“收到了。”洛克菲勒面无表情答道。
“你回信了吗？”
“没有回信。”洛克菲勒依旧平静地说。
接下来，那位律师又拿出二十几封信，一一询问洛克菲勒。洛克菲勒都平静地给予同样的回答。
那位律师还从未见过对自己的提问如此无动于衷的被告。终于，他忍无可忍了，愤怒？地跳起来，对着洛克菲勒谩骂不止。
最终结果，法庭宣布洛克菲勒胜诉！
原？来那位律师因情绪失控而自乱阵脚，被洛克菲勒抓住把柄，轻轻松松就击败了。
不论事实上谁？对谁？错，在这里已经？没有任何意义。因为与其说这是一场法与理的辩论，不如说是一场理智与情绪的胜利。
一旦失去了冷静的头脑，我们就很难再恰当地控制自己的情绪，陷入被动就在所难免。由此可见，于人于事而言，愤怒？都有百害而无一益。而要想控制自己的情绪，首先就要制怒？。
林子大了，什么鸟都有。芸芸众生，难免有几个无耻小人。但如果我们因为遇上了这样的几个小人而怒？不可遏，便是上了他们的当。正如古罗马哲学家阿艾斯所言：“你因为一个人的无耻而愤怒？的时候，要这样问自己：那个无耻的人能因为你的愤怒？而从这个世界上消失吗？事实上那是不可能的。不可能的事就不必去强求。”
有些人不是不需要惩罚，只是我们不必生气，因为生气实质上是拿别人的错误来惩罚自己。而因一点鸡毛蒜皮之事就愤愤不平、甚至暴跳如雷更不可取。因为我们的目标在远方，以后的路还很长，我们的未来任重而道远。为了远方的目标，我们没有必要太在意脚边的荆棘。
古人说：“天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒？。”我们应该时刻提醒自己，学会制怒？，学会忍。忍，乃心字头上一把刀。为了自己的未来，有些气我们必须要去忍，有些不平我们必须学着去面对。
与此同时，面对大千世界的种种诱惑，面对源于自身的种种欲望，我们必须时刻保持冷静清醒的头脑，用理性去控制自己的行为。
在此，我们不能不提到一个人：路易王朝的一位王子。
法国大革命爆发后，国王路易十六被赶下王位，打进监牢。他年轻的王子则被一群人带走了。他们想，王子是王位的继承人，如果能够在道德上把他摧垮，那他就永远也无法实现王室赋予的使命了。
于是，他们把王子带到一个偏远的山区。在这里，王子每天听到的是粗劣的言语，接触的是窃贼强盗和淫荡妓女，吃的琼浆玉液、美味佳肴。在他的生活中，到处都是污秽不堪，卑鄙无耻。他们的目的只有一个，就是让王子在这种环境中受到诱惑，慢慢地堕落。 电子书 分享网站
控制自己的情绪和行为（2）
但是，几年过去了，王子还是像原？来一样彬彬有礼，品行端正。最后，他们忍不住问他：“为何你对这些东西都不感兴趣呢？要知道这些东西都能满足你的欲望，而且近在咫尺，唾手可得！”
王子道：“我无法那么做，因为我生来就是个王子。”
每一个人的心中，都有一个关于未来的梦想。为了实现这个梦想，我们必须严格约束自己，遵守人生的游戏规则，远离那些可能使我们半途而废的诱惑和陷阱。
但生而为人，谁？无七情六欲？更何况20几岁的年轻人，我们爱面子、好冲动、做事不想后果，要控制自己的行为谈何容易？
因此，一个人最大的敌人，往往不是别人，而是我们自己。
军事奇才拿破仑曾经？几乎统治了半个地球，后来他被囚禁在大西洋上一座孤岛上，难以排遣心中烦闷，最终忧郁而死。在战场上，拿破仑所向无敌，战胜了无数的敌人，但最终却无法战胜自己。
所谓“心魔难除”，要战胜自己，我们就必须拥有足够的自制力，用理智去克制自己的欲望，不为内外的诱惑所动。
在日本，一提起坪内寿夫，几乎家喻户晓。作为日本的十大财阀之一，他和“松下电器”的松下幸之助、“丰田汽车”的丰田英二一样，都是日本经？济界举足轻重的人物。
然而在年轻的时候，坪内寿夫曾经？非常喜欢抽烟喝酒。每天要喝一升酒，抽80支烟。
有一天，他去银行办理贷款。银行的办理人员对他说：“坪内先生，你抽烟这么厉害，我们很为你担忧呀。”
听了此言，坪内十分吃惊：“我自己抽烟跟你们有什么关系呀？”
“这当然有关系了，坪内先生。”对方指着桌上的一个烟缸，真诚地说道：“你看，只一小会儿的工夫，你就抽了满满一缸的烟灰，而且我注意到你每次来都是这样。我倒不是说你在这里抽烟有什么不方便，而是长此下去，肯定会影响到你的健康的，你可是我们的大客户呀！”
以往的时候，坪内也曾从亲友那里听到过抽烟的坏处，但这一次他终于明白了：抽烟不仅对自己的健康有害，而且还会严重影响到自己的一系列商业行为。
