么指导、帮助和促进作用。这种指导思想越端正，探索出的问题越有意义，写出的东西越有影响。
笔下文章怎惊人（11）
三、怎样剖析问题才能使文字材料有深度、有层次
正确剖析材料的层次，才能正确地区分好材料的段落。一个材料写得厚实不厚实、丰满不丰满，不仅取决于问题抓得准不准，而且取决于有没有层次，也就是我们常说的有没有深度。
问题是区分为层次的，总问题由分问题组成，分问题由小问题组成。如同分子里面有原子，原子里面有原子核，原子核由质子和中子组成一样。因而，我们抓住一个问题就要往深里具体剖析，看看这个问题是由几个小问题构成的，也就是一个问题有几个侧面、几个层次，这样写出来的东西才有质量、有深度。海湾战争时，有位同志写了个材料，说国防工事伪装非常重要，萨达姆靠工事跟美国对抗，他伪装得好，美军空袭时看着把目标炸了，其实那是假目标，真的没有炸，这说明伪装训练很重要，我们要加强这方面的工作。应该说这个问题是不错的，可惜没有层次、没有深度。
怎样才有层次、有深度呢？比如可以分成三层：第一层讲，随着精确制导技术的发展，现代战争中火力打击的准确率大大提高，只有有效的伪装才能躲过敌火力的袭击，而伪装一定要像，不像不行；第二层讲，伪装不仅要像，而且要和多少年以前的地貌像，因为现在卫星侦察很厉害，一看地貌变化了就知道你这里有伪装，因此不仅当前要像，而且在一定的历史阶段都得像才行，你要看几年来的卫星照片，根据这个来布置才行；第三层讲，你不仅要有假目标，还要有“真”目标，因为现在技术侦察很厉害，并不是单纯的靠外表看像不像，它还要通过仪器来测量你这个目标温度和电磁波等方面的情况，如你的假坦克群，他一测量发现温度不对，或测不到坦克乘员谈话发出的电波，知道这是假目标，就去打真目标了，因此必须想办法叫它的热度和真目标一样才行，另外还要使它能发射一点电波，这样敌人才会把你的假目标当成真目标。如果我们把问题这样层层分析，材料的深度就有了。
文字的段落层次一般有三种：第一种就是纵深层次，也就是递进层次，就是一篇文章分几层，一段比一段深化；二是横向并列层次，就是抓住一个问题，从几个侧面来说明它，用横向并列的方法来说明。为了“好记”，有两篇古文大家可以看看。诸葛亮写的前后《出师表》，前《出师表》基本上就是递进层次的，全文六个段落，层层深入。后《出师表》基本上是并列层次，除了头尾，全文六个问题用并列的方法讲述出师的理由，从六个方面说明了出师有利的道理。三是过程层次，根据事物发展的过程区分层次，过去我们写过一个重视干部年龄结构的材料，国内动态清样和大内参都曾用过，主要讲当时干部的年龄有点“倒金字塔”型，根据事物的论述过程写了三段。第一段是一个令人不安的数字，讲了干部年龄结构不合理带来的问题。第二段是分析了矛盾形成的原因。第三段是解决方法。这就是过程层次。
四、善于用了解分析问题的求实态度来解决问题
问题提出来了，层次也区分开了，还有个能够正确回答的问题，也就是能不能回答好提出的问题。现在有好多材料主题很好，立意也很好，但是由于回答得不好，使人觉得有骨头无肉，没有说服力，很肤浅。当前这方面主要存在三个问题：一是大，二是空，三是套。“大”就是大话，“空”就是空话，“套”就是套话。
笔下文章怎惊人（12）
所谓“大”，就是一篇东西具体实在的道理少，大话多，纲上得很高，而内容却很少。比如说，我们经常在好多材料里看到，某单位办了个学习班，“大家通过这次学习，明确了能不能坚持改革开放是关系到国家的前途，民族的命运，四化大业能不能实现的大问题，各种模糊认识迎刃而解。”这样写就是大，因为大家要知道的是你是用什么办法，通过哪些道理使大家认识到改革开放的意义。这些管用的方法没有写，而只写了些大话，可供借鉴之处就太少。再比如，有的还写“通过这次学习班，解决了政治上永远合格的问题，大家决心献身党的事业，加强军队建设。”这也是大话，一个学习班，一次学习，怎么就能解决政治上永远合格的问题呢？那是要经过长期学习才能达到的。
