埔缴亩釉�1953年也来到亳县和我一起在州东小学读书，初小毕业后便被其父接到西安上学，而亳县就剩下了她一个人。后来，又调回到了亳县城南的双沟集区卫生所工作。
两年前，她曾给于过我帮助，在一个寒冷的冬季，买来棉花和黑布给我做了一件新棉袄，至今还穿在我的身上。没想到刚刚过去两年，她竟然患上肠癌，乘坐人力三轮车去看病时，死在了由双沟集去阜阳地区医院的路上，最后只得中途返回，停尸在双沟集卫生所里，等候亲戚前来料理后事。
双沟集距县城五十多华里，当天中午过后我才赶那里。在区卫生所魏所长和几位医生、护士的帮助下，买了一口棺材将她入殓。而后又租了农村生产队的一辆四轮牛车，将其灵柩连夜运回城里。此次丧事一切费用都是从公家会给她的安葬费中支出，丧事办完已所剩无几。
在这个冬末春初，乍暧还寒的季节里，于当天傍晚六时，我和两个农民赶着两头老黄牛拉着一辆木制老式四轮车，上面放着灵柩“咕嘟……咕嘟”地驶出了双沟集。
当时，日头偏西，夕阳西下，残阳如血，天色渐暮。一群乌鸦在空中不停地聒噪着，绕着一片树林几起几落，陆续归巢。一阵西风骤起，林木萧瑟，掠过空旷荒凉尚未春耕的越冬土地上，卷起一些枯草、秋叶废纸和尘埃，飞旋着向远处飘去。
夜幕已经降临，在这人们将要睡觉的时候，我随着一辆拉着棺材的牛车，行进在尘土飞扬的土路上，车轮与车轴摩擦不时地发出“吱吜吱吜……”的响声，牛车慢得出奇，酷似蜗牛在地上爬行。
……此时天空昏暗，夜色茫茫，我的心情异常地沉重，倍感凄凉！
从早晨到晚上忙了一天，我筋疲力尽，疲惫不堪，实在太累了。我半躺在用麦草铺垫着的车框上，用一根捆棺材的绳头，系住我的腰，靠着棺材，摇摇晃晃，迷迷糊糊地睡着了。牛车在行进，似乎耳边还在不时地响着车夫催赶老牛的吆喝声……
过了一阵子，我突然被惊醒，发现牛车被停放在路傍，两个赶车的车夫不见了踪影。我十分惊慌，感到情况不妙，用手摸了一下棺材还在，没有被人“背走”。我不明白这两个家伙为什么趁我睡着之际，弃我而去逃之夭夭呢？在这黑灯暗火，夜深人静的时候，将我一个十四、五岁的孩子和一个死人，以及两头不会说话只顾低头吃草的老牛撂在这荒郊野外之中？
他们毕竟是受顾于区卫生所来运送灵柩的，虽然夜间行车十分辛苦，但给的酬资也是十分丰厚——跑这一趟除掉生产队的租牛车费用，他们二人每人还能得到五元钱辛苦费，可以买一袋白面。现在为什么中途变卦，闹出这种恶作剧呢？
在这荒郊野外，一片漆黑，夜色蒙蒙的原野上，我独自一个守着一辆牛车，车上放着一口装着死人的棺材，四周瞎灯灭火，唯有车把上悬挂着一盏被冷风吹得忽明忽暗的灯。周围一片漆黑，夜幕吞没了一切，在这方圆几里路的地方，既闻不到鸡鸣，也听不到狗吠，万簌无声，感觉不到一丝生机。此时正值子夜时分，冷霜纷降，寒气袭人，仿佛空气都被凝结住了。
不知道为什么？人越是在害怕的时候越要想起鬼怪的故事——以往听过的鬼怪故事，此时此刻在我的脑海里不断地浮现——什么厉鬼、恶鬼、冤鬼、无常鬼、野鬼等，仿佛在我的眼前不远的地方忽悠忽悠地在跳动……我顿时感到孤单恐慌，身上吓出了一身冷汗！
第十三章 少年求学 举步维艰（三）
第三节
“鬼不是中国文化特有的创造，世界上许多民族的文化中都有它的影子，差不多与人一样重要，远远超出了人们崇拜的神仙。其实这是容易理解的，因为神仙不易见到，而死人、棺材、墓穴、磷火平时则是不难目睹的。
死一个人就有一个死人，一具死尸，一副棺材，一个墓穴，一片磷火，一个鬼。自然鬼在人们生活中影响就大了。在我国每一个人都听说过几则鬼故事，似乎每一个人都跟鬼或多或少地打过交道。鬼无时不在，无处不有，睡觉时它与你的灵魂玩耍，夜间行路时它不声不响地跟走路……在中国文化中的鬼常被泛化了，咒骂人用鬼，夸人出用鬼，对恶人以鬼相斥，对心肝宝贝也用鬼来昵称，鬼在人们的心目中实在是太奇妙有趣了。（乔继堂《中国人生礼俗大全》）
人对鬼的感情丰富、复杂、怪诞，这种感情常常表现在人间生活中。对此，首推蒲松龄的《聊斋志异》描写的最为动人。在平时人们咒骂人用“恶鬼”、“丑鬼”、“挨刀鬼”说游手好闲，好吃懒做，夜不归宿，沾花惹草之人为“懒鬼”、“讨债鬼”、“游荡鬼”，对吸毒、好赌、嗜酒如命、荒淫无度的人而用“大烟鬼”、“赌鬼”、“酒鬼”、“色鬼”来抨击；使坏心眼、暗中谋划害人的人，叫“心中有鬼”，“心怀鬼胎”，“耍阴谋鬼计”；天气不好，人们骂“鬼天气”；人的运气不好别人会说他是“倒霉鬼”；当某人所喜欢的人猜中了的心思，他点点那人的脑门说：“鬼精灵”；对自己割舍不下的心上人，人们会善意地骂：“揪心鬼”，“牵魂鬼”，“索命鬼”……鬼这厮是善是恶，是美是丑，只有鬼才知道。
