囊幌盗信既皇录闹刃颉Ｕ庵种刃蛴绕溆幸恢制丁饩褪遣悸趁鞔镜钠叮刮倚闹谐渎志濉Ｔ诓悸趁鞔荆彝耆辶耍何乙坏我坏蔚氐蔚降厣希淮蠖崖移甙嗽恪⒉豢墒帐暗哪谠啵峭罚砉恰Ｓ幸恢治兜溃皇歉艿奈兜溃敲挪坏薄⒒Р欢越岷系奈兜馈Ｈ死啵馕徊恍业牧督鹗跏浚陨习偻虻男问剑押廖薰餐Φ奈镏屎附拥揭黄稹Ｒ蛭谒男乃贾校幸恢恢琢觯谔暗梦扪岬匾坏愕愠缘羲恍《滥局壅诩种性厮沉鞫拢氖且ㄔ煲惶醺蟆⒏踩拇厦婵梢晕恳桓鋈肆粝碌胤剑蠢肟硕滥局邸Ｋ列量嗫啵叩谜饷丛叮灾露纪橇怂裁匆肟《滥局邸４笃降状献奥诵“谑危涑闪艘蛔仓沟拇舐ィㄔ诘靥纳厦妫锩婷致庞驼钡奈兜馈０岩卦诓悸趁鞔居屑湎兜幕旌衔镏械乃幸庖迨占揭豢槎诺秸胪飞希悄憔褪欠畔铝艘桓鼍薮笮亲谄渲性诵卸挥兴亢僚鲎参Ｏ盏挠钪妗Ｕ钦庀晕⒕档紫碌幕炻遥贾挛业拿挪坏薄⒒Р欢越岷系拿 Ｔ诮稚希铱妓嬉獍崖泶躺耍蛘咴谡饫锬抢锾崞鹨路掳冢罢乙恢恍畔洌蛘甙延势碧谧焐稀⒀劬ι稀⒖吡鄱稀Ｒ晃彝蝗痪龆ㄅ郎弦蛔呗ィ褚恢徊杂坏┡赖轿荻ィ揖陀谜娴某岚蚍善鹄矗曳砂》桑徽Ｑ酃し蚍晒揽稀⒒舨┛稀⒐先恕⒖晌鳌⒈炊１跽饫喑钦颉Ｒ坏┠阏嬲幸恢荒癖亲樱尚芯褪鞘郎献钊菀椎氖拢痪髑鲜牵郧崞纳碜臃尚校涯隳且欢压峭贰⒛谠唷⒀骸⑷砉橇粼诓悸趁鞔荆恢灰阅阌涝恫槐涞淖晕曳尚校庾晕遥绻阃Ｏ缕汤此伎嫉幕埃苁桥浔缸懦岚颉Ｕ庋拇蟀滋旆尚校让恳桓鋈艘晃栋玫钠胀ㄒ辜浞尚杏杏攀啤Ｄ憧梢圆皇蓖Ｏ吕矗癫壬渤狄谎杆俟希徊荒颜业侥愕牧硪桓鲎晕遥蛭阋煌Ｏ拢憔褪悄愕牧硪桓鲎晕遥簿褪撬担秸鲎晕摇Ｖ徊还悸趁鞔榻っ鳎獯蟠荡罄薜恼鲎晕液苋菀淄帘劳呓狻Ｒ蛭持制婀值睦碛桑驼钡奈兜雷芑崾刮彝帘劳呓猓乖诘厣稀Ｕ馐撬性谖疑砩险吃谝黄鸬牟蛔匀皇挛锏奈兜溃簿褪撬担庑┦挛锸窍刈芭湓谝黄鸬摹！ ≈皇窃诘谌俜挂院螅嫦鹊募倭龃碌男禄槔裎锊趴家桓鲆桓龅厣⒙洌嬲淖晕抑炖种恿榛甑奈勰嘀型θ欢觥Ｋ嬉鼓唤盗伲胪返挠钪婵祭┱埂Ｋ游尴扌〉暮俗樱钥笪锘蛐峭判纬傻姆绞剑谢乩┱埂Ｋ缘糁芪У幕炻遥拖窈淖哟蚨矗杲衫乙话恪Ｒ磺谢炻叶伎梢约性谝桓稣胪飞希且豢技〖〉淖晕遥梢源涌占涞娜魏我坏悖鸩椒⒄钩梢桓鲇钪妗Ｕ獠皇鞘楸咎嘎鄣淖晕遥乔昀闯鲎飧忻行丈侥暝碌娜说挠篮阕晕遥加谇嬷沼谇娴淖晕遥饩褪窃诒怀谱魇澜绲母衫抑械那妗Ｕ褡钋岬囊徽笪⒎缈梢源刀淮笃郑捎诶醋阅谛牡哪岩岳斫獾某宥沂愕淖晕一峥汲ご螅谡庵殖沙ぶ校挥腥魏味骺梢匝沟顾Ｕ饩拖窠芸恕じヂ逅固亟芸恕じヂ逅固兀�1784—1877）：英国宪章运动中的人物。——译者在工作，整个世界就是一块窗玻璃。没有一点儿辛劳，没有声音，没有斗争，没有休息；自我的成长无情地、无悔地、不懈地进行着。菜单上只有两项：自我与非自我，还有一种与之相抵偿的永恒。在这与时间空间无关的永恒中，有一些诸如暖流到来之类的插曲。自我的形式瓦解了，但是自我像气候一样继续存在。