坪内寿夫当即决定戒烟，但对于他这样抽烟如此厉害的人来说，戒烟谈何容易？不过，他既然下了决心，就一定要把烟戒掉。
第二天，他一连抽了200支烟，抽得自己口干舌燥，嗓子冒烟，直想呕吐。从此以后，他真的再也没有碰过烟。
后来，他又听从医生的建议，坚决把酒也戒了。
为了戒烟戒酒，坪内寿夫对自己的节制几乎到了一种残忍的地步。后来，坪内寿夫拥有了日本最大的造船厂和钢铁厂，还拥有银行、饭店等许多产业。在日本，他甚至被人们公认为“神”、“魔鬼”。之所以能够取得的这些成就，毫无疑问都是与他当年对自己的那种狠劲分不开的。
也许我们奋斗终生都无法做到像坪内寿夫那样的成功，但是我们一定可以让自己有一个冷静的头脑，有一份坚强的自制力。事实上，在工作和生活中，我们无时无刻不需要有一份自制力，来严格控制自己的行为。
打个比方，同样在一个公司上班，有的人总是提前半小时到，有的人则是提前一分钟；有的人三天两头地迟到，有的人一年之内几乎从不迟到…？…？小小的迟到看似平常，反映的却是个人自制力的高下。
内圣，才能外王。要想战胜别人，首先就要战胜自己。
一个思想成熟的人，首先是一个能够自制的人，一个能用理智去驾驭自己的人。只有成功地驾驭自己的情绪和行为，我们才能牢牢地掌控自己的命运，进而掌控自己的未来。
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站在对方的位置上（1）
人要去求生意就比较难，生意跑来找你，你就容易做。如何才能让生意来找你？那就要靠朋友。如何结交朋友？那就要善待他人，充分考虑到对方的利益。
——李嘉诚
从前，曾经？有这样一个盲人。他有一个奇怪的习惯，那就是在夜间出门时，常爱提着一盏明晃晃的灯笼。
开始的时候，人们皆迷惑不解。终于有一天，一个年轻人忍不住上前问道：“大哥，您眼睛看不见，打这个灯笼有用吗？”
“有用！有用！”盲人道：“我是让你们看到我，以免在黑暗中把我撞倒了。”
不知是谁？创造了那一个著名歇后语：“瞎子点灯——白费蜡。”而由上面这位盲人的话里，我们不难发现许多生活的道理。
在工作和生活中，我们总是以自己为中心，站在自己的角度去看别人，却很少从别人的角度去想，顾及别人的感受。我们总是要求别人太多，反思自己太少，苛责的多，宽容的少。
事实上，我们更需要一种换位思考的能力，一种将心比心的理解。毕竟，与人方便，就是与己方便；宽容了别人，也就是解脱了自己。
有一位少年去拜访一位长老，向他请教生活与成功之道：“我怎样才能让自己得到幸福，同时又能带给别人快乐呢？”
长老看了看他说：“我送你四句话，第一句话：把自己当成别人。”
少年想了想，说：“在我感到痛苦忧伤的时候，把自己当成别人，痛苦就自然减轻了；当我欣喜若狂之时，把自己当成别人，那些狂喜也会变得平和一些，是这样的吗？”
长老点点头，说出了第二句话：“把别人当成自己。”
“在别人不幸的时候，”少年皱着眉头道，“真正用心去同情别人的不幸，理解别人的难处，在别人需要的时候，及时地给予帮助。”
长老微微一笑，又说出一句话：“把别人当成别人。”
少年说：“你的意思是让我充分地尊重每个人的独立性，在任何情形下，都要根据别人特点和需要来调整自己的行为。”
“说得很好！”长老眼中流露出赞许的目光，说出了第四句话：“把自己当成自己。”
想了一会儿，少年遗憾地说：“这句话的意思，我一时还悟不出来。而且这四句话之间也有许多自相矛盾之处，我用什么才能把它们统一起来呢？”
“很简单，用一生的时间和经？历。”长老说道。
少年沉思良久，叩谢而去。
无论穷困潦倒，还是春风得意，我们时刻都不要忘了换位思考，想想别人，反思自己。只有这样，我们才能用理解和宽容对待每一个人，才能把敌人变成朋友，把朋友变成手足。
在工作中，面对客户、同事和上司，我们是否具备一种换位思考能力，时刻从他们的角度出发思索自己怎样去做呢？在做每一件事情的时候，我们是否都能够像关心自己和亲人一样去关心他们的利益、满足他们的需求呢？所有这些，都直接决定着我们工作的效率和业绩。只有具备了这样的能力，我们才能由己度人，做到“己所不欲，勿施于人”，才能由此及彼，达到知己知彼，百战不殆。
而在商场上，熙熙攘攘，皆为利来。如果我们能够从每一个人的切身利益考虑，让利益出面调