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作为哲学教授，子庄那颗理性而又敏感的心，在精神的丛林里探险，在情感的欲望中挣扎，在人生的河流上扑腾。他觉得，怎么稀里糊涂过去了的这前半生，好像历来都在各式各样的牢笼里挣扎。他常常考问自己，这种种有形与无形的牢笼，究竟由哪些因素奇妙组合，怎样天衣无缝构成？他梳理半生成就，哲学不温不火，文学不伦不类，进入电影艺术创作领域，又觉得想要达到的目标，若即若离，有时甚至险象环生。那时，他把这一切归罪于自己身世不清。他依稀记得恍如梦中的出生地，那个玲珑剔透的山中古镇，就好似一座牢笼，古老而又充满现代风情。虽然那里山清水秀，物产丰富，他并没有在小镇上待多久。上个世纪七八十年代，他通过考试，进入了我们这个国家著名高等学府学习。他对自己家庭的历史往事，也记忆不深。他记得曾在红海洋的边缘游泳，狗刨骚那种姿势，简单而又快乐。他是一朵没有完全融入红海洋的浪花。儿时的生活，平淡如水，没有什么特别恶心，也没有特别幸福的经历。后来，他在历史教科书上，才读到“镇反”、“反右”、“大炼钢铁”和“自然灾害”，噩梦般的历史故事情节。他记得小镇曾饿死过许多人。究竟饿死了谁？他一个也记不清楚。小镇的红色食堂，他曾在如云的餐桌上抓食大块的红薯，嚼在嘴里，清香无比。他的亲人坐在某某食堂靠墙的角落。那是他老祖父，一个干瘦而温文尔雅的老人。他记不清老人和他一起抓食红薯时，是什么模样。后来，老祖父去世。祖父的葬礼，厚重而清冷。把老祖父抬上谭家岭埋葬的庄稼汉，后来也一个个饿死。接下来，红海洋席卷古镇东头。唱竹琴的老人，胖胖的，似乎是瞎子。他竹琴一敲，整个山水都晃悠在他那激昂悠远的节奏中。《断桥相会》，《水漫金山》，《梁山伯与祝英台》，还有关于小镇的古老故事。那里，他没有了亲戚和本家。他不知道怎样模模糊糊地就闯入了小镇外面的世界。他也不知道怎样爱上了读书，爱上了文学、绘画、戏剧和电影，还有支撑着这些艺术思维的哲学与审美。不过，他深爱的文学、艺术和哲学，都不是从教科书上学来的。这使他感到快乐、自由又很痛苦。没有知音，也没有谁能贴心地和他交流。真正可以和他交流的，就是已经死去的文学、艺术和哲学大师，和大师们留下来的作品和著作。他在属于自己那封闭、深厚而又广阔的精神园地里，勤巴苦做，收效甚微。他努力过、奋斗过，但越来越不知道奋斗的方向。他苦行僧一样坚守自己的情感领地。他的感情细腻丰富，荒诞怪异。他总期望美好而现实，实用而浪漫的爱情生活的到来。到来时，他又战战兢兢，不知道怎样抓住它，固定它，占有它。每次似是而非的爱情来临，光顾一下他沉闷而活跃的心灵，又像泥鳅一样溜走。少得可怜的知心朋友和同事，对他的生存状态痛心疾首。批评嘲讽他是学术、事业和爱情的理想主义者。要求太高。简直不食人间烟火。他摸着脑袋大声喊冤。我最喜人间烟火了。我的烹调手艺，无师自通，简直是天才！至于理想，我有什么理想？有什么主义？它们在哪里？所谓寻找爱情，不就希望能找到一个能理解自己、知道自己在干什么，所做的事情，有什么价值，这样一个人么？这个标准高么？高什么呢？当然，最好她能和我的价值创造、日常生活，结合融合起来。正如古人所说，琴瑟合鸣，齐眉举案。那是一种理想的、幻想的状态。他很希望古代优美动人、浪漫和谐的爱情故事，在自己身上发生。曾发生过那么一段，像某某和某某一样，那也只是像彗星，在他生命的天空中，忽闪了一下，眨巴着眼睛，就倏然陨落。