☆在别人的背后说人坏话，你不会得到任何东西。我们完全可以在别人的背后说人好话，不要以为那些话他们听不到。
☆我们也不要随意向我们的朋友借钱，有的时候这会让他们很难堪。如果借了钱，一定要尽快归还。
☆在一起吃饭的时候，一定要记得先给朋友倒茶和倒酒，付钱的时候，一定要抢先。
☆我们不可能让所有人都喜欢我们，但绝对可以做到让尽量多的人喜欢我们。
☆不要小看任何一个人。任何一个人都需要尊重，不管是传达室的阿姨还是看楼的大爷。
☆要想很好地对待别人，首先要很好地认识自己，善待自己，喜欢自己。
17。己所不欲，勿施于人问：磁铁是异极相斥，同极相吸吗？
答：错了，刚好相反。
我们生活的世界是一个互相联系、互相影响的世界，我们自己的行为和结果也会存在着一定的相通性。佛学上讲究因果关系，撇开这些世界观的差异不谈，客观来说，我们的所作所为对自己、对别人在一定程度上都或多或少的有一些影响。
古阿拉伯的那句谚语很经典地表述了这一观点。“播种一个行动，你会收到一个习惯；播种一个习惯，你会收到一个性格；播种一个性格，你会收到一个命运；播种一个善行，你会收到一个善果；播种一个恶行，你会收到一个恶果。”不仅对于我们个人而言如此，对于整个社会，对于我们的现实世界来说，这种内在的因果关系也是存在着的。
我们每一个人做人和做事都是有选择性的，我们对于那些喜欢的、有共同语言的人会很亲切，我们很乐意和他们交往。而对那些性格与自己差异很大、价值观不同的人，我们就会有一种很自然的排斥心理。
在现实生活中，大家都希望得到对方的认可，希望和别人有直接、真诚的交流。但事实告诉我们，这些并不总是如你所愿。在发生冲突的时候，大多数人都会抱怨，认为是别人对自己不了解，其实我们首先要反思的是自己，我们到底做了什么？
第43节：善于聊天
我们非公平地对待别人，别人也就不可能很公平地对待我们。我们希望别人应该是一个什么样的人，我们首先就应该把自己培养成那样的人。正所谓“种豆得豆，种瓜得瓜”，你的行为和思想，也一定会在别人的身上有所体现。
很久以前，孔夫子就说过这样一句为人处世的经典话语：“己所不欲，勿施于人”。我们在遇到问题和困难的时候，首先不要想别人能给自己什么，而应该想到自己到底为别人做了些什么；我们自己希望怎样生活，首先就应该想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，我们同样也不要这样对待别人。
18。善于聊天问：你会说话吗？
答：笑话！是个人都会。
那些善于聊天、善于说话的人，并不一定知识渊博，也不一定需要有太多的号召力，他们真正需要的是真诚地对待别人，把每一个听众都当成自己的朋友，同时，还要很好地当一名听众。
“善辩不如善听”，这句话是提升我们交流能力的最好的座右铭。那些口若悬河的人往往抓不住客户的心理，而且还会让对方感到反感。所以对于我们来说，第一步要做的，就是要尽量倾听对方谈话，时常注意对方的喜好与需求，发现对方有不太了解的地方时，再仔细地进行分析，只有这样才不会功败垂成。
我们在听别人讲话的时候，很可能听不懂，也很可能根本就不感兴趣，但我们要做的就是很仔细、很认真地听下去，而不应该东张西望、心不在焉。
而且，当我们和别人聊天的时候，一定要注意对话题的选择，要找一个让对方最好是双方都感兴趣的话题而展开话匣子。有些人在和别人聊天之前，自己会在脑子里苦苦地搜索，想找一些怪诞的奇闻、惊心动魄的事件，或是令人神经错乱的经验，以及令人兴奋刺激的事情。人的确很爱听奇闻轶事，但却更加愿意和朋友们谈一些有关日常生活的普通话题，比如，小孩要进哪一所学校比较好，哪一种牌子的家电用品比较好用，这个周末有什么好电影等等，这些都是良好的谈话题材，也都能使谈话双方感兴趣。
因此，当你的脑子里并没有奇闻轶事的时候，也不必保持缄默。日常生活中充满了可以谈话的题材，只要你能时常留心，就不难找到使大家都感兴趣的谈话题材，打开话匣子就是从闲聊开始的。
此外，人们还有一种误解，以为必须谈一些深奥的、很有学问的题材，才能受人尊敬。有这种误解的人，常常想和别人谈一些很抽象的哲学理论，或是什么相对时空问题。但这样的问题，即使你准备很充分，也很难找到与你有同样兴趣的谈话对象。因此在大多数场合，你将会觉得无话可说。
在交际场合互通姓名以后，第一句话通常是很不好开口的，因为你不熟悉对方，不知道他的性格、嗜好和品行，又受到时间的限制，不容许你多做了解和考虑，同时也不能冒险提出特殊话题。
