的一盆水泼到了棺材上。
棺材被水一淋，里头的声音猛地戛然而止。
我们看呆了。
队长小声地告诉我们，王婆婆家里祖传巫术，她懂这些，这种事情和治病救人一样，都是她最拿手的，也是因为这两样功夫，村里人才对王婆婆敬重万分。
我忽地想起和张梅夜探王婆婆家的地窖时，曾发现了一摞书，全是记载巫咒秘法的，原来那是王婆婆家世代相传的。我心里不禁暗想，原来这个世界真的不是我所认识的那么简单，神怪方术之类的东西，看来是有可能存在的。以前我不相信这些，任谁说起我都要骂他反科学。可现在在巫村里经历了这么多诡异的事情，直至今日亲眼看见王婆婆施法止棺，我是不得不信了。
王婆婆宽慰了黄婆婆几句，黄婆婆止住了哭闹，我们便打算告别。
可就在这时候，棺材里突然又响起了咚咚的敲击声。
这一下我们所有人都猝不及防，浑身一震。
刚刚停歇的黄婆婆又大声哭闹起来，要扑上去，嘴里叫着：“老头子，你咋啦？你要说啥？啊？”马队长看向王婆婆，王婆婆叹气说：“无故跳棺，冤魂不散，看来黄老大身前受了不小的冤屈。”我惊奇不已，黄伯身前受过冤屈？我和张梅同时望着队长，队长不解地摇了摇头。
这时王婆婆下了令，命几个男人把棺材抬往青河，要以水淹尸，叫它永远无法作恶。
黄婆婆一听要淹棺材，撕心裂肺地叫起来：“不要啊！不要啊！老头子没死，老头子有话要说！你们不要淹他，不要淹他……”她被两个男人抱住了，挣扎不动，见棺材慢慢地被抬出了里屋，她终于哭声一泄，身子软下去，晕倒了。我们把她扶到床上，然后跟随棺材，一起往青河边走去。
十几支火把蜿蜒而行，最终汇集在了青河的小木桥头。大家围在河边，棺材搁在桥面上，还在抖动着，发出咚咚的敲击声。
王婆婆又念叨了一遍咒语，忽然高举手臂，大声说：“淹棺！”
村里的几个男人应声走出，把吊住棺材的麻绳拉在肩头，一点点将棺材沉入水中。
棺材整个被淹没后，敲击声还沉闷地从水下传出来，水面也晃动着，而且越来越急。
但过了一、两分钟，敲击声便慢了下来，再过了一会儿，终于缓缓而止，再没有动静。
王婆婆仍不放心，让棺材多淹了一刻钟的样子，才命令拉起来。
棺材被拉上桥面，水流了一地，里面再没有任何动静。
我至此长出了一口气，扭头看身边的张梅，火光下，却见她的脸色有异，似乎正在思考什么。我推推她：“想什么呢？”她回过神来，凑到我耳边轻轻说：“我发现了一个问题。”我疑惑地望着她。她示意我别作声，好整以暇地跟在众人身后，慢慢地走回村里。
六、规律
回到队长家，我和姜汝明先走回自己的房间，向积极讲述了刚才遇到的跳棺奇事。
过了一会儿，张梅借故看一看积极，避开队长的两个女儿，抱着杂毛猫，来到了我们的房间里。
姜汝明又坐回他的被窝里看起了书，积极见张梅来了，一骨碌爬了起来：“啊哟，看蛮牛来了？”张梅微笑着说：“是看你呢。”积极笑着回答：“你可别害我，蛮牛的拳头可是又臭又硬的。”我作势要打他：“你别开涮了，正经一回行不？”转头招呼张梅坐下。这时她问我：“你脸上的伤不打紧吧？”我还没说话，积极抢先回答了：“你说不打紧，肯定就不打紧。”我推了他一把，说脸上的伤没事，然后才切入正题，问她刚才到底发现什么了问题。
积极说：“原来还真是有正事儿啊！”也靠拢来，“什么问题？我可以听一听吧。”
“要是不让你听，就不会在这儿说了。”我说。
张梅点点头：“我说出来，多一个人听，也就多一份思考。”
“说起思考，我最在行了……”
我打断他：“你少吹嘘一句会死啊。”
积极吐了吐舌头。张梅又问要不要把姜汝明喊过来，我望了他一眼，摇头说他只对看书感兴趣，咱们说小声些，尽量不吵到他就行。
