《生吃三国》

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生吃三国- 第26部分


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已经亏了一节。有时候,偏见和恼火真的是魔鬼!田丰、咀授,都应该了解自己的主人的,可为什么那时候的人就那么奇怪,不投奔其他人呢? 难道那时候还没有“良禽择木而栖”的观念和教育?人,复杂,复杂!

  选择,选择,我也都不知道自己的选择是否是正确的。如果坚持了错误的选择,那是多么的可怕;如果放弃了正确的选择,那又是多么的可惜和后悔。我们的思维和生活,到底就怎么了?这答案,这警告是那么的清晰,却还是那么的左右为难。我们的婚姻,我们的事业,我们的方向,我们的生活,该何去何从?

  却说曹操守官渡,自八月起,至九月终,军力渐乏,粮草不继。意欲弃官渡退回许昌,迟疑未决,乃作书遣人赴许昌问荀彧。彧以书报之。书略曰:“承尊命,使决进退之疑。愚以袁绍悉众聚于官渡,欲与明公决胜负,公以至弱当至强,若不能制,必为所乘:是天下之大机也。绍军虽众,而不能用;以公之神武明哲,何向而不济!今军实虽少,未若楚、汉在荥阳、成皋间也。公今画地而守,扼其喉而使不能进,情见势竭,必将有变。此用奇之时,断不可失。惟明公裁察焉。”曹操得书大喜,令将士效力死守。这是曹操从信笺建议后的决定。这样的困境之下,接到这样的建议,曹操是大喜!这是曹操与其他人不同的地方。这就是一种对建议,对人才的态度!在困境里,继续坚持同一个选择和决定是件很艰巨的事情!在我们的生活里,我们的企业里,当我们屡受挫折的时候,你是否可以继续找到一个支持点来坚持下去?可能大家都在说,每天都在烧钱,不见成绩出来。现在看看曹操,何只是烧钱呢?这里真的需要根据实际的情况来具体分析,做选择。

  这只是个简单的事例,我也没办法说明或准确的表达我们一定要坚持的理由。只是希望大家思考这么一个情况下的选择和做出选择后该怎么做,出现怎么一个结结果。我现在也都觉得自己给自己出了一道难题!思维开始混乱了。

  却说韩猛败军还营,绍大怒,欲斩韩猛,众官劝免。审配曰:“行军以粮食为重,不可不用心提防。乌巢乃屯粮之处,必得重兵守之。”袁绍曰:“吾筹策已定。汝可回邺都监督粮草,休教缺乏。”审配领命而去。袁绍遣大将淳于琼,部领督将眭元进、韩莒子、吕威璜、赵睿等,引二万人马,守乌巢。那淳于琼性刚好酒,军士多畏之;既至乌巢,终日与诸将聚饮。且说曹操军粮告竭,急发使往许昌教荀彧作速措办粮草,星夜解赴军前接济。使者赍书而往,行不上三十里,被袁军捉住,缚见谋士许攸。那许攸字子远,少时曾与曹操为友,此时却在袁绍处为谋士。当下搜得使者所赍曹操催粮书信,径来见绍曰:“曹操屯军官渡,与我相持已久,许昌必空虚;若分一军星夜掩袭许昌,则许昌可拔,而操可擒也。今操粮草已尽,正可乘此机会,两路击之。”绍曰:“曹操诡计极多,此书乃诱敌之计也。”攸曰:“今若不取,后将反受其害。”正话间,忽有使者自邺郡来,呈上审配书。书中先说运粮事;后言许攸在冀州时,尝滥受民间财物,且纵令子侄辈多科税,钱粮入己,今已收其子侄下狱矣。绍见书大怒曰:“滥行匹夫!尚有面目于吾前献计耶!汝与曹操有旧,想今亦受他财贿,为他作奸细,啜赚吾军耳!本当斩首,今权且寄头在项!可速退出,今后不许相见!”许攸出,仰天叹曰:“忠言逆耳,竖子不足与谋!吾子侄已遭审配之害,吾何颜复见冀州之人乎!”遂欲拔剑自刎。左右夺剑劝曰:“公何轻生至此?袁绍不纳直言,后必为曹操所擒。公既与曹公有旧,何不弃暗投明?”只这两句言语,点醒许攸;于是许攸径投曹操。这一段话里,关系比较复杂!审配在公文里,写许攸的缺点是为了什么呢? 为什么把这小事,在这时候通过公文的形式告诉袁绍呢?审配吃错药啦? 这时候做小人?如果是的话,真可怕!人家给那么多建议,袁绍怎么就一个都没有思考就要砍人?这样下去,谁敢进言? 养这么多谋士又是为了什么?结果是逼走了许攸,最该死的是许攸是直接去了曹操那里报到,立刻录用上班干活了。这才是最可怕的!

