这一概括是深刻的，并有许多个案足以证明。如犯有抢劫、盗窃、伤害、杀人等罪刑的罪犯邓车生，家庭富有，从小就吃香的，穿新的，用好的，玩高级的。他5岁吸烟，6岁喝酒，7岁打牌，8岁赌博，10岁坐馆子，12岁进舞厅，14岁亲（吻）姑娘，15岁会嫖宿，由此养成三大恶习——嫖、赌、逍遥。他对朋友说：“嫖、赌、逍遥我从小养成，对我来说像烟虫酒鬼对吸烟喝酒一样成性成癖，像人吃饭、穿衣一样需要。”
一切都是从童年开始的。不同的童年造成了杰出青年与死刑犯青年之分，更造成了健康青年与病态青年之分；而这“不同”的基本点之一就是行为习惯的不同。
二 从规范行为习惯做起（1）
《现代汉语词典》对习惯的解释是：“习惯就是在长时期里逐渐养成的、一时不容易改变的行为、倾向或社会风尚。”
自古以来，中华民族便有重视孩子健康人格培养的传统。被誉为“智慧的化身”的诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落。多不接世，悲守穷庐。将复何及！”这段古语用白话翻译过来，意思如下：
君子的品行是：以宁静来修养身心，以俭朴来陶冶品德。如果不恬淡寡欲就不能明确自己的志向，不安定宁静就不能达到远大的目标。想要学习必须心静，想要有才能必须学习。不学习就不能扩充自己的才能，没有志向就不能成就自己的学业。放纵懈怠就不能勉励自己专心致志，轻薄骄躁就不能陶冶自己的品性。年龄与时光一同流逝，意志与岁月一同远去，理想不能实现，不能有益于社会。像枯草一样凋落，空白悲伤地固守着简陋的房屋。想要改变（回复到过去）又怎么来得及。
我的一位朋友给孩子起名为“宁远”，便是取诸葛亮的意思，即“宁静致远”。大家想一下，自然会悟出道理，如果没有良好习惯为基础，任何理想的大厦都难以建立起来。
中华民族一向重视儿童教育，尤其重视良好品德的培养。《周易·彖传》中说：“蒙以养正，圣功也”，意思是说，在童蒙的时候，加以正确的诱导、教育和启迪，这是圣人的功业。
可是，儿童的“蒙养”该怎么养？“养正”又怎样才算正呢？2004年2月26日，###中央和国务院颁发的《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》明确指出：“从规范行为习惯做起，培养良好道德品质和文明行为。”“对小学生重点是规范其基本言行，培养良好习惯。”
我相信，大多数父母都会重视孩子的行为习惯养成，因为养成好习惯终生受益，养成坏习惯终生受害，这是一个显而易见的道理。问题的复杂性在于，应当培养什么样的习惯？应该怎样去培养？
事实上，许多父母面对孩子的时候，常常感到千头万绪不知从哪里入手，一着急便容易滔滔不绝讲起大道理来。我估计，今日父母对孩子讲的话中，至少一半以上是废话。孩子听不懂，或听懂一些也不知该怎么做，甚至因父母唠唠叨叨而倍加反感，父母的话岂不是成了废话吗？
儿童教育若想有效，必定是具体的、形象的、明确的。做过四十多年小学教育的特级教师孙蒲远讲过一个故事：
一个男孩子对任课教师没礼貌，经过孙老师的耐心启发，他决定去向那位教师认错。孙老师问他：“你怎么认错？”男孩说：“我向老师鞠躬，说对不起！”孙老师不放心；请他演习一遍。于是，男孩一边认错一边轻轻点了一下头。
孙老师摇摇头说：“你这叫点头，不是鞠躬，表达不出诚意。”说罢，孙老师站直了，深深地躬下身子，为男孩示范了一遍鞠躬，并让他反复练习。
这个男孩子头一回懂得了什么叫鞠躬。他诚心诚意的道歉也让那位任课教师很受感动。
从一个男孩学会鞠躬的故事，我们感到“蒙养”与“养正”的重要性。中央的《若干意见》中提出：加强和改进未成年人思想道德建设应遵循的原则之一，是“与中华民族传统美德相承接的”。
二 从规范行为习惯做起（2）
在中国的国学启蒙读物中，既有深刻而博大的思想，也有细致入微的规范。在这里，我愿向父母朋友推荐清代李毓秀撰写的《弟子规》，这本当时非常通行的蒙学课本，曾被誉为“开蒙养正最上乘”。当然，历史上“最上乘”的蒙学读物，也难免有许多糟粕混杂其中，智者自应择其利而去其弊。
请看《弟子规》的部分内容：
父母命，应勿缓；
父母命，行勿懒。
（译文：当父母呼唤的时候，应当即刻答应，不能迟缓；父母交办了什么事情，应当立即行动起来，不能拖延偷懒。）
