或者魔戒与中土世界吗？但至少在叙述中，它们栩栩如生，与我们所知的现实生活有共通与类似之处；现实世界的知识与养分羽化成另一片，衍生出新的世界。而那个世界的基础是什么？是现实世界的存在和知识。
说实话，我并不相信玛雅遗迹和西藏有多么血肉相连的文化关联，我也不相信青藏高原确实是世界各种神秘现象的血脉聚点。但是，《藏地密码》煞有介事的叙述很容易动摇你的意志。一张照片、一只异常巨大的獒引发的追问（像《寻羊冒险记》吗？）、青藏水土、犬科、血统、雪狼、戈巴族，这些意象本身已经足以构造一本知识型的说明书。而这是一本小说，你可以想象，这些线索奇妙的构筑之后，将成为一个怎样的文本。
而这还只是开始。
我不知道这算不算对感官的恶作剧，一如丹·布朗利用了达芬奇之于我们的印象，玩了个诡谲的心理魔术。《藏地密码》也利用了西藏之于我们的印象。从藏獒开始，你将跟随着主角们，一路披风冒雪直上藏原，然后听任那些矩阵般错综复杂的意象们，慢慢引导你走向广邃厚远的西藏世界。造物主或者没有制造这样的传奇，制造传奇的是叙述者：密宗、藏传佛教、建筑的秘密、高原的血统、地质结构，叙述者像是在解释一切，但实际上，是他构造了这一切。于是，你会不时怀疑：将这些元素天衣无缝地绘成一气，却无斧凿痕迹，难道这真的只是一个虚构小说？
这也许是《藏地密码》最害人的地方。你能够获得许多知识：你可以了解火山岩，了解藏羚羊，了解冰川、雪梁，将西藏崎岖迂回的风貌与千年历史尽收眼底，你可以成为一个探险者的摄像镜头跟随这一切。但是，你也会被误导，会被引向另一个神奇的、不存在的世界。无论何时，无论你怎样被这个小说中细致、真实、细腻又匪夷所思的探险发现、悠远秘史所激动，千万记住：你所看见的，细密复杂的，比你现实中所知的西藏更宏大、更曲折、更复杂、更富有知识含量的藏原，终究只是虚构。它存在于一个人……也就是小说作者……的大脑中，而他正试图通过自己的叙述，把这个世界移植到你的世界里。
打开这本书之前，一定要记住这点。
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第20节：《藏地密码》：所有的野心都是消费品
第十九部分：
《藏地密码》：所有的野心都是消费品
文/李黎
这本书是蓄势已久的一部作品，之前已经在网络上红得发紫：谁不钟情于西藏呢，不管去过没去过的，谁又不在乎密码呢，这个词虽然有些泛滥但还是能刺激人的神经。西藏＋密码，书名就是一个很大的谋划，加上时势，这本书想不红都难。
关键是看它能红多久。这就要把上述天时地利全部剥离掉，仅看小说的内容了。
最初几页感到文字有些僵硬，作者并不打算在行文中追求抒情或意境，这一点很像侦探推理小说中的〃硬汉小说〃流派。作者显然就是一个硬汉，不然不会喜欢冒险，也不可能独自一人穿越随时造就死亡的可可西里和西双版纳并且成功。看开头几章，有时不禁为作者的粗糙摇摇头，比如卓木强巴和唐敏相遇的情景。但是想想，这说明作者实在，用力的点是故事情节的推进，冒险的展开，而不是用一个氛围或情调给你当头一棒。
一个硬汉往往有很大的野心。这本书就是作者的野心所在。作者野心勃勃地要塑造一个传奇，描写一段大历史，并且融合宗教、西藏和探险，并且加入了希特勒、斯大林等好莱坞大片里的元素。这些仅仅是素材，更难的是作者必须要以一个引人入胜的故事为出发点，然后在其中纳入一个全新的体系：宗教的、历史政治的和藏獒的，最后，小说还需要对人性、欲望、信仰和生命这些大问题做必要的表态和分析。用一本书完成这些野心，确实太难了，但作者做到了这些。作家阿来的评语非常确切，也道出了这本书成功的关键所在：神秘加似是而非。
神秘是指作者充分把握了太多的人对西藏所抱有的情感，以及西藏自身至今依然散发迷人魅力的神秘感。这是一个能量巨大的心理暗示，让人不得不把目光投向这部作品，让这部作品有了广泛的〃群众基础〃。而似是而非，是在西藏的神秘感的基础上塑造各个层面的体系，也就是上文说的宗教的、历史政治的乃至藏獒的……已经有人对这本书的知识真伪进行分析批评，这就比较无聊了，因为这是小说，不是阐述历史，不是文化随笔。你为什么不对《夺宝奇兵》《藏龙卧虎》《功夫》这些展开知识勘误呢？除了知识体系的似是而非，作者叙述上也是似是而非的，大开大合，时间和空间的快速转换和跳跃推进，都使得这本书故事性更强，而知识在这里又成了故事推进的动因。为了吸引读者，作者使用了一切可以调用的因素；而为了探究生命、人性和信仰这些和西藏、和大都市息息相关的终极问题，作者又使用了这个探险故事。