在夜间，飘忽不定的自我采取了最易变的形式；错误从舷窗渗入，漫游者的门被拉开了门栓。身上留着的这扇门，如果向世界敞开，那它就通向消灭。这是每一个寓言中魔法师从中走出来的门；没有人读到过他是从同一扇门回家的。如果朝里开，就有无数的门，都像是活板门：看不见地平线，没有两点间的直线，没有河流，没有地图，没有门票。每一张床都只为夜间歇一下脚而用，无论是歇五分钟还是歇一万年。门上没有门把，它们已永远磨损掉了。最重要的是注意——看不到的尽头。也就是说，所有这些夜间的歇脚都像对一个神话的失败勘察。人们可以摸索，测定方位，观察转瞬即逝的现象；人们甚至可以无拘无束，但是扎不了根。正当一个人开始感到“已被确立”的时候，整个地面坍陷，脚下的土地浮动，星座从它们的支撑物上被摇落下来，整个已知的宇宙，包括不朽的自我，开始默默地、不祥地向一个未知的、看不见的目的地移动，颤抖着，然而宁静而漠不关心。所有的门似乎都同时打开；压力如此之大，以致发生了内爆，猛地一下子，骨骼炸得粉碎。但丁在地狱中经历的一定就是某种这样的巨大崩溃；他触到的不是底部，而是一种核心，一种绝对的中心，时间本身就从这儿算起。在这里，神的喜剧神的喜剧：指意大利诗人但丁的《神曲》，“神曲”按原文直译应为“神的喜剧”。——译者开始了。 所有这一切都是为了说明，大约十二或十四年以前，在走过阿马里洛舞厅旋转门的时候，伟大的事件发生了。做爱乡，一个时间而不是空间的王国：我想起来的这个插曲，对我来说就等于是但丁详细描述的炼狱。当我把手放在旋转门的铜把上，准备离开阿马里洛舞厅的时候，我原先曾经是和将要是的一切都崩溃了。我绝无虚言；我在时间中诞生，现在时间消逝了，被一股更强大的潮流所携走。就像我原先被从子宫里挤出来一样，现在我被撇到某种无时间的矢量中，成长过程在这里被搁置起来。我进入了效果世界。没有恐惧，只有厄运感。我的脊柱错了位：我面对着一个不可改变的新世界的尾骨。骨骼一下子炸得粉碎，留下永恒的自我像一只压扁的虱子一样无用。。 最好的txt下载网
《南回归线》第十三章（3）
如果我不从这一点开始的话，那么这是因为没有开始。如果我不马上飞到光明天地的话，那是因为翅膀完全无用。这是零点，月亮处于最低点…… 为什么我会想起马克西·施纳第格，我不知道，除非是因为陀思妥耶夫斯基。那天夜里我坐下来第一次读陀思妥耶夫斯基，这是我一生中最重要的一件大事，甚至比我的初恋还重要。这是第一次对我来说有意义的有意识行为，是深思熟虑的；它改变了世界的整个面貌。在一口气读了许多页以后抬头看钟时，是否钟真的停了，我已记不清了。但是世界突然停顿了片刻，这我知道。这是我第一次瞥见一个人的灵魂，或者我应该干脆说，陀思妥耶夫斯基是将灵魂披露给我的第一个人？