雅骚- 第293部分

张原道：“王师兄用了午饭再回吧”

王炳麟婉辞。

送走了王炳麟，张原回到投醪河畔书房，他现在会客、交友一般都在这边，商澹然来木楼之前会先让云锦来看有没有外客，在木楼这边侍候的是穆真真——

王炳麟送来的那个书箧静静地卧在桌案上，书箧是竹子所制，防水、坚韧，应是新制的书箧，犹有竹子的清香——

张原仔细翻检其中书册，除了《春秋定旨》、《读左辅义》这些论春秋书籍外，还有归有光、汤显祖、董其昌这些八股名家的时文选集，还有三卷《浙江乡试头场七篇佳作赏》，这应该都是王婴姿从浩瀚的八股书堆中精选出来的，开卷最有益的，在书箧角落里是两卷王婴姿的读书笔记和总结的作八股法——

张原翻看那册“作八股之法”，王婴姿以流丽的行楷写道：

“作八股之法，能熟知古文之妙境，而俯就时文之规矩，和养心性，体认题旨，开万古之胸，抒一己之得，则自然不今而今，不古而古，非时文而时文，非先辈而先辈。若存一摹时文之心，即非时文；存一摹先辈之心，即非先辈。譬作诗家必欲句句是杜，定非真杜；譬临池家必欲笔笔是王，定非真王。何者，为梏于古而己之才性不出也……”

张原边看边点头，婴姿师妹总结得极好，这比王思任老师仅仅从技巧上讲作八股文法更进了一步——

张原一页页细读，读到婴姿论主考官一章，举的例子就是徐光启那篇解元卷子“舜之居深山之中”，婴姿分析这篇制艺为何会先被阅卷房官黜落又被总裁焦竑擢为第一？原因是徐光启在文章中融入了与正统儒学迥异的王阳明心学，还有庄子、老子的思想——

——嘉靖末年以来阳明心学虽然兴盛，但传统儒学依然是官方思想主流，所以那阅卷房官黜落徐光启的试卷也很正常，思想异端嘛，徐光启此前连续五次应乡试不中也很正常，但在徐光启第六次乡试时，遇到了总裁焦竑，焦竑就是宗奉阳明心学、主张三教合流的大儒，从落卷中看到徐光启这篇制艺，赞叹不已，置为第一，看似科举佳话，其实有深刻的内在思想原因，偶然中包含着必然——

张原看到这里，不禁拍案大叫，有豁然开朗之感，心中极是喜悦，对自己的八月乡试更有把握了——

“张郎，何事狂喜？”

商澹然走了进来，笑盈盈问。

张原道：“心中困扰一朝解惑，能不狂喜！”

商澹然看着张原手里的手稿，那书法明显是女子的书风，她知道王思任之子方才来过，这书箧和书应该是王公子送来的，问：“谁能为张郎解惑？”

张原迟疑了一下，答道：“王婴姿小姐。”

商澹然“哦”的一声，说道：“让我来看看这一节。”取过这册《作八股之法》看“论总裁”这一章，联想到前日张原与她说过的关于主考官的困惑、关于徐光启落卷而又解元的困惑，王婴姿这一章就是专门解张原之惑的，分析得极好，这并非冥冥中有天定，而是有其必然性——

商澹然赞叹道：“王小姐真是大才，只可惜是女儿身。”

张原笑了笑，没说什么。

商澹然也不再多问，只是道：“张郎可要我为你念书听？”

张原道：“好，就把这册作八股之法读完吧。”

商澹然在张原对面坐下，执稿念诵：

“——今之八股名家或讲机局、或尚才情、或喜词藻、或征引及于子书、或摹仿涉于集部——”

看着书案对面的张原闭目倾听的样子，商澹然忽然想：“张郎会不会在心里想象是王婴姿在为他念书？”

这个念头太烦人，商澹然赶紧收摄心神，专心念书。

……

五月二十三，浙江提学王编按临绍兴府学，主持了绍兴府八县四千多名生员的乙卯科考，有八百名生员被置为一、二等，这八百生员取得了八月的乡试资格。

王提学在离开山阴之前，破例召见张原，勉励有加，八月乡试，王提学将作为副考官，自然希望得意门生张原能高中——

关于主考官，王提学对张原道：“传闻庚戌科探花钱受之将作为浙江乡试总裁，不知真确，不过你可预先揣摩钱受之的制艺，他是八股名家，不管来不来浙江主持乡试，学习其制艺总是有益的。”

钱受之便是钱谦益。

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　第三百一十九章　怒放的生命（八千字）

五月初四凌晨，绿梅诞下一子，啼声洪亮，张萼母亲王氏有张萼这么一个儿子，现在有了孙儿，虽是庶出，也是大喜，即命张萼写信向在京的父亲张葆生报喜，又与张萼妻祁氏商量，立绿梅做了侧室，算是有个名分了——

六月二十二，张萼之父张葆生从京中通过急递铺传回家书，带来一个确切的消息：今年浙江乡试的主考官果真就是五年前庚戌科探花钱谦益。　/^^

张原自王提学提醒他说钱谦益极可能主持乙卯浙江乡试，便开始做准备了，不仅读婴姿师妹帮他找的钱谦益八股集子，更请宗翼善帮他去常熟搜罗钱谦益的诗文，他要全面了解钱谦益的学术思想和诗文风格，就在张萼收到京中来信的次日，宗翼善也从常熟赶回来了，带来了一叠钱谦益的诗文稿子，有的是刊刻的，有的手抄的，总计不下二十万字，把钱谦益十五岁时作的《留侯论》都找来了——