这是整部小说的几个层次关系，了解了这一点，大概也了解了这本书为什么能红，也能预感到这本书能红多久……不敢说太长久，但在没有全方位超越和覆盖它的作品出现之前，它是独一无二的。
这部天生为了畅销而写的小说，除了好看，或许也能让我们〃壮怀激烈〃，甚至可能带着少数人〃穿越生活与平庸的可可西里〃。更为关键的是，它能让我们在消费中产生激情和梦想，产生一种〃生活在别处〃的冲动，然后，再把心中涌起的血性和野性在日复一日的生活里消费掉。
虫工木桥◇。◇欢◇迎访◇问◇
第21节：何马答《出版人》杂志采访
第二十部分：
《藏地密码》作者何马答《出版人》杂志采访
1、 为什么你会对藏传佛教、藏獒、西藏传说、民间传诵的隐秘历史、史诗、藏地奇景等那么了解？
答：我曾经读过很多有关藏地的书籍，大约有600本左右，其中还包括一些深奥的藏地佛经。虽然我在读这些书的时候，并没有想过要写一本叫《藏地密码》的小说，而当我要写《藏地密码》的时候，它们或多或少地构成了《藏地密码》的一部分。我喜欢一个地方，就会喜欢它的全部。比如我喜欢西藏，我就会对这个地方的一切，包括它的历史、它的文化、它的传说以及这个地方的一草一木，都充满了兴趣。我会主动地去了解这个地方，这种了解，很多是去看，去走，去想，也有很多是来自于阅读。
2、 前有《藏獒》的热销，现在你又推出《藏地密码》，你觉得关于西藏的写作已经成为一个热点了吗？你为什么会写这样一个故事？尤其是用探险小说的方式？自己以前是探险小说迷吗？
答：西藏一直是全球关注的地方，《藏地密码》出版之后，网络上出现了很多以西藏为题材的小说，但我基本都没有读过，不知道到底写的怎么样。探险是我最大的爱好之一。我曾经独自穿越过可可西里腹地和西双版纳原始森林，之后，我很想攀登珠穆朗玛峰。我年轻的时候，报纸上很多都是关于探险的报道，这个世界都被包围在一种探险的氛围中。于是，我孤身去了西藏，站在布达拉宫的面前，我就被一种奇异的感觉给迷住了，我觉得这个地方我来过，感觉像是我的前世，我有一种想哭的冲动。所以，我并没有去攀登珠峰，而是留在了拉萨。我在这个地方待了十年，可能是因为这十年的时光，我才决定写这样一本有关西藏的小说，也可能是因为一种来自内心的召唤。我觉得自己是一个被选中的人，我只是被选中把这本小说写出来而已。而选择把它写成一个探险故事，就成了一种很个人的自然的选择。如果我的爱好是谈恋爱，那我很有可能把它写成一本爱情小说。但因为我的爱好是探险，所以《藏地密码》成为了今天大家看到的样子。我想，只有写一个关于西藏的探险故事，才能够用最适合的形式表达我对西藏的所有感情。
3、 你怎么看待中国的类型小说？
答：对于中国的类型小说，我知道的只是作家阿来曾经说过，《藏地密码》是他看过的最好看的类型小说。我猜是因为中国几乎没有什么真正好看的类型小说，所以他才会这么说。如果是这样，我想，我也没有必要去看其他的类型小说了。我对别人的写作没有好奇心。我所要做的就是把《藏地密码》写完，让真正对西藏感兴趣的人能够从中得到读到他们想知道的东西。
4、 藏地密码有6册之多，第一本已经面世，有网友批评这本书有资料堆积的嫌疑，你怎么看待自己小说的语言和以及材料的运用？
答：任何一种表达方式都只是一种表达方式。而我写作《藏地密码》，是一个很自然的过程。我没有想过什么写作手法，我只是用最简单、最平常的语言把它写出来，我相信简单的语言才可能无限接近我们所描述的事物。而复杂的语言只会让我们迷失在我们创造的语言中，远离世界的本来面目。我希望所有的人都能够很轻松地阅读这本书，可能大多数人看到的只是一个精彩的探险故事，但我相信会有人看得很深很深，因为西藏存在于每一个人的心中。《藏地密码》中确实引用了很多资料，这些资料就象是一系列神秘的线索一样，它们平时隐藏在西藏的各种古籍、佛经、史诗以及人们口头传诵中，当然，它也隐藏在我的想象中，而我所要做的，就是用精彩纷呈、悬念迭起的故事，把这些状如蛛网的线索串联起来，让大家看到整个藏地隐秘千年的历史……
5、 据说《藏地密码》还没