然而，鬼究竟是什么东西？一说是“二气之良能”，“阴阳之定理”一说：“人身之魂魄”，“器质之变形”。其实鬼是人们观念信仰派生出的产物，是人的延伸，所谓的“鬼后有人”。可以说它虚无、荒诞，鬼为人的喜惧愿望的投影。
以往人们所寄托于鬼的现象太多了，它是现实人生中莫大的悲哀、恐惧、愿望、欣悦之情不自禁的抒发或无可奈何的企盼，否则，多少风流男女怎能再续今生未了之缘？壮烈英雄又如何说得出“二十年后又是一条好汉”？这正是生生死死两相依，话鬼说鬼写人情。
至于鬼神，我认为是信者则有，不信则无。
活人与死人的最大区别就是活人比死人多了一口气，人若是断了气就成了死人。
人死如灯灭，脱离了红尘，从我们这个五彩缤纷，相互竞争的世界中永远地消失。
我以为死人倒没有什么可怕的，从来都是活人整活人，还没见过死人整活死活人的，否则就是“鬼后有人”的恶作剧。
常言说的好“人不做亏心事，半夜不怕鬼叫门”，除非你做了坏事，心中有鬼，自然也就会怕鬼了……
可是当年，我还只是个未经世事的孩子，一个人在这瞎灯灭火，夜深人静，又黑又冷的荒野里，孤单地守着一副灵柩，凄凉的陪伴着一个死人，天空一片漆黑，周围万簌俱寂，死一般的沉静，唯有两头只顾低头吃草的老黄牛与我为伴。
当时，在这种另人恐惧、凄凉的情况下，我一个十四、五岁的孩子又怎能不害怕呢？我孤单无助，心慌意乱，不知所措，几乎到了绝望的地步，仿佛感到在那阴冷的夜晚，随时都会有被魔鬼吞噬掉的危险。
然而，这时我又能向谁求助呢？害怕又有什么用呢？我十分无奈，也只能硬着头皮在那里守着……守着，一直到天亮！
这几年来，多遭不幸。我家接二连三的经历了几起丧事，送走了几位老人，其中也包括我的亲戚（我的姨奶和表姨）
她（他）们积劳成积，因病去世，身边又无其他亲人为其办理后事，因此我一个未成年的孩子便担当了此任。办理丧事，事务繁杂，辛苦劳累，但是我必须竭尽孝道，履行义务，恪守我一个晚辈做人的本份。
一个人出生成长、学习工作、结婚成家、生儿育女忙活了一生，幸者顺顺利利，平平安安到老。不幸者灾难重重，辛苦劳累，穷困潦倒，饥寒交迫，疾病缠身，婚姻破裂，家破人亡，也就草草地结束了自己短暂的一生。可谓人生苦短，风雨无常！
正如古人诗中所云：“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多……”
也可能是我童年、少年时的厄运、苦难太多了的原故吧？幼小的心灵时常悲切，辛酸的泪水也流得太多，以至于后来到了中学求学和青年寻找工作谋生的时候，不管在多么艰苦的情况下，遭受多大的灾难，我都能咬着牙挺过去。不幸磨练了我的意志，苦难养成了我吃苦耐劳的习惯。至于泪水随着我的年龄的增长，倒是不会再轻弹了，似乎是在早年已经流干……当晚，在那寂寥阴冷的野外，我倚在牛车和棺材傍，打算孤独地守到天亮……
此时，三星已经偏向西南，时间已到了下半夜。北风不停地在吹，我又饥又寒，在这十分难熬的时刻，突然看到路边河沟的对面有一处人家亮着灯火。我像发现了救星，朝着灯光寻去，过了一座小桥，来到几间草屋的跟前，这里原来是一个路傍的小店。
当我走进那个店，竟然发现两赶车的家伙也在里面，他们在此休息，又刚吃了锅盔（北方的烤饼）和丸子汤，还在悠闲地抽着烟。我一下明白了，原来这两人在夜里趁我打瞌睡的时候跑到这里休息，把我一个人撂在没有人烟的荒郊野外，让我独自一人守着一口棺材、一个死人、一辆牛车和两头不会说话只顾低头吃草的老黄牛。而他们二人却自私地连个招呼也不打，就跑到这个小店里睡觉，而现在吃了饭还在无聊地抽着烟，根本没有马上动身的意思。
我非常地恼火，对他们大声地责备道：“天都快要亮了，你们还不上路吗？”
“好……好……好……！这就走，这就走”
二人自知理亏，一边慌忙地起身，一边在答应着上路。
于是在这黎明前的夜里，我们再次启程。牛车运着一副灵柩，“轱辘……轱辘”地如同蜗牛在这乍暧还寒的淮北大地上爬行。
从头天傍晚到次日凌晨，