“空”，就是说空话，缺乏说理性。比如写党课教育，就说“通过这次教育学习，极大地提高了大家的思想觉悟。同志们表示，一定要为共产主义事业奋斗终生”，下边再加上个例子，“战士某某父亲去世，母亲病重，来电要他速回，但是由于连队训练任务很重，他说‘我绝不回去，我要牢记共产主义的大目标，辛苦我一个，幸福十亿人。’”这样写就显得太空，因为没有量的概括和描述。现在写政治工作，容易写空的更多一些，往往是观点加例子，前边一个观点，后边一个例子。一个单位几千人，找个例子很容易，因而单靠例子并不能说明问题。如“极大”地提高了思想觉悟，究竟有多大？“较好”，究竟有多好？“有效的”，究竟有什么效果？没有后者就使人没有量的感觉。但是有的同志并没有注意到这个问题。由于对实际情况不了解，因而无法高度概括现实，所以只能用这些“极大的”、“有力的”、“空前的”、“较好的”、“顺利的”、“胜利的”、“有效的”等等之类词来形容。因此，克服“空”主要是深入实际了解实情，脑子里对实际情况储存多了，就能较准确地概括出来。建议大家好好学学《共产党宣言》，这篇光辉文献不仅阐述了马克思主义的基本原理，而且文字概括特别好。简直是一篇难得的范文！比如，《共产党宣言》讲资产阶级有两个作用，一是解放了生产力，一是使阶级关系简单化。大家看看这第二个作用的那段概括，它既没有“极大地”，也没有“较好地”，又没有“空前地”，更没有“顺利地”，而是用高度精辟的语言说明：资产阶级在它已经取得统治的地方把封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然酋长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有别的任何联系了。它把宗教的虔诚、骑士的热忱、小市民的伤感这些情感的神圣激发，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。《共产党宣言》的这些话，把资产阶级在政治领域发挥的作用写得淋漓尽致，把资产阶级从七个方面摧毁封建阶级关系的思想基础写得非常深刻，可以说是跃然纸上，越读越觉得它包含的内容丰富具体。
注重说理，是中国文字的传统。我国古代文化的一个最大特点就是实，讲求实际，说理透彻，即使是完全唯心主义的东西，写出来也能使你无法驳倒。三国时期，诸葛亮请益州学士秦宓出使东吴，吴国的群臣为难他，但都难不倒他，最后有人问他“天有姓乎？”他毫不犹豫地回答：“有啊，姓刘。”提问的人问：“你怎么知道天姓刘呢？”他说：“天子姓刘，故以知之。”当时虽三足鼎立，蜀汉皇帝是刘邦的后代，当然姓刘了，古代皇帝称天子，也就是老天爷的儿子，既然老天爷的儿子姓刘，难道他爸还能不姓刘吗？这是一个纯唯心主义的命题，但是由于他据事而论，在当时那种情况下，谁也没有办法驳倒他。唯心的东西都能做到这一点，我们唯物主义者为什么不能克服空的毛病呢？
最后一点讲讲“套”的问题，就是说我们有好多材料套话比较多，别人用了什么新名词，马上有人也跟着套。比如写一个人为公牺牲，牺牲之前总是那么几句话，“不要管我，救某某某要紧”，“把死的危险留给自己，把生的希望留给别人”等等。只要有一个人牺牲前说的豪言壮语受到了好评，后来牺牲的人便按这个说。这样就不真实，是套话，套用别人的话。烈士在牺牲前，每个人都面对不同的环境，不同的对象，说出来的话怎么能千篇一律呢？如焦裕禄去世的时候说：“活着没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好。”这样写很生动，不必写“不要管我，治沙丘要紧”嘛！爱国诗人陆游去世前，写下“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的《示儿》诗，到现在人们对他这种爱国思想还很崇拜。这些话并不比“不要管我，抗金军要紧”逊色。大革命时期的烈士徐惠，战死后别人在她身上发现了一封遗书：“亲爱的爸爸、妈妈，请你们不要悲伤，当革命开出绚丽花朵的时候，你们会骄傲地说，我的小惠儿也用她的鲜血浇灌了这颗鲜花。”看了也使人感动。再比如苏联作家奥斯特洛夫斯基“人生最宝贵的东西是生命”的名言，恩格斯在马克思墓前的讲话等，都是千古绝唱，气壮山河。每个人生活的环境不同，经历不同，当时的思想感情不同，不可能用一个声音来说话。讲套话，根本的问题是对事实缺乏深入的了解，不求实就没有具体实在的语言，只好拿别人的东西套。