过了一会儿，只见堂前的两个关司法越来越近，最后，终于贴在一起，合为一体。
从此以后，关氏两口子就认了命。这老婆子，想在他们家呆多久就呆多久吧，他们再也不管了。
钮婆在关家一呆就是几十年，由于宾主双方早已达成井水不犯河水的共识，所以，再也没出现什么麻烦。
这个故事就讲完了。
钮婆是何方神圣呢。真的是神仙吗？抑或，是兴风作浪的妖怪。
这两个可能都有，不过，我以为，更大的可能是，她是一个活生生的人！
假如是神仙或者妖怪，那么，关家所发生的怪事都可以迎刃而解，那都是仙术或者是妖法在起作用。倘若是人，那么该如何解释呢？
关家人所看到的，其实都是幻象。
相貌和衣着完全不同的两个孩子，到了钮婆的裙子底下，就变成了一模一样的。酒宴之上，钮婆被关司法击倒之后，出现在众人眼前的栗木，以及后来若干个关司法，都是幻术在起作用。
幻术是一种似实而虚，疑幻似真的方术。
相对于幻术来说，现代人对魔术更为熟悉。
幻术同魔术有相似之处。魔术一般是运用声、光、电等物理或者化学原理，通过某种敏捷的技术性的动作，或者预先设定的特殊装置，将实在的动作掩盖起来，造成种种假象，使人产生某种令人惊诧的错觉。
幻术则是使用精神攻击的方法，通过自身的念力，和一些看上去不经意但而又隐秘的动作、声音、场景、药物或物品使对方陷入精神恍惚的状态，而在意识中产生各种各样的幻觉。
在某种意义上说，催眠就属于幻术的一种。
中国古代的魔术和幻术是不分家的，一概以幻术名之。
据说，中土的幻术最早是从西域传入的。早在东汉时期，皇宫就有幻术表演出现了。
东汉安帝永宁元年，西南夷到京师朝贡，献上他们当地的乐曲以及幻人。
所谓的幻人，就是幻术师，能够吞刀吐火，自行斩首，然后换上牛马的头……
正月朝会时，幻人在宫廷中当众进行表演，安帝及妃嫔、群臣共同观看，直看得连连惊叹，心旌摇荡，目眩神迷。
经过魏晋南北朝，到唐代，幻术已经有了很大的发展。文中的钮婆，很可能就是民间的一个幻术师。
事实上，出自《灵怪集》中的这个故事，在《太平广记》中，也是收在幻术类里的。
幻术师也算有技艺在身，吃饭总不成问题，钮婆为什么非得赖在关家呢。
一个可能是钮婆年老，精力和体力都已不济，孙子还太小，即便把幻术传给他，一时半会儿也难以上场表演。
另外一个，大型的幻术需要严密的配合、精心的策划、周密的布置、反复的演练，才能将虚作实，以假为真，这需要大量的人力和物力，对身无长物的祖孙来说，几乎是不可能完成任务。
而且，观众都喜欢看靓男美女在台上表演，谁会巴巴地去捧一个发齿堕落的老太太的场呢！
此外，幻术师在古代也是行走江湖卖艺的人，四处漂泊，生活没有保障，连吃饭都是饥一顿饱一顿。这对于有血气、好冒险的年轻人来说，当然没有什么问题。但老年人，尤其是上了年纪的老太太，这种漂浮萍寄的日子，她已经很难吃得消了。安顿下来，有一个固定的居所，能吃上一碗安乐茶饭，应该是彼时她人生里的最大追求。尤其是身边还带着一个小孙子，这种愿望就更加强烈。
在关司法家里干活，时间长了，她已经熟悉了这里的环境，这里人的脾性，饮食习惯，各种物品摆放的位置，为了达到目的，用自己学过的幻术做些手脚，也可以稳操胜券了。也许，通过某种特殊的暗示，她已经能够在特定的场合之下，操控人的精神。也许，她在关氏一家的饮食里，下了某种可以致幻的药。也许，精于幻术之外，她还是一个高明的催眠师。
你看过那个令人毛骨悚然的日本电影《催眠》吗，只要催眠师触发那个事先设定的暗号，那么他想让你看到的，你都能看到，他想让你去做的，都能实现。
于是，短跑运动员在跑道上跑折了腿——她不知道怎样才能够停下来；失去儿子的父亲从十几层高的楼上跳下去——他看见死去的儿子在水里向他呼救；老警察在歌剧院里将手枪对准了自己的头——死去的妻子在向他招手。
所以，关氏家里围绕这老婆子呈现出种种匪夷所思的事情。
这老婆子看似可恨，但我们仔细想想，亦情有可原。
她从来也没有为自己要求什么权益，大动肝火，是为了自己的小孙子。
世界上所有的父母、祖父母，都希望尽自己所能，把最好的，给自己的孩子。这老婆子虽然寄人篱下，却也不能免俗。
倘若是一个普通的老太太，即便是有这样的想法，也只能在心里想想。——作为一个理智健全的人，她首先得认清形势，什么能做，什么不能做，否则面临的就有可能是失业，这是作为一个下人，最起码的职业素养。
可是钮婆不同，她不仅有愿望，也具备使这一愿望得以实现的条件——那就是她所拥有的幻术。
