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1964年5月，萨特和波伏瓦应邀去苏联参加纪念谢甫琴科150周年大会。在莫斯科，他们仍然感到文化专制的压力。卡夫卡《审判》的俄译本没有出版，萨特的《词语》也是经过许多周折才在《新世界》上发表，而且评论者认为它不慎重、好表现、嘲讽自己也是违背乐观主义的、诋毁人类，等等，显然根本不理解这本书。萨特责问大会组织者：“你们到底接不接受东西方文化共存的观念？如果不接受，为什么要邀请我？我到这儿来干什么？”
1965年7月，萨特和波伏瓦再次去了苏联。他们发现，赫鲁晓夫下台似乎给文化领域带来好的变化。《新世界》发表了索尔仁尼琴的小说、阿克玛托娃的诗歌和爱伦堡的回忆录。但许多禁忌仍然存在。萨特在爱伦堡的建议下，写了一封信，通过苏联作家联盟给米高扬，请求赦免布罗茨基。布罗茨基是一个犹太青年，写了一些诗，靠翻译维持生活。然而他以过寄生生活的罪名被审判，再就是他的诗句“灰色的云在街头涌动”被认为时对祖国的诋毁，此外还说他对马克思不恭敬，最后他被判5年强制劳动。萨特的信递去后不久，布罗茨基被允许回到列宁格勒，恢复了自由。
10月，苏联作家西尼亚夫斯基和达尼埃尔因被指控在国外发表反苏作品而被捕。1966年2月，他们分别被判7年和5年徒刑。爱伦堡等62位作家在一份呼吁书上签名，要求释放这二人。当萨特和波伏瓦在5月2日到达莫斯科时，爱伦堡问：“这个时候你们还来干什么？”《现代》杂志曾发表过索尔仁尼琴的小说，萨特很想同他见见面，并请列娜居中联系。但索尔仁尼琴拒绝了。其中一个原因就是当时的恶劣形势。因此在1967年，萨特拒绝了苏联作家联盟大会的邀请。如果去了，看起来好象是赞成对西尼亚夫斯基和达尼埃尔的判罪，赞成迫使索尔仁尼琴沉默的局势。他用这种方式来表示对苏联当局的抗议。
1968年，捷克斯洛伐克的局势一直为萨特所关注。年初，捷克党内保守派的头头诺沃提尼被迫辞职，改革派的杜布切克任书记。春天，知识分子利用改革派上台的机会开展活动，新闻检查制度被废除，报刊电台享有完全自由。到后来，工人也参加进来，工人争取言论自由行动委员会纷纷成立，工人同知识分子结成联盟。7月，苏联等５国发表声明反对杜布切克的政策。８月，苏联的坦克驶入布拉格，就像当年对付匈牙利那样对付捷克斯洛伐克人。这时萨特和波伏瓦正在罗马。萨特当即发表谈话，称苏联人为战犯，表示要与苏联彻底断绝关系。
10月，萨特和波伏瓦在巴黎见到捷克斯洛伐克朋友利姆。他向他们介绍了一年来这个国家发生的详细情况，并代表布拉格剧院经理邀请萨特和波伏瓦参加那里《苍蝇》和《肮脏的手》的首场演出。他们接受了邀请。11月28日上午，他们乘机到达布拉格。天气又湿又冷，乌云密布。他们在下榻的饭店稍事休息，就直接去了剧院。这时《苍蝇》的彩排已经接近尾声。他们走进大厅，受到热烈欢迎，观众多为学生。
萨特和波伏瓦走上舞台，一些学生向萨特提了几个问题。萨特谈了自己的看法。他认为苏联的入侵是一桩战争罪行。自己当初写《苍蝇》是为了鼓励法国人进行抵抗，现在他为这个剧本在被占领的捷克斯洛伐克上演而高兴。他们的谈话进行了两个小时。
第二天晚上，萨特和波伏瓦出席《苍蝇》的首演式。剧院里人挤得满满的。戏演得很不错，导演和演员都很棒。一些台词赢得狂热的喝彩声：众神之父朱庇特对俄瑞斯忒斯和厄勒克特拉说：“我来帮你们一把！”全场哄堂大笑。厄勒克特拉听到朱庇特诱人的承诺后问道：“你要我怎样报答你呢？”他回答道：“不要什么报答……或者说几乎不要什么报答！”全场笑声更响了。朱庇特说：“一旦自由在人类心中爆发，神灵再也没法干什么不利于人的勾当！”这时全场气氛异常活跃。观众在许多地方发现针对捷克斯洛伐克的隐语，于是起劲地鼓掌。演出结束时，他们向萨特和波伏瓦热烈欢呼。
第二天晚上，观众对《肮脏的手》也作出了热烈反响。他们发现剧中有许多台词暗指近来的事态发展。贺德雷说：“无论哪一支占领军都不受欢迎，哪怕它是红军也不例外！”这时全场响起暴风雨般的掌声。