“刚才淹棺材的时候，你到底发现了什么？”
“当时村里大半的人都在场吧？”
我点点头：“是啊，这又怎么了？”
张梅神秘地说：“我看着人群，左右看了几遍，一直觉得奇怪，又不知道哪里奇怪，突然冒出来一个念头来，这村子里的人，原来各家各户的姓氏都不一样。”
我一想，还真是这样，像王婆婆、马队长、黄瘸子这些家庭，姓氏都不同，但我不明白张梅为什么奇怪这个。
她开始述说发现的疑问：“在咱们国家，农村占了绝大部分，大多地方都是以姓氏和地形来命名的，什么张家湾、李家坝之类的，可这里与外界基本上没联系，地名却取得奇怪，用上了巫这个冷僻字，这在咱们的农村里，是少之又少的。再说了，咱们国家自来都是一个农耕国家，农民有好几亿，各地的农村，一般是几十户人相互通婚，群居在一处，与外界的联系并不多，因此常常会形成一个大族，姓氏变得相同，因此起地名时为图方便，直接以姓氏加以地形命名，是再普遍不过的了。”
她继续说：“这村子里只有几十户人，与外界又没有联系，所以村里人肯定是世代通婚的，按理说几百年的时间，早该通成一个姓氏了，可直到刚才我才发现，原来村里家家户户的姓氏都不一样，像队长一家姓马，瘸子哥一家姓黄，王婆婆家姓王，还有姓李的、孙的、吴的等等。积极上回在后山发现的坟墓，有一座是明朝的，因此这村子少说也有四五百年的历史了，按道理讲，绝不可能形成今天这种局面啊，顶多是几个大姓家族，不可能像现在这样，家家户户各自为姓，完全不相同。”
经张梅这一说，这的确是一个疑问，我嘀咕着说：“除非他们都是自家人通婚……”积极笑起来：“那岂不个个都成了傻子？”张梅摇头说：“不可能，上次后山发现的民国年间那座坟，我记得墓碑上刻的是‘吴黄氏方翠之墓’，这说明埋的是一个叫黄方翠的女人，她嫁入吴家为妇，所以才会称作吴黄氏，所以村里人应该是相互通婚的。”
我问她：“那你怎么想？”
她摇头说：“我也是刚才淹棺材的时候，在火光下试着辨认每个人是谁，一下子想到的。我也不明白是什么原因导致了这样。”
我们沉默了一阵，积极忽地说：“说起疑问这东西，我一来这儿就存了老大一个问号，一直没有说出来，后来倒忘了，经你这一提，我突然想起来了。”我和张梅一起扭头看着他。
他说：“你们也知道，我这人贪耍好动。所以一来这儿，我就想找一拨可以一起出点子耍的人，可呆了几天才发现，村子里竟然没有一个年轻的，除了瘸子哥、马家两姐妹，还有几个男人三十多岁以外，其他人大都是四五十岁开外的大老汉了，我实在找不到可耍的，才整天和上进……”说到这里，他一下子住了口，神色落寞，显然是想到了上进的失踪。他叹口气，继续说：“总之这村里没有一个年轻人，更没有一个小孩子，几十户人家，三十几岁的有好些个，哪知都没有成婚，连个小娃子都没有，你们说这奇不奇怪？”
积极的这个念想，正好和张梅的疑问挂上钩，我心中忍不住猜测：“难道这村子里的人都不成婚吗？不对呀，马队长、黄伯等人，不都是有老婆有子女的人吗？那为什么黄瘸子等人过了而立之年，竟连个老婆都没有讨到？难道大家都不传宗接代，等着断子绝孙？”我暗暗摇了摇头。
这一来，我们三个人又是一阵安静。
最后张梅说了：“这些问题暂且想不明白，咱们就先搁在一边，不过这好歹说明了，巫村和外面比起来，奇怪的地方很多。”她像是有意停顿了一下，“现在石旭和余志都不在了，上进又跟着失了踪，我怎么看都不像是偶然，要不……咱们理一理头绪，看看能不能找出一些有用的东西，总好过坐着空等。”我和积极连忙点头。的确，是该总结总结了，我想。
接下来，我们从在巫村里第一次出现异常情况开始，慢慢地整理记忆，一直到今