青少年被教会 了回避法律的“高招”），闯红灯的人，酒后开车的人。如果他们被抓住时没有驾驶执照 ，他们是否也会成为犯有前科的人？让我再重申一次，我相信触犯法律一定要受到处罚，但 作为公平交易，我们应该将犯罪者的账“一笔算清”。这样会使他们相信我们对他们的重 新开始抱有信心，这会帮助他重建自信。如果事情这样发展，这些犯过错的人就极有可能变 成一个自食其力、对社会有益的人。这在很大程度上要依赖于我们如何看待他们，直言不讳 地说，在某些方面犯有前科的人超过我们，因为他已经为自己的罪过偿付了代价，而我们却 没有，只是因为我们没被抓住。 我确信对于首次犯罪的年轻人来说，制止他们犯罪生活的最有效的办法，就是让他们劳动改 造，或者给予某种监禁的惩罚。 这种观点已经被美国一个教育研究所证明完全是正确的。他们的课题，主要为帮助老师而设 计。它基于这样一个理论：“学龄儿童如果被教会考虑自己行为的可能后果，那他们就会 自我约束自己的行为。”这个课题的覆盖面包括从幼儿园一直到五年级的学生，现已在500 多 所学校内施行。印第安那波利斯第63公立学校，对这个方法进行了有效实施，树立了一个优 秀的典范。 早在1930年——（1970年6月14日，美国和世界新闻报道）——“在暴乱区有一座看似一所 学校的建筑，许多窗户已被打碎，上面落满了石头”，“许多学生对他们的老师粗野、无 礼……孩子们没有学校荣誉感”。 自1970年9月以来，玻璃的损坏费已少于100美元，而且损坏事件在日益减少……学生现在已 经学会尊重老师，并乐于和老师合作，已经形成了一种我为人人，人人为我的风气。 这套方法，不论是用于幼儿园的孩子，还是用于一个16岁的“老”少年犯，都起作用。我 还要追加一句，如果这种方法用在家庭中，让父母在孩子很小时就开始施用，那会使犯罪率 大大降低。詹姆斯·道布森博土在他的书《敢于处罚》中，很肯定地指出，只要明白处罚是 为了管教孩子，而不是为了惩罚孩子，那我们就可以用适当的处罚形式来教育孩子。 现实疗法之父——威廉·格拉斯强调说，父母应该明白处罚是直接针对孩子的行为，是出于对他的疼爱，这样，处罚就容易被孩子接受。如果惩罚直接针对个人，会被看做是恶意的 伤害，那就会引起孩子深深的憎恶。为了确保孩子们能明白这两者的区别，格拉斯博士建议 处罚要以对孩子的爱抚为前提，这样会让孩子意识到父母对他个人的重视和怜爱。 你总会对别人产生或好或坏，或积极或消极的影响，这就使得我们对别人要持有正确的看法 和友好的态度非常重要。我们在与别人的接触中往往扮演着很重要的角色，因为我们可能正 ＇返回目录＇ 书 包 网 txt小说上传分享
第二章：好的和坏的影响（6）
好持有别人通向未来道路的钥匙。下面讲述的就是有关机会和责任的故事。 请给我琴键 一位老人坐在大教堂里弹奏管风琴。已是黄昏时候，夕阳的余辉穿过美丽的花玻璃窗，照在 老人身上，他显得那样温和、慈祥。他正在运用娴熟的技法弹奏一首忧伤的歌，因为他的位 置已经被一个年轻人代替了。天色将黑的时候，那位年轻人很鲁莽地闯进了大教堂的后门。 老人注意到他进来了，就从管风琴上拿走了一个琴键，装进了口袋里，然后慢慢地向教堂的 后门走去。当他们俩将擦肩而过时，年轻人向他伸出手说：“请给我琴键”。老人把琴键 从口袋里拿出来递给了他。年轻人很快地走到风琴前，他静默了一会，然后坐在凳子上，把 琴键插上，开始弹奏。老人的弹奏非常得优美、娴熟，而这个年轻人的弹奏则展现出令人惊 叹的才华。风琴上传出了这世界上从来没有过的美妙音乐，它洋溢在教堂里，传遍了城镇， 甚至飞向了远处的乡村。这是约翰·塞巴斯蒂安·巴赫第一次向世界展露他的音乐才华。那 位老人泪流满面地自语道：“噢，想想，如果我没有把琴键给这样一位天才。” 很显然，老人把关键的琴键交给了那个年轻人，而那位年轻人也很显然地充分利用 了那个关 键的琴键。这是一件严肃的事情，因为我们握有关系到他人未来的关键的东西、我们不是独 自生存的。我们的所作所为影响着许多我们并不知道的人。这也就是我们要尽我们的所能为 他人创造机会，尽一些责任和义务的原因。 ＇返回目录＇
第三章：最重要的“另一个人”（1）
