《空中飞马》

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空中飞马- 第33部分


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  在才艺表演结束后,灯光转暗,化身为火精灵的女孩穿着白衣出场,将烛火分给众人。我的摄影机显示不光线不足的讯息,或许只能拍到模糊的影子吧。
  不久,灯光转亮,众人吹熄蜡烛,似乎是等候已久的重要人物即将登场。
  “好,各位小朋友!”
  年轻老师轻轻击掌。
  “今天,我们为大家邀请一位贵宾,他就是大家非常熟悉的、来自北国的圣诞老公公。”
  一个穿短裤的长脸男孩,开始拼命对朋友说:
  “那是骗人的啦,老师骗人。”
  他认真说服的口吻很不寻常。
  “来,圣诞老公公,请进。”
  老师提高音量并打开门,一名身穿红衣的人笑眯眯地走进来,脸上挂的白色假胡子在胸前晃动。
  咦?!
  圣诞老公公向老师借了麦克风,有点害臊地开口说话了。
  “各位小朋友,今年是乖宝宝吗?”
  朝气蓬勃的声音异口同声地回答:“是乖宝宝——”甚至有人边叫边跳。
  “明年也要当乖宝宝吗?”
  四周又响起“要——”,年纪小的孩子轻扯着圣诞老公公的衣服。
  “那,圣诞老公公就送礼物给大家吧。”
  于是,老公公打开大袋子的袋口,开始分送礼物。小碎步一收下礼物,我便停止拍摄。
  “咦。他是“角屋’的国雄大哥吧?”
  我和家长们一边收拾椅子,一边小声询问小町家的媳妇。
  “嗯,是啊。”
  “他每年都扮圣诞老公公吗?”
  “好像是,去年也是国雄先生。”    棒槌学堂 · 出品
  一名较年长的母亲刚好听到,一边将椅子放在墙边,一边说:
  “听说七、八年前,学校举办圣诞节同乐会时,他送饮料过来,看到活动的情形,便拜托园长隔年让他扮圣诞老公公,然后就一直持续到现在。”
  “是喔。”
  在我就读的那个时期并没有圣诞老公公,不知是因为国雄大哥提议,演变成这种形式,或是从以前就有了。无论如何,拜托园长让他扮演圣诞老公公,很像他的作风。
  看起来很像干事的家长和老师一起动手,俐落地将壁报纸贴在地板上,代替桌子。
  “那我先告辞了。”
  我是局外人,正想提早离开时,却被留了下来。
  “哎呀,不行啦。我们把你当成自己人,已经算你一份了。”
  一如所言,她们递给我装了寿司和炸鸡块的餐盒以及罐装果汁。小碎步坐在奶奶和妈妈中间,心情大好。我也在地毯上坐下。
  窗上的罗纱纸被一一撕下,刺眼的光线从外面穿透进来,室内充满了吵杂人声与明亮光线。
  “好,各位小朋友,在用餐前,老师要告诉大家一件事。”
  是南老师的沉稳嗓音。她握着麦克风,挺直背脊站在圣诞树旁。
  “今年,圣诞老公公还要送给我们一件特别的礼物。”
  “是什么呢?”孩子们心想,室内鸦雀无声。
  南老师缓缓地说:“就是木马。”


  □ 7 □ 


  说起来,年底和“马”真有缘。
  继江美提到翱翔天际的木马之后,再来就是这个。
  我离开时,看到玄关外放着“角屋”的木马。接下来,园方大概要思考摆放位置吧。木马虽小,但仔细端详,气势着实不凡,全身雪白,配上蓝色马鞍,那眼神宛如真马般温和。
  我几乎下意识地抚摸那咖啡色的鬃毛。
  好,凡事有一就有二,无三不成礼。
  隔天中午,我收到一本书,不知是什么意思,打开来一看,是一本以彩色照片为主的杂志,新年号的专题是《结婚》,书内夹着一张细长纸条,上头写着“敬赠”。
  (笨蛋)
  我将它丢在一边。
  不知对方从哪里查到我的资料,今年之后,署名寄给我的“情书”如雪片般飞来,简单来说,那感觉就像“小姐,成人仪式之前买件和服吧,算你便宜啦。”
  我以为又是那种信,但仔细一想,杂志的本质不同于广告信件,并没有推销行为。
  我重新看了目录一遍——婚姻形态的改变、日本文学中的婚姻、离婚的悲喜剧、诸侯嫁女儿的嫁妆等主题附上卷轴等图片,深入浅出的解说,浅显易懂的内容。我顺着作者名往下看,终于明白是谁寄给我的——

  奈良绘本《毘沙门的本地》 加茂芳彦

  寄件人是教我近代文学概论、介绍我认识圆紫大师的加茂老师。
  我马上打开那一页,真令人大吃一惊。翻拍的画作华丽丰富、色彩饱满,在画面中央处有流云,还有翱翔云端的马匹,马背上的年轻人直视着前方。
  我自称不肖弟子,简直是自抬身价,没下苦功钻研,即使老师说是奈良绘本,我脑中一时之间也只能浮现模糊的画面。
  我跑进房间,找出与草双纸相关的书籍和杂志,囫囵吞枣地翻阅,得知草双纸是“从室町时期至江户时期、附插画的手写书,主要以《御伽草子》为题材。”不过,加茂老师好像已在文章里说明这些基本知识。
  接着,我泡了杯红茶,身旁放着一包饼干,开始阅读。