文学女孩某某，脸庞太圆，说话尖利，脾气古怪。况且，她还是别人的女朋友。后来，他差点被那个男人揍一顿。你说，这能怪我，还是怪她？后来，他们都不属于文学了。喜欢艺术的姑娘，很高，可她不会收拾自己，采风、画画归来，一脚的烂泥。喜欢跳舞的姑娘呢？是个高干子女，和一个篮球运动员结了婚。那个高挑的舞女，因骨盆狭窄，在妇产医院生孩子，叫了一天一夜，也没有把孩子生出来。后来，终于在她用尽力气的沉沉昏迷中，把孩子生下来了，可那可怜的孩子，天生一个被她某某地方，夹扁了的大脑袋。哦哦！我们人类的生命，曾经历过多么艰苦的作业！在这种艰苦作业中，我们怎样去选择自己的爱人？学哲学的同学，眼睛亮亮的，是他曾经的爱人和偶像，一个古典型美女。可她的鼻孔太小，嘴唇太薄，常常紧锁着细柳一样的淡眉，不厌其烦地向他讲述斯宾诺莎神秘的哲学。他们交往了一段时间，讲着斯宾诺莎的哲学女孩，又到外国去了。荷兰，还是比利时？不详。因她未婚夫在那里领了绿卡。他们都没有回来。他觉得这个世界很怪，有哲学、有文学、有艺术，还有属于哲学、文学、艺术的女孩。她们在他眼前一亮，又很快消失了，留下他独自远行。即使没有属于哲学、文学、艺术的女孩在身边，那么就让哲学、文学、艺术的灵魂与精魂，陪伴左右。他所敬佩的哲学、文学、艺术大师，有不少是这样的单身汉。为哲学而生，为文学而活，为艺术而死，那么孤独地走来，那么快乐地走了，我是不是要步他们的后尘？……正是在这条道路上，他当上了自己并不特别喜欢的哲学教授。他也没有把自己从事的吃饭哲学和情感历程上，隐约出现的女孩联系在一起。他认为有哲学，当然不是吃饭哲学，本身就够了。哲学本身很美。一旦那些女人，尤其是他不喜欢的女人，搅和在他蒙上了少许真正哲学的日常生活中，也许更难受。他在各式各样的牢笼中，突围出来之后，突然想到要写一部电影。写哲学没有人读，写小说读者面很窄。一部电影，如果是他想象中的那种世界大片，全世界人民都能看到。用五彩缤纷的银幕，用演员的形体、形象和艺术智慧，显示艺术、哲学与人生，那该是多么幸福的一件事情。他觉得那种事情应该有人做。既然已被人做出来，而且做得那么好，就一定会有另外的人继续做下去。他如痴如醉地喜欢过那时的电影，从上世纪的三十年代到八九十年代，都曾有好多银幕梦幻，在他梦中，扣人心弦。《世界电影》刊载的好多优秀电影剧本，他都仔细读过。新浪潮，左岸派，奥斯卡，法斯·宾德，爱森斯坦，阿兰·雷乃，梁·赞诺夫，费里尼，小津安二郎……是他向往的艺术群体和偶像大师。那些大师传达出的时代生活与精神信息，都可以和世上任何经典艺术媲美。剧本中获取信息，生活中激发灵感，写出一流的剧本，然后，经导演精心制作，推向全世界。他怀着这样的心态，走进了电影艺术研究院，在那里，他认识了北方导演和法国电影投资商。他给北方导演讲述了《云雨江南》的大概故事，导演红润的脸膛，兴奋得像猪肝。于是，他们开始了构思和写作。倩雯穿着那身神秘高雅的紫罗兰套裙，和他相知相遇，他想，是不是上天又送来一个喜欢艺术的、心灵共振的女人？他和倩雯的交往，开始就那样实际而浪漫，没有客套，直奔主题，令人向往。他本来就是那种不愿意把自己的身体轻易交出去的男人。后来，他还是轻易地，也很贱地交了出去。究竟交给了谁，交到了什么地方？他说不清楚。在他的爱情生活中，和相爱的女人一起走过的条条道路，情感的、爱情的、肉体的，像深夜路过郊外无名的火车站，看到