纵横异界时空- 第413部分

　　　　年命，即求测人出生年干。年命落空亡：主未婚或婚已离；年命临死门，主对方家庭反对，爱情大门暂时关闭；又主生气恼火；年命临辛，主犯过错误。太岁生年命，主平安。

　　　　年干，主长辈，领导，老师；主太岁，太岁生年命主平安；主大学，年干落宫生考生落宫，主能考取大学。月干：主平辈，兄弟，朋友，同学，同事，战友。日干：主当事人，求测人。测未婚者，日干既主男又主女；测已婚者，庚为夫，乙为妻；测交易，若日干为买方，时干为卖方；反之亦然。

　　　　测共事，日干为我方，时干为他方；测求财，日坐生门好求财，日，时空亡难求财；测贩卖，日干为人，时干为货；日干逢击刑，主辞职，撤退；日干生时干，主双方关系好；日干克时干，主双方关系差，又主丢失物件自己去取；日干克年干，主人不孝顺。

　　　　时干，主事体；主孩；若时干为孩，则值使门主事体；测出走，时干加**为出走方向；时干克日干，出走人不想回来；测购物，时干生日干，物好能购；时干克日干，生意不好做；货能卖出；测生产，时干主产品，遇击刑，主质量差；测一般事物，时干主被告；主选民；主病症；主故障；主丢失物。

　　　　太岁，即四柱中年干，为保护神，与太岁同宫，主吉。值符：即时旬旬首，统摄一局，为一局之核心。值使：即地盘时旬首宫之门，为符之使，为中介者。

　　　　乙，值符飞落宫的原宫星为乙。如值符飞落坎一宫，蓬星为乙，落坤二宫，芮星为乙，落震三宫，冲星为乙以此类推。乙逢奇逢吉门，主被告有理，原告无理；测讨债，值符为债主，乙为欠债人，伤门为讨债人。三者同宫为比和，此债必还。

　　　　乙生值符，伤门，本息全还；乙克值符，伤门，此债难还；九星伏吟，利讨债；八门伏吟，主还债，也主利讨债。伏吟：即盘星、人盘门仍在原宫，主距离近，主不动、时间长、拖沓等。

　　　　反吟，即盘星、人盘门居于对宫，主距离远，主速，主多变动。

　　　　所谓排盘，顾名思义，必须要有式盘。主旋式正綦盘，分策定卦，这就是早期有记载的排盘行为。有式盘的数理模型至今只有三种：六壬式盘、太乙式盘、遁甲式盘，这就是所谓的三式。

　　　　古人在古代以来，杜传出诸多数理模型，虽然没有式盘的立体推演模式，更没有实物的式盘，但出于尊崇三式，也为了自抬学，保留了排盘这个名称。

　　　　各种各样的平面排列，也称为排盘。古代先人的文化源远流长，博大精深，尤其独特的魅力；流传了几千年，越发完善；从最初的河图洛书演化出来八卦，不同时期演化出了不同的门类：像奇门遁甲、六爻、四柱八字、紫微斗数、梅花易数、风水学、大六壬、铁板神数等等分类。

　　　　当然，这些术数基本都是以八卦和十干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为基础的



第五百四十章　重中之重

　　　　命理师根据成卦的条件每个分类是不一样的，推演出来一种文字的体现。命理师通过五行的情况每个分类是不一样的；判定吉凶；这种表现出来的特定的文字形式称之为盘；排盘，当然就是排好你要预测的门类的术数表现形式了。

　　　　比如：四柱八字，是以出生人的年、月、日、时辰起盘的，排出来的盘就叫做四柱排盘，然后；利用文字表现形式及理论来判定吉凶；推出人的一生的运程的起伏。古时候预测师都是靠记住几十年的时间来推命的。

　　　　奇门遁甲的产生与军事切切相关，自古被称为帝王之学。其用途大致有两个方面：其一是法术方面，主要是道教中的玄学，如遁法、隐身法、障眼法等，甚至呼风唤雨。其二实择吉占验，用来预测在什么时间，什么方位干什么有利，在什么时间，什么方位干什么不利。

　　　　遁甲之法，以甲乃太乙人君之象，为十干之首，常隐于六仪之下六仪者，戊己庚辛壬癸也，故谓之遁甲。所畏者，庚金也。金能克甲木，庚为七煞之首也。乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁于庚，乙与庚合而能救甲，故乙为一奇。丙为甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙为二奇。

　　　　丁为甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁为三奇。

　　　　奇门遁甲的具体应用，是通过排局布盘来进行的。所谓排局布盘就是按照不同的年份、节令、时辰，将八门休生伤杜景死惊开、九星蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英、九神在洛书九宫上布出适当的组合，依此判断吉凶方位。