“今天天气……”这句经常被运用，但除了在甲板上或是在沙滩上散步时不妨用用之外，在别的场合中说这句话会使人感到近似敷衍，而且很难引起对方的兴趣。就地取材，似乎比较简单得体。就地取材就是按照当时的环境来觅取话题。比如，如果相遇的地点是朋友家中或是朋友的喜宴上，那么对方和主人的关系就可以作为第一个话题。
无论人的内心怎样复杂难测，也都会在行为、语言、表情上有一定程度的体现，关键在于你是否有一双善于发现的眼睛。“怒发冲冠”、“手舞足蹈”说的就是这个道理。人可以通过说谎话假话，以口头上的言辞来否定事实，但人的行为表现却很难像舌头那样容易随心所欲，表情和动作所说的才是实话。
当我们有了这些了解的时候，我们就可以想到一些办法和技巧，对对方进行适当的引导，让对方说出自己心中真正的想法。在这个时候，你们之间的交流就不会再有什么困难了。
19。理性对待不公平问：回忆一下你经历过的，衡量一下你得到的和你失去的，想想是否公平？
答：这个世界很公平，对每个人都是一样的，你所失去的会以另一种方式补偿给你。
有一天，寺庙里铺在地面上的一块大石头抬起头来对正上方的佛像说：“我们原本来自于山上的同一块石头，可现在我躺在这里，灰头垢面，受万人践踏，而你却坐在那里，高高在上，受万人膜拜，世道为什么如此不公平呢？”佛像说：“是的，我们来自深山的同一块石头，但我经过了几个石匠数年的打磨，才站在了这里，而你只接受了简单的加工，所以就只能铺在地上给人垫脚啊。”
同样是石头，能不能被雕成佛像，差别真的很大。生活中，我们这些凡夫俗子们谁又比谁差呢？可命运女神注定要把我们分成坐车的、赶车的、造车的和修车的。在同一个院子里一起长大的小伙伴，以后注定会走上不同的道路，有的会成为一个在小气候里呼风唤雨的人，有的会成为某方面的专家、精英，而有的人则可能一辈子做一个普通打工者。世界就是这么不公平。但是，我们要理性对待这种不公平的现象，认识这种现象背后所隐藏的一些道理。
当我们做到以下这些的时候，就可以很好地消除这种心态了：
☆每个人都不一样，有句俗话叫“人比人，气死人”，我们更不能用别人的短处去跟别人的长处比较。
第44节：敢于不如人
☆当我们每次说“！为什么受伤的总是我？”的时候，我们可以换一下表达方式，用“我有一些不幸”，这样可以让你改变对世界的一些看法。
☆感情不是买卖，好多时候不是对等的。我们不能用一种对等的心态去看待感情，而应该真诚地对待你的朋友。
☆有时间的时候，把生活中那些自己认为不公平的事情都写下来。认真想一想，是否可以经过自己的努力，把这些不公平变成公平呢？是否有勇气去挑战这种心理呢？
☆不公平的现象总是存在的，我们不能因为没有绝对公平的起跑线和绝对公平的机会，就宣布退出人生的角逐和比赛。我们可以抗议，可以争取，但更要在逆境中增进自己的实力，在精神上不为这种现象所压垮，然后努力使这个世界看起来公平一点。一味愚蠢地强求公平，是心胸狭窄者的弊病之一。
同样是石头，一个被人践踏，一个被人膜拜，看起来好像真的很不公平。可是静下心来想想，为什么人家要选它而不是选你做佛像，肯定是因为它更有资质（石头的质地纹理）。而且人家成为佛像，也是要忍受着一锤一锤的敲击，一刀一刀的切割，就如同凤凰浴火，涅槃重生。如果你自信也有这种资质，那么也许有一天你也会被石匠发现，即使成不了佛，成为一个石磨，成为一个石杵，又有何不可呢？因此，一个心胸开阔的人，能够正确地看待自身与他人的差别，既不会自轻自贱，崇拜英雄或偶像，把任何人都看得比自己优越，也不会盲目自信，无谓地贬低他人。他不会计较在每件事上是否都公平，只愿意让自己的内心快活与充实。
20．敢于不如人问：你确实很优秀，但你会承认自己在某些方面比别人差吗？
答：会承认，这是事实嘛。
“寸有所长，尺有所短”，我们每一个人都可能在某些方面不如人。
我们没有家庭主妇的勤劳能干，我们没有某些同事那么会处理和领导的关系，我们没有年轻人的灵活，我们没有长辈那样的吃苦精神，我们还没有老者的睿智和坦然……
这些都是我们应该去面对的，而不应该是回避。
在生活中，我们应该有一种敢于承认自己不如人的心态，保持这种谦虚的心态，我们才可以更好地去应对现实。
敢于不如人也是自谦的一种表现形式。我们在工作时不应该�
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