出必告，反必面。
（译文：离开家时要告知父母，回家时也要面告父母，以让父母放心。）
或饮食，或坐走，
长者先，幼者后。
（译文：在吃饭的时候，应当让年长者先开始；在就坐的时候，应当让年长者先坐下；在走路的时候，让年长者走在前面，年幼的跟在后面。）
长呼人，即代叫；
人不在，己即到。
（译文：如果听见年长者叫唤人，就应立即代他去叫喊。如果要找的人不在，自己就立即到年长者那里去看看有什么事。）
冠必正，纽必结。
袜与履，俱紧切。
（译文：戴帽子一定要戴端正，穿衣服时要把纽扣扣好，袜子和鞋子都要穿整齐，鞋带要系紧。）
置冠服，有定位，
勿乱顿，致污秽。
（译文：脱下来的帽子和衣服，应当放置在一个固定的地方，不能随便乱扔，以免把衣帽弄脏。）
衣贵洁，不贵华。
（译文：衣服的穿着贵在整洁干净，而不在于华贵漂亮。）
年方少，勿饮酒；
饮酒醉，最为丑。
（译文：在年龄小的时候，千万不要喝酒；一旦喝醉了酒，人会变得非常丑陋。）
斗闹场，绝勿近；
邪僻事，绝勿问。
（译文：凡是打架闹事的场合，绝对不能走近；凡是不正经的事情，绝对不去过问。）
用人物，须明求。
倘不问，即为偷。
（译文：使用别人的东西，必须明确地提出请求，以征得别人同意。假若不问一声就拿去用，这就是偷窃。）
借人物，及时还；
人借物，有勿悭。
（译文：借了别人的东西，要在规定的时间里归还；别人向你借东西，如果自己有就应当答应，不要小气。）
凡出言，信为先；
作与妄，奚可焉。
（译文：凡是说出来的话，首先要讲求信用，说到做到。欺骗蒙混，胡言乱语，这怎么可以呢？）
《弟子规》的译注本很多，我选用的是山西古籍出版社的版本，感谢李捷译注，我对译文作了少许修改。父母朋友可以看到，这些琅琅上口便于记忆的句子，把许多做人做事的好习惯讲得既明白又具体，如果与孩子一起反复咏诵必将大有益处。
墨子说得好：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必（毕）而已则为五色矣。故染不可不慎也。非独染丝然也，国亦有染……”对于父母与教师来说，你给了孩子什么样的教育，就会收获什么样的未来。
书包 网 。 想看书来
三 培养良好习惯从小开始
真正的教育都是潜移默化的。
人们常说，人命关天。如果把命比做天，那么天的支点就是科学，而科学一般是通过规则体现出来的。万千道理归为一句话，培养孩子养成按规则行动的习惯，是让人终生受益并且有益于社会的教育。
正如前面提到的那位诺贝尔奖获得者所说，他的成功得益于幼儿园时养成的良好习惯。
从幼儿园学到的基础的东西，直到老年时还记忆犹新，可见留下的印象是非常深刻的。这说明从小养成的良好习惯会伴随人的一生，时时处处都在起作用。在儿童时期，特别在幼儿园和小学期间是养成一个人良好习惯的关键时期，也是最佳时期。
著名教育家叶圣陶说：什么是教育，说得简单一点，教育就是培养习惯。所以说父母的第一位的任务就是培养孩子良好的习惯。
有一个女孩子叫董晨晨，小学毕业后，考入了北京的一所名牌中学——东直门中学。她到学校以后，各方面表现都很出色，很受老师和同学们的喜欢，于是当了班干部。
有一天老师正忙着批改作业，还要准备发给学生父母们的信，就跟董晨晨说：“你到我的办公室去，打开我的抽屉，然后拿出章来。咱们把这些信给盖上章好吗？”可董晨晨没有去，而是摇摇头。
老师奇怪地问：“你为什么不去呀？”董晨晨说：“办公室里我去了一趟，发现办公室里没有人。”老师说：“没有人，你打开我的抽屉把章拿出来就是了。”董晨晨说：“老师，我觉得如果老师不在的时候，打开老师的抽屉是不好的。”
老师马上就明白了，特别感动，想不到这位学生还有如此良好的规矩。
实际上这是一个非常好的习惯，就是说不能够在主人不在的情况下，打开主人的抽屉，翻动主人的书包。这个女孩子为什么能够很自然地表现出这样的习惯呢？
这也许得益于她小学时所受到的教育。董晨晨是从北京府城小学毕业的。府城小学非常重视良好习惯的养成，是我们“少年儿童行为习惯与人格的关系研究”的子课题学校。学校曾经教育孩子遵守一个规则，即不能乱翻别人的东西，动别人的东西一定要经过主人的许可，而且当主人不在的时候，不要去打开、不要去翻动主人的东西。所以说，小时