你让一个有能力得到的人强自压抑，这个，对当事人来说比较困难。
一个身无长技的人是不会随便发脾气的，因为他知道，这种震怒不仅于事无补，而且极有可能把事情搞糟。
但钮婆不同。
初露锋芒之后，她不仅达到了给小孙子要一身新衣服的愿望，而且，做为这一事件的副产品，她连日常的杂务都不用做了。关氏两口子把她们当成异人供了起来，这送上门来的，钮婆也乐得坐享其成。她在关府悠哉游哉地过起了自己的日子。
长此以往，关氏夫妻当然受不了。
假如是一个心地善良、宅心仁厚而且知道感恩的老婆婆，这一切都不会发生吧。
主人能够收留她们祖孙两个，就应该痛哭流涕，感恩戴德了，她还要什么自行车啊！
钮婆或许不够厚道，但从后面发生的事来看，她也决不是大奸大恶之人。
关氏夫妻意图加害，估计钮婆早已看出了端倪。她也是走过江湖的，什么人没见过，这点小把戏能瞒过她那双眼睛去。
于是将计就计，通过死而复生的幻术，教训了这两口子一把。
事发之后，目的达到，对于关氏想要她命这件事，她也睁一只眼闭一只眼，没有仔细追究，这是因为，她的最大愿望，就是能有一个安稳的庇身之所，走完自己余下的日子，并且，把小孙子养大。
至于同时出现的几个关司法，不过是为了巩固这种效果。让关家知道，我钮婆不是凡人，以后，就不要动这样的心思了。
较量的结果是，关氏夫妻全线溃败。
钮婆和她的小孙子获得了长期居留权，她也不必再展示自己的神异了。
从此，尘埃落定。
关氏夫妻也只好自认倒霉了。
刘谦在春节晚会上仅八分钟的亮相，便迅速走红，成就了一代“名魔”的声名，身价倍涨，名满天下，仅几个月，积聚的财富就达千万。
一时间，围绕刘谦的魔术集锦、魔术解密、魔术大赛也在各电视台竞相推出，各种广告合约更是纷至沓来。
而唐朝的这个幻术师，还得为自己和孙子的吃住冒生命危险，想方设法，殚精竭虑，步步为营。
明知道非亲非故，不受欢迎，不被人待见，还得死乞白赖地赖在人家家里。
两相对比，不是不悲哀的。
原文如下：
关司法郓州司法关某，有佣妇人姓钮。关给其衣食，以充驱使。年长，谓之钮婆，并有一孙，名万儿，年五六岁，同来。关氏妻亦有小男，名封六，大小相类。关妻男常与钮婆孙同戏，每封六新制衣，必易其故者与万儿。一旦，钮婆忽怒曰：“皆是小儿，何贵何贱？而彼衣皆新，而我儿得其旧！”甚不平也。关妻问曰：“此吾子，尔孙仆隶耳。吾念其与吾子年齿类，故以衣之，奈何不知分理？自此故衣亦不复得矣！”钮婆笑曰：“二子何异也？”关妻又曰：“仆隶那与好人同。”钮婆曰：“审不同？某请试之。”遂引封六及其孙，悉内于裙下，著地按之。关妻惊起夺之，两子悉为钮婆之孙，形状衣服皆一，不可辩。乃曰：“此即同矣！”关妻大惧，即与司法同祈请恳至，曰：“不意神人在此。”自此一家敬事，不敢以旧礼相待矣。良久，又以二子致裙下按之，即各复本矣。关氏乃移别室居钮婆，厚待之，不复使役。积年，关氏颇厌怠，私欲害之。令妻以酒醉之，司法伏户下，以钁击之，正中其脑，有声而倒。视之，乃栗木，长数尺。夫妻大喜，命斧砍而焚之。适尽，钮婆自室中出曰：“何郎君戏之酷也？”言笑如前，殊不介意。郓州之人知之，关不得已，将白于观察使。入见次，忽有一关司法，已见使言说，形状无异。关遂归，及到家，堂前已有一关司法先归矣。妻子莫能辩之，又哀祈钮婆，涕泣拜请，良久渐相近，却成一人。自此其家不复有加害之意。至数十年，尚在关氏之家，亦无患耳。（出《灵怪集》）
33、枭
枭，也就是猫头鹰。在中国人的心目中，是一种不祥之鸟。民间有很多令人胆寒的俗语与枭有关。所谓“夜猫子进宅，无事不来”，“不怕夜猫子叫，就怕夜猫子笑”等，听起来就没拧�
传说，如果猫头鹰与死亡密切相关，在哪家的房前屋后停落，这家就会发生凶丧之事。因此，有人把它叫做“逐魂鸟”、“报丧鸟”。
人们对猫头鹰的这种印象，在很古的时候就有，古书里有些令人毛骨悚然的称呼，比如说鬼车、魑魂、流离、怪鸱，指的都是猫头鹰。
这或许因为，在各种能飞的动物中，以蝙蝠和猫头鹰长相最为奇特，蝙蝠若去掉翅膀，就是活脱脱的一只老鼠。可是，人们对活的蝙蝠，顶多也就是厌恶。很少将它们同坏事联系起来。有时候，还取“蝠”的谐音，将其形态加以美化，作为瓷器或者金、银器、漆器的装饰，认为“蝠”也就是
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