七月下旬就要启程去杭州，只有个月专心学习的时间了，张原现在名声在外，每日访客不断，有请教作文秘诀的、有要寄献田产的、有投身为奴的、还有请张原出面说情的……让张原学习很受干扰，今年绍兴的暑天又格外炎热，读书作文，汗流浃背，穆真真给他扇扇子，一面自己擦汗，天气真是热得邪门，所以当大兄张岱来约他去玉笥山天瓦庵消暑读书，张原即欣然同往——

六月二十四日一大早，张原暂别二老和娇妻，骑白骡雪精，带了来旺和武陵，与大兄张岱还有周墨农、祁彪佳一行十余人出稽山门、过大禹陵、上到玉笥山半山的天瓦庵，天瓦庵并非尼庵，是一座供奉观世音菩萨的小庙，庵中长老是山阴张氏本家连同庵里的七个僧人都由西张供给衣食，等于是山阴张氏的家庙——

天瓦庵往上就是极险峻的螺丝路通往香炉峰顶，左临深谷，寺前寺后满是高槐深竹又且地处玉笥山西南麓，天晴日要到巳时后才会有日头晒过来，而到了午后申时初，日头又被香炉峰遮住，所以天瓦庵极是荫凉，张元汴、张汝霖都曾在此避暑读书—

张原一入山门绿荫中，就觉暑气顿消赞道：“果然是盛夏读书的好去处。

挑着行李的能柱、来旺几个健仆汗流浃背，在山门前歇下担子擦汗，大呼“凉快”。

张岱笑道：“燕客也想来，被大父骂住了，说他是害群之马，会耽误我们备考，不让他来。”

周墨农、祁彪佳皆笑。

张萼是纳粟监生，没有参加乡试的资格只有在国子监毕业后做个不入流的小官，张萼自然是不耐烦去做那俗吏的，按规定他今年还要继续去国子监就读但张岱、张原不去，他一个人也不想去——

天瓦庵长老还山先一日已经让僧人将五间客房洒扫干净，专等张岱几人到来，这时便安排众人住下，并说酒肉不禁，只不要在大殿上菩萨面前吃喝就是了，张岱道：“我等只跟着还山大师茹素，洗洗肚肠，肉食者鄙嘛。”

还山长老笑道：“使得，使得小庵的素菜也还吃得。”

这样，张原就在天瓦庵住下，每日上午、下午读书、作文，夜里一道评议日间作文、交流心得，作文的安排完全照乡试的三场，三日一轮首日作制义七篇，其中四书题四篇、经义题三篇，四书题每篇两百字以上，经义题三百字以上，七篇总计不少于两千字，规定如此，但写起来往往不止两千字，三千、五千都有，必须在一天时间内完成，明代乡试与清代乡试不同，一场只考一天，清代是一场考三天，所以对一般士子来说一天作七篇文用时是很紧张的了，但张岱、张原、祁彪佳都是出了名的捷才，周墨农稍斟酌，但也不慢，上午三篇、下午四篇，犹有余暇—

次日则作判词五条，用骈骊体，每条百字左右，另再拟诏、诰各一篇，不少于三百字——

第三日试策，作五题，长短不限—

每天夜里，四人围聚在一起互评作文，评一人的作文时，另三人就分别担当房官、副主考和主考，要写批语，连续三日作文之后，暂停一日，这日专门研读钱谦益的诗文，主要是张原开讲，钱谦益的这些文稿张原已经全部读过，张原总结的是：钱谦益的学术思想特点是穷经学古，具有回归学术本源、经世致用、重建纲常等内涵——

不管日后钱谦益是不是头皮痒、水太凉、是不是临终悔恨没有死在乙酉日以全名节，现在的钱谦益年方三十四岁，才气横溢，胸怀大志，欲以两汉学风来纠正当今空谈肤泛的风气导致的学术蛊坏、世道偏颇和国事不振——

通过对目前搜集到的钱谦益早期诗文的研究，张原对钱谦益的思想倾向、文风喜好已经有了深刻了解，钱谦益的思想极其博杂，无书不读，既宗两汉，却又受阳明心学、佛经、道藏和先秦诸子的影响极大，诗文能突破复古派的僵化模仿、竟陵派的狭隘和公安派的浅薄，文风淹博雄厚，能把铺陈学问和抒发性情很好地结合起来，纵横曲折，奔放恣肆，钱谦益在诗上用力尤勤，揣摩唐宋名家，转益多师，很善于学习，钱谦益的诗名列江左三大家之首，名不虚传——

山中的日子过得极慢又极快，早起看晨岚舒卷，山中雾气在注目间不知不觉消散殆尽，晚看落日红霞，看着那云霞变在香炉峰上空变暗、变灰，好似一炉炭火在慢慢冷却，那暮色一点点降临、笼罩，夜风微凉，时光偷转，这就二十多天过去了——

张岱四人都觉得这次天瓦庵读书受益极大，所以七月十四下山过盂兰盆气，七月