　　　　所谓局，有阳遁九局和阴遁九局共十八局。排遁甲盘分为八个步骤：查排演时辰的干支定阳遁还是阴遁排地盘排盘排九宫排八门排九星排九神。

　　　　所谓八字，即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。八字在民俗信仰中占有地位，年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。

　　　　八字谁都会排立，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，技术含量在于排运气节律，传统八字仅仅知道大运月节律，运时节律起法也是错的，对年节律、日节律就不知道了。八字命理学是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问，亦称指迷算命，是华夏的一种历史悠久的算命方法。

　　　　在应用中有以年柱或月柱为命主进行批命，但大多用日柱的日干为主，以年干支代表父母，月干支代表兄弟姐妹本人是男性，月干代表兄弟，月支代表姐妹；本人是女性，月干代表姐妹，月支代表兄弟日干代表本人，日支代表配偶。时代表子嗣。

　　　　更取命宫、胎元、大运、运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。

　　　　有道是由于认识的局限性，传统四柱不仅在理论还是在方法都没有完善，比如就对命运形成的机制与原理不知其所以然，也没有形成完善所谓四柱太阳律月亮律预测方式与方法，所以，学习算命，就需要不断接受新的知识与技能，不断提高自己的预测知识与能力

　　　　命理现象就是用正五行相生相克的原理来解释命理现象，金木水火土相生相克决定了命理的吉凶祸福，用此也能够很合理的解释人体生病的原因，中医就是根据阴阳五行相生相克的道理开辨证施治的。所以华夏的中医和命理学知识息息相关，是科学的，值得发扬光大。

　　　　批八字所依据的历法是干支历又称节气历、甲子历；也就是文时间的一种。其时间点乃是根据二十四节气划分的，比如不过立春还是算前一年，过了立春就算新一年了；干支历法与农历、公历无直接关系。

　　　　因为华夏的农历是一种阴阳合历。阴历即通常的初一、十五，这是以月亮为依据的。初一月亮亏，十五月亮圆，月亮为阴所以为阴历。而二十四节气，即立春，立冬，冬至，霜降等，这是以太阳为依据的历法成份。比如冬至冷，立春暖和，这些都是要看太阳的。

　　　　因为太阳是阳，所以叫阳历。而农历配有二十四节气，带有阳历的成份。至于公历，那是西洋历，是外国的历法，是规定使用的历法。比如一月一号元旦，十月一号国庆节等。公历属于阳历，也是以太阳为依据的历法，和华夏的干支历是一样的。

　　　　两部历法在每一年的日期上相对稳定，比如每年二月四号总是立春。记住公历更方便换算干支历。所以八字是要按照阳历的，是以太阳为依据的，不是月亮，所以不能按阴历，即我们的初一十五。可能有些人还不明白，阴历如果配上干支后，也是一种文时间，月亮律就是采用的阴历干支时间，时间证明，该方法与太阳律一起运用，才会四柱预测的完整模式。

　　　　特别明算命的月份认定：很多是以农历日期来确定出生月份的，实际规定每两个指定节气为一个月：立春和惊蛰之间为寅月，惊蛰和清明之间为卯月以此类推。

　　　　二十四节气，实际是十二个节与十二个气组成的，合在一起称为二十四节气。并且一节、一气交替排列的。例如立春是节，雨水就是气；惊蛰是节，春分就是气；清明是节，谷雨就是气，依次类推。那么在两个节之间的日子就是一个月。

　　　　例如，在惊蛰与清明之间就是二月，即卯月。

　　　　自古有一种利用干和地支来准确记录年、月、日、时的历法叫干支历，其由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成共八个字。年、月、日、时的干支组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。

　　　　学习八字，都要熟悉干支历。首先，每一年以立春为新一年的开始，立春至惊蛰为寅月似农历正月，以“节”那一刻为月之始，“气”的最后一刻为月之终；然后依次序推算出月、日、时的干与地支。

　　　　因八字只为体现地球与太阳的相对角度位置，所以时间换算成八字的公式需参考很多因素，包括平太阳时、恒星时、均太阳时差、时区、夏令时等。阴阳学中认为：这个世界上没有偶然只有必然，无论多么微的邂逅都必定会影响未来的命运，缘分缔结就不会消失。

　　　　世界貌似很大，其实很只限于自己看的见的，手摸得到的。

　　　　地支的三合三会。三合指：申子辰合水局；寅午戌合火局；亥卯未合木局；巳酉丑合金局。三会指：寅卯辰东方一支顺会木局；巳午未南方一支顺会火局；申酉戌西方一支顺会金局；亥子丑北方一支顺会水局；辰戌丑未四季会土局。

　　　　旺衰是一种实际的能量，