家里的罗密欧 许多年以前，我有个朋友因为婚外恋问题搞得处境窘迫。他看起来像个忙忙碌碌的幸福的人 ，实际上他一点也不快乐。我们的联系中断了好多年，当我们再一次见面时，我发现他完全 变了。他非常快乐、轻松，事业也相当成功。于是我就问他：“怎么回事？”他以热烈的 口吻告诉我，他找到了一个美丽却孤独的小巧的家庭主妇，她的丈夫不理解她，甚至虐待 她。他说他已经“陷了进去”，渴望向她求婚。他的生活从来没有这么幸福过。充分欣赏 了我的惊讶之后，我的朋友终于向我解释说，那个女孩就是已和他结婚15年的妻子。我 大大 地放下了心——但又比以前更迷惑了——我要他说说这到底是怎么回事。他的解释很简单， 但它为当今存在的许多婚姻问题提供了解决方案。他说：“你知道，齐格，我发现只要我 多为我的妻子着想，对她多一些关怀和爱抚，就像我对待‘别的’女孩那样为她做各种各样 她喜欢的事，我就感觉到，家也一样让我感到快乐、幸福”。他告诉我说这世界上最美好的 一件事情就是有一个绝对属于你的人，让你——去爱，去信赖，去忠实。对这些，我要说： “阿门！” 用一句话来概括这种爱就是：“盲目”地、全心全意地忠实于你的配偶。我相信这种忠实 里，包含着幸福、安全、平和等。我和我的妻子都感觉到，如果我们双方对彼此的忠实有一 点怀疑，那就会让我们感到极大的痛苦。 不幸的是，许多丈夫和妻子可以很愉快、友好地与助手、职员、秘书、邮差甚至陌生人交往 ，而对自己的配偶却常常乱发脾气、粗暴无礼。我想问，“为什么呢？”我将试着来回答 这个问题，并以我和我妻子为例提供一些参考意见。我和上帝赐予我的让我爱、让我尊重的 那位美丽的女人已经一起度过了31年的美好时光，她是我生命中最重要的人，我们的感情年 深日久地加深。我说这些是因为我希望我所说的能对你或你的配偶有所帮助。很难想象，一 对已婚夫妇如果没有和谐的关系，他们还能感情融洽、生活幸福。 既然婚姻是家庭的基础，而家庭又是国家的基本组成单位，那这一章有可能会是这本书里最 重要的一章。（保罗·波斯本斯在1970年12月29日的《时代》杂志上说过：“历史证明， 任何一个社会在它的家庭生活日益恶化之后，那社会的存在也将不再成为可能。”）你对配 偶的看法，你对待他或她的态度，以及你和他或她相处的状况都非常的重要。事实上，夫妻 之间关系的好坏，关系到你事业的发展、生活的幸福，以及你与他人的关系。你如何看待你 的丈夫或你的妻子？作为夫妻，你们如何看待对方？ 我不想假装是个专家，但以我的经验和观察，我认为造成婚姻问题的原因大致上有3个。第 一，大部分丈夫和妻子在共同生活一段时期后，都习惯了配偶时常陪伴在左右。他们总觉得 一切都很好，相信自己的爱人会永远呆在自己身边。而事实远不是想象，现实中，10对夫妻 中有4对会以离婚告终，还有许多夫妻貌合神离，婚姻关系名存实亡。第二，我们中有许多 人觉得向自己的配偶时时表达爱意是老一套，肉麻俗气，这是由于我们受周围环境的影响 造成的。喜剧演员们常常借生活中婆媳间尖锐的矛盾冲突，来讽刺婚姻制度。第三，道德标 准在改变，人们开始崇尚自由恋爱、试婚制度，甚至婚外恋。更换妻子或抛弃配偶不为别的 ，只因为对对方感到厌倦了。所有这一切都助长了婚姻的不可靠和不稳定。甚至有人提出妇 女应该拥有在已婚后仍保持未婚时的姓的权力，这样就可以使做妻子的在离婚后免去很多“ 麻烦”，像重新变换她们的银行账户、信用卡等。还未结婚，就已为婚姻的失败做好了 打算。 爱是什么 既然坚贞的爱情是任何美好的婚姻的强有力的基础，那我们就来看一看爱到底是什么。诗人 们写它，歌者唱它，每个人都在谈论它，而每个人对它，都有自己的看法。我也一样。在《 第一个科林斯式建筑》的第13章中，对什么是真爱，进行了精彩的描述。还有《格言录》这 样教导我们：爱包容一切罪过。杰萨斯·克里斯说：“首先，要热爱上帝，其次，像爱自 己那样去爱你的同类。”《约翰福音》第3章第16小节对爱的描述已达到了难以复加的程度 。心理学家和婚姻顾问坚持认为，一个父亲能对他的孩子做的最重要的事情，就是去爱他们 的母亲；同样，一位母亲能对他的孩子做的最重要的事情，就是去爱他们的父亲。他们强调 说，孩子们如果知道他们的父母相亲相爱，即使这种爱并不延伸到他们身上，他们也会有相 当的安全感。父母关系稳定会给孩子们带来安全感，因为他不用去面对在父母离异后必须在 ＇返回目录＇&n