  却说许攸暗步出营,径投曹寨,伏路军人拿住。攸曰:“我是曹丞相故友,快与我通报,说南阳许攸来见。”军士忙报入寨中。时操方解衣歇息,闻说许攸私奔到寨,大喜,不及穿履,跣足出迎,遥见许攸,抚掌欢笑,携手共入,操先拜于地。攸慌扶起曰:“公乃汉相,吾乃布衣,何谦恭如此?”操曰:“公乃操故友,岂敢以名爵相上下乎!”攸曰:“某不能择主,屈身袁绍,言不听,计不从,今特弃之来见故人。愿赐收录。”操曰:“子远肯来,吾事济矣!愿即教我以破绍之计:”攸曰:“吾曾教袁绍以轻骑乘虚袭许都,首尾相攻。”操大惊曰:“若袁绍用子言,吾事败矣。”攸曰:“公今军粮尚有几何?”操曰:“可支一年。”攸笑曰:“恐未必。”操曰:有半年耳。”攸拂袖而起,趋步出帐曰:“吾以诚相投,而公见欺如是,岂吾所望哉!”操挽留曰:“子远勿嗔,尚容实诉:军中粮实可支三月耳。”攸笑曰:“世人皆言孟德奸雄,今果然也。”操亦笑曰:“岂不闻兵不厌诈!”遂附耳低言曰:“军中止有此月之粮。”攸大声曰:“休瞒我!粮已尽矣!”操愕然曰:“何以知之?”攸乃出操与荀彧之书以示之曰:“此书何人所写?”操惊问曰:“何处得之?”攸以获使之事相告。操执其手曰:“子远既念旧交而来,愿即有以教我。”攸曰:“明公以孤军抗大敌,而不求急胜之方,此取死之道也。攸有一策,不过三日,使袁绍百万之众,不战自破。明公还肯听否?”操喜曰:“愿闻良策。”攸曰:“袁绍军粮辎重,尽积乌巢,今拨淳于琼守把,琼嗜酒无备。公可选精兵诈称袁将蒋奇领兵到彼护粮,乘间烧其粮草辎重,则绍军不三日将自乱矣。”操大喜,重待许攸,留于塞中。次日,操自选马步军士五千,准备往乌巢劫粮。张辽曰:“袁绍屯粮之所,安得无备?丞相未可轻往,恐许攸有诈。”操曰:“不然,许攸此来,天败袁绍。今吾军粮不给,难以久持;若不用许攸之计,是坐而待困也。彼若有诈,安肯留我寨中?且吾亦欲劫寨久矣。今劫粮之举,计在必行,君请勿疑。”辽曰:“亦须防袁绍乘虚来袭。”操笑曰:“吾已筹之熟矣。”便教荀攸、贾诩、曹洪同许攸守大寨,夏侯惇、夏侯渊领一军伏于左,曹仁、孙典领一军伏于右,以备不虞。教张辽、许褚在前,徐晃、于禁在后,操自引诸将居中:共五千人马,打着袁军旗号,军士皆束草负薪,人衔枚,马勒口,黄昏时分,望乌巢进发。曹操连鞋都不穿就跑出来迎接许攸。象曹操这样对人才的渴求是三国里面很少有的。刘备的三顾茅庐只是对一个人才的渴求,而且是人家告诉他,要求他的,这远远比不上曹操的这种与生俱来的习惯和态度。相比之下,我更加敬佩曹操在这方面的表现和态度!

  这一对话里,还有一个小小的插曲,就是许攸问曹操军粮的问题,曹操可是不到最后被说穿了才不得以承认。想想,现在的生意场上,生活上,要面对的很多事情都是这样的。 不到最后,都不认。可能有种老赖的感觉,从另一方面来看这问题,这却是很好的保护了自己一方的利益。这就是人性,所以,也别太介意朋友间的这么一个小小摩擦吧。毕竟,我们各自都有自己的隐私。

  官渡之战,许攸成了转折点!这许攸本来是袁绍的,却突然成了曹操的救命草。世事难料!人际关系,待人处物态度不当,很可能在上一秒是朋友,下一秒却成了要你命的敌人。我们还能忽略自己平时的日常生活言辞吗?

  很多说上都说沟通、言语是一门艺术。我想这确实是一门艺术。我觉得沟通和语言是一门社会的基本学科和技能。可我们的教育系统里面似乎找不到这么一门正式的技能教育培训的。可能是太平常了,不怎么让人觉得有必要去学习。不过,现在社会上好象有很多演讲的培训班了。但还是不怎么见有人与人沟通方面的培训班。正规学校里就更加难得一见这门课程了。如果我有资金,有关系的话,我想开这么一门培训班。因为我觉得有必要,而且很实用!或者,现在找个合伙人一起来开这么一家培训班机构吧。有人愿意投资吗???

  该出去买菜了,以后把其他的补上来吧。

  《生吃三国》第三十回,不知道该写多点还是写少点,混乱。

  BEMBEN CHAN

  2008年6月1日星期日 19点41分

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第三十一回  曹操仓亭破本初 玄德荆州依刘表
第三十一回  曹操仓亭破本初 玄德荆州依刘表

  今天是2008年10月20日星期一,很久没写了。今天心里不是滋味,不知为什么,感觉很失落。这可能就和女人吵架了的原因吧。失去,是因为对方不再爱!在此也以此文悼念这短暂的爱情。我知道一直只是我傻傻的爱着。

  谈恋爱,能有不吵架的吗?我觉得吵吵架很正常,别出手打人就好。毕竟,两个人相处确实会有些小摩擦的。需要慢慢的了解对方,了解和体会一份爱。一份责任。我们年轻的爱情太多是停留在嘴巴上的爱了。所以,一份成熟的爱,是在行动上,在思想上,为对方付出,关爱对方,尊重对方。闹意见了,肯定会有争吵,希望大家都是针对事情,而不是人。所以,无论最后结果怎么样,决定怎么样,就一起决定,一起共同面对吧。人,是个很奇怪的东西。小事情都可以忍,但很多小事情一起就没办法忍了。所以,我还是希望发生什
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