萨特和波伏瓦看了苏军入侵布拉格之夜以及随后一天拍的记录片。布拉格人也让他们同时看了由苏联人拍的记录片。这个苏联版的记录片也在布拉格上映，以便让人们鉴别真假，看到底是谁在歪曲事实和欺骗人民。在捷克斯洛伐克的几天时间里，萨特还在电视台上讲了话，语气较为缓和，但反对苏联入侵的意思是一样的。萨特知道捷克斯洛伐克人是要用他来帮助他们同敌人作斗争，他也愿意帮助他们。他同许多知识分子见了面，进行交谈。萨特和波伏瓦离开布拉格时心情是沉重的，但他们相信事情不会就这么完结。回巴黎后不久，萨特为利姆的一本书作序，利姆在这本书中汇集了许多著名捷克斯洛伐克知识分子反对苏联干涉的声明。
第二部 介入（1939…1970）造反有理（1965…1970）：五月风暴（1）
1968年5月对所有的法国人来说都是无法忘却的，而对于萨特更有着特殊重要的意义。经过这场“5月风暴”，萨特在国内重新投入实际政治活动，直到他的生命结束。
事变开始发生在春天。３月，法国南特大学校园发生骚乱，为反抗学校的种种清规戒律，学生们占领了学校行政大楼。他们散发传单，反对越南战争，反对在学校受到的压迫。校长关闭了学校，想以此迫使学生就范。学生们转移地方，占领了巴黎索尔本大学。警察包围了学校，学生们开始撤离，许多学生在撤离时被捕。法国教师联合会号召全体教师罢教来支持学生的行动。
5月8日，学校当局在索尔本大学召开大会，要处分带头“闹事”的学生。而法国学生联合会在这一天组织了一次大规模示威。学生和警察在拉丁区多次发生剧烈冲突，许多学生遭到毒打，被带上警车。以后几天，学生不断地举行游行示威，而警察在大街上设置路障，残暴地殴打示威者，甚至祸及无辜的过路人。
萨特刚开始没有注意到这个事件，以为不过是一般学校校园内的骚乱。后来事情闹大了，他十分关注它的发展，一旦认识到事件的政治意义，就毫不犹豫地介入进去。5月9日，萨特与波伏瓦等人发表声明，坚决支持学生的行动，希望他们继续保持反抗的力量，用一切可能的方式脱离这个异化的体制，并呼吁“全体劳动者和知识分子从道义和物质上支持学生和教师的斗争活动”。
12日，萨特向卢森堡电台记者发表谈话。首先，他在与自己这一代人的对比中赞扬了学生的行动：“这些年轻人不愿意有一个同他们父辈一样的未来，因为像我们这些人的未来证明了我们是一些懦夫，由于完全服从而变得软弱、疲乏和精神萎靡，是这个封闭社会制度的牺牲品；只要一到工作的年龄，这个制度就立即压在我们身上。”
接着，他指出，学生与大学体制唯一的关系就是砸烂它；而要砸烂它，唯一的解决办法就是上街游行。在像法国这样的西方国家里，人们普遍精神萎靡，唯一不满现状的左派力量就是学生。他希望这种力量能够很快地由学生扩大到所有的青年人。
最后萨特表示：“现在应该完全由学生自己来决定他们将采取什么样的斗争形式，他们已经充分意识到这一点。我们没有资格向他们说三道四，因为尽管我们也反抗了一辈子，最后仍然难免受到这个社会的某种牵制。”萨特的谈话没有一点学生导师的味道，反而充满了对于学生的理解、尊重、赞扬和支持。他的谈话很快就被学生印在传单上在拉丁区散发。
13日，法国政府为了平息事态的发展，表示同意开放索尔本大学，但还是爆发了有五、六十万人参加的声势浩大的游行示威。参加者有学生、教师和工人，他们举着横幅标语，高喊口号：“学生、教师、工人联合起来”、“我们要受欢迎的政府”、……
学生们随即占领了索尔本大学校园，现在它成了人们自由活动的中心：到处都是标语、传单、漫画和大字报，到处都有一群群人在热烈地争论着，任何人都可以表述自己的观点，而别的人也可以表示赞同或反对。萨特进一步关注着事态的发展，他的年轻同事和朋友经常去那里转悠，听听各种讨论甚至激烈的辩论，也参加谈话，可以给萨特反馈许多重要信息。人们讨论得最多的是以色列同阿拉伯的冲突问题、巴勒斯坦问题。
20日晚，萨特应学生运动领导人的邀请来到索尔本大学。他的这一举动本身就在表明，他是完全支持学生占领学校的行动的。萨特即将来校园的消息吸引了无数的学生。组织者预先告诉萨特，会场秩序可能很乱，可以容纳4000人的大厅挤满了7000人，许多人都是站着。萨特坐在大厅正中，周围全是听众，没有麦克风。刚开始的时候，学生的反应不够友好。他讲了几句话后，会场就安静下来了。萨特表示对学生的完全支持。他说，通过学生运动，一种新社会的观念正在形成，这一社会是建立在充分民主的基础上的，是建立在社会主义与自由相结合的基础上的。他还回答了学生提出的各种问题。最后全场响起热烈的掌声。
此前萨特与学生运动领袖科恩…邦迪有