  昭和十九年(一九四四年)六月,我读着《毘沙门的本地》,“金色”太子悲惨至极的故事,令我动容。

  首段以此破题。不过,在我看来,昭和十九年只不过是个数字,没有真实感。
  接着,介绍太子追求已不再是凡人的初恋公主,到天界展开旅程的故事。太子骑的马是“健步驹”。我总觉得在哪里看过,继而翻开《梁尘秘抄》,在第二卷中提到:

  太子行幸 乘犍陟驹 命弼马温 执辔勒缰 入檀特山

  这位太子是悉达太子。换句话说,书上歌颂的是释迦牟尼佛出家的戏剧化场面。当时太子骑的马就叫“健步驹”。
  话说,这位“金色”太子的苦难也非比寻常,首先是一趟格外漫长的孤独之旅。他在天界遇见许多星星,众星纷纷叫他再走几年,或是几十年。历经了千辛万苦,他终于抵达兜率天的内院,再攀上苍穹,在黄金的简井旁与公主重逢。
  老师的细腻笔触将这段故事描写得生动活泼,充满了节奏感,宛如憧憬爱情的青春少年笔下的文章,完全感觉不出年纪。
  关于本地物【注】方面,则以“太子和公主变成昆沙门天与吉祥天,入鞍马山普渡苍生。”这句话带过。

  【注】:日本室町时代的文学作品,内容以伽草子、说经节、古净琉璃等故事,或是近世各类作品中关于神佛社寺的起源为主。

  结尾符合专辑的题目,内容如下:

  天界的众女们心仪的对象,大概都像“黄金太子”这样,为了履行初恋的约定,孤单旅行的“游历骑士”。
  作为陪嫁物的奈良绘本《毘涉门的本地》(不只是装饰书柜的书),是一份包含了母爱的礼物。
  因为昆沙门天、吉祥天有情人终成眷属,在天界结为连理,成为一对幸福的夫妻。

  我看完时,母亲大人在楼下叫我。
  她在楼梯口递给我一张明信片说:“我在信箱里看到这东西。”那是加茂老师寄来的——

  我接受出版社的邀约,针对卷轴草双子撰稿,写着写着便想起了你,于是把书寄给你。

  这么有特色的字体是以粗钢笔写成的。
  写这种浪漫的文章,为什么会想到我这种没姿色的小女生呢?我感到匪夷所思,同时也莫名欣喜。


  □ 8 □ 


  二十三日,小町家的媳妇过来道谢,顺便拿录影带给我们看。
  活动当天,我直接把带子交给她们,因为小碎步急着想看。
  我心想不会有问题,但仍想透过电视荧幕,亲眼确认拍得好不好。
  于是,我和小町家媳妇及母亲大人,三个人在厨房里边吃仙贝边观赏影片。
  “你们家宝贝不管做什么都好可爱喔。”
  这是母亲大人看到小碎步的感想。
  “仔细看,你以前也是那么可爱。”
  “我有仔细看啊,毕竟是我拍的。”
  “说的也是。”
  以室内场地来说,算是拍得很清楚,我很少把镜头拉近,所以并没有失焦,原则上达成了这次任务。
  “现在有很多父母都用摄影机拍小孩。”
  小町家媳妇说道。她的脖子很细长,有点像卡通《大力水手》中的奥莉薇。
  “那么多吗?”
  母亲大人问我。
  “是不少,有几位家长拼命拍。”
  母亲大人一脸佩服,看了荧幕中对着镜头比胜利手势的小碎步一眼,然后说:
  “原来如此。可是,等小孩长大之后看到这种影片,与其说怀念,应该会觉得很奇怪吧。”
  母亲大人如是说。
  “确实,要是看到影片中满脸胡子的叔叔、爷爷,说不定会觉得很奇怪。”
  小町家媳妇老实地说道。
  “从前八厘米摄影机还没有那么普及,大家都用照相机。”
  “而且替头一胎拍到连相簿都装不下,第二胎以后就不怎么拍了。”
  “对了对了,园方后来怎么处理木马?”
  我问道。画面上出现了国雄大哥扮的圣诞老人。
  “噢。”
  小町家媳妇眨了眨眼。
  “怎么了?”
  “不”
  她稍微支吾了一下,然后说:
  “已经摆在校园里了。”    棒槌学堂 · 出品
  我告诉母亲大人,国雄大哥把“角屋”的木马送给那所幼稚园。
  “这又是为什么?”
  小町家媳妇从老师们口中得知原委。
  “听说那匹马的零件故障,所以不能动。原本就是某处要淘汰的东西,国雄先生用便宜的价钱买下,也不打算把它修好。不过,木马本身还算牢固。”
  “原来如此。”
  “是的,听说幼稚园老师和国雄先生聊着聊着,决定把木马当作校园里的摆设兼椅子。所以,当时先让木马亮相,国雄先生和他父亲隔天下午就到现场施工,掩埋底座部分,用混凝土固定。我去接孩子时也
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