也许在这之前，我不知不觉地有点儿古怪，但是自从我沉浸到陀思妥耶夫斯基作品中去那一刻起，我的古怪便是确定无疑的，不可挽回的，又是心满意足的。普通的、清醒的日常世界对我来说不复存在。我曾有过的任何写作抱负或愿望也被打消——在未来很长一段时间内。我就像在壕沟中，在炮火下呆了太长久的那些人一样。普通的人类痛苦，普通的人类妒忌，普通的人类抱负——对我来说，狗屁不如。 当我想起我同马克西及他妹妹丽塔的关系时，我非常清楚地看到了我的状况。那时候，我和马克西都对体育感兴趣。我们常常一块儿去游泳，我们游了许多许多，这我记得很清楚。我们经常整天整夜在海滩上度过。马克西的妹妹，我原先只见过一两次；无论什么时候，只要我提起她的名字，马克西就会相当发狂似的谈论起别的事情来。这使我很生气，因为我同马克西在一起实在已经烦死了，只是因为他很乐意借钱给我，并替我买我需要的东西，我才容忍他。每次我们出发去海滩，我都暗暗希望他妹妹会意外地出现。但是没有，他总是设法把她留在我够不着的地方。嘿，有一天我们在更衣处换衣服，他给我看他的精囊有多紧，我突然对他说——“听着，马克西，你的两个蛋没问题，高级，一流，没有什么好担心的，可丽塔究竟一直在哪里？你为什么不在哪天把她带来，让我好好看一看她那眼儿……是的，眼儿，你知道我是什么意思。”马克西是一个来自敖德萨的犹太人，以前从未听说过“眼儿”这个词。听到我的话，他深为震惊，而同时又被这个新词所吸引。他带几分茫然地对我说——“天啊，亨利，你不应该对我说那样一件东西！”“为什么不呢？”我回答。“她有一个窟窿眼儿，你的妹妹，不是吗？”我正要再说些别的话，他却可怕地大笑起来。这暂时缓和了局势，但马克西打心眼里不喜欢这个念头。这使他整天烦恼，虽然他从来没有再提到我们的谈话。没有，那天他十分沉默。他能够想到的惟一报复形式，是敦促我远远游出安全区域，希望把我搞得精疲力竭，让我淹死。我清楚地看透了他的心思，因而我以十倍的力量拼命，我要是就因为他妹妹像所有其他女人一样有只窟窿眼儿，就让自己淹死，才他妈的怪哩。 此事发生在远罗卡威。在我们穿好衣服，吃了一顿饭之后，我突然决定，我要一个人呆着，因此，非常突然，我在街角同他握了手，说再见。嘿，我一个人了！几乎马上我就感到在世界上孤零零的，一个人只有在极端痛苦中才会感到如此孤单。我想，是在我剔牙齿的时候，这股孤寂浪潮像龙卷风一样袭击了我。我站在街角，全身摸了几下，看看我有没有被什么东西击中。这是难以解释的，同时又十分奇妙，十分令人振奋，可以说，就像一种双重补药。我说我在远罗卡威，我的意思是说，我正站在大地的尽头，在一个叫做“桑索斯”的地方，如果真有这样一个地方的话。无疑，应该有这样一个词来表达一个根本没有的地方。如果丽塔来的话，我想我也不会认识她。我已经成了一个绝对