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在这种命格对拥有者形成保护的同时，也同样限制了拥有者的成就，它就像是一道无形的屏障一样拥有者的修为境界压制在一个高不成低不就的层次。只有少数一些拥有大宏愿、大智慧的人才能突破这种屏障，触及到真正的三界大道，成为洪荒顶层的强者之一，而也就是这些人在其死前才有能够将自己的大道感悟凝聚成紫色道焰。
此种紫焰除了道焰本身拥有提升悟性的作用以外，也蕴含了一种气运之力，能够潜移默化的提升拥有者的气运。虽然这种气运提升不可能让紫焰拥有者发生天翻地覆的改变，让其无往不利，心想事成，但也能让其在遭遇危难或者遇到难题的时候多出一分生死转化的机缘。对于绝大部分人而言，这一分机缘有没有都无济于事，甚至到死都无法发现这一分机缘。可对于徐长青这样精通命理，能够演算出天地大势，可以运用大因果律之力的人而言，这一分机缘显然就是一线生机，如果运用得当，往往能够有着扭转乾坤的功效。
只可惜，龙兽分身在引导吸收莫桑体内道焰的时候，并没有将其道焰核心给引导出来，只是将外围的道焰引出。虽然同为道焰，但龙兽分身体内的道焰就好像是无根之树一样生死旦夕，自身的存亡尚且无法保证，就更谈不上为拥有者提升气运了。
不过，这无根道焰也并不是完全没有用处，根据镇元子当年听到的传闻，当年第一个修成道德真火的人就是用秘法将道焰分为有源和无根两部分，然后把无根道焰和德火融合起来，方才修成道德真火。只是那个秘法只有他那一脉的功德之道修士知道，外人都不清楚道焰分离的方法，也曾有人做过尝试，但都以失败告终，反倒损失了几枚无比珍贵的道焰。
徐长青曾在外门灵山冥市的藏经楼之中看到过有关致远堂的一些记载，在记载之中有一条提到他们曾找到过一处上古儒家的遗迹，并且从中找到了一些古儒法门。将致远堂找到的东西和那处遗迹的大致面貌对照一下镇元子的记忆，徐长青便足以肯定那处遗迹就是当年开创道德真火的那人所在的功德之道洞府。想来现在这个道焰分离的方法应该被儒家致远堂继承了，只是现在的三界仙妖佛魔根本没有凝聚道焰的方法和能力，所以徐长青也猜测这个分离道焰的法门也失去了作用，被致远堂束之高阁。
徐长青通过龙兽分身施展的摄取道焰之法，虽然不是儒家的那种法门，但其效果应该也不会差太多，唯一的区别或许就是儒家法门之中记载了如何对分离后的道焰进行蕴养，让其不会减弱甚至熄灭的方法。
为此，徐长青不得不另外想办法来维持已经被摄取的道焰。原本徐长青从道焰凝聚炼制的方法中找到了一个法门，那就是将自身的大道感悟凝聚成神念法相，打入到道焰之中。这样做的确有效，让那无根道焰在一段时间内没有熄灭的危险，但问题是同样一种大道感悟只能使用一次，第二次就不会有任何作用。虽然徐长青自创九流大道，其中包罗万象，与之对应的天地大道也为数众多，但即便如此也经不起这样的消耗。
就在徐长青在考虑是否应该冒着身份被发现的危险，用自己打造的特殊神器将自由神匠莫桑再次引来，摄取他的道焰时，一次意外施术却让他发现了维持无根道焰的方法。当日，徐长青觉得龙兽分身体内的神力太过繁杂和混乱，随着自身力量的提升很容易就会发生走火入魔的危险，所以他便准备借用多宝分身体内号称能够净化万物的净世琉璃佛焰来对龙兽分身体内的神力进行一次精炼。只是他也没有想到在佛焰清除体内神力杂质，精炼神力的时候，道焰却吸收了一丝佛焰，并且没有发生任何排斥现象，反倒是壮大了几分，丝毫不像是要熄灭的样子。
徐长青一时半会儿也找不出为何净世琉璃佛焰能够蕴养道焰的原因，但根据猜想应该和净世琉璃佛焰本身凝聚炼制的方法和道焰有些类似，其中最大区别就是一个源自道门大能，另一个则是出自佛家大士。虽然能够了解其中缘由，对他掌握道焰、佛焰有着极大好处，说不定还能够令他创出一种和道德真火、净世琉璃佛焰差不多的大道灵火来，但现在他却并没有那么多精力来探索其中奥秘，对他而言只要道焰不会有熄灭的危险就足够了，至于其他的，等以后空闲下来再考虑。
在解决了道焰的问题后，龙兽分身也没有太过重要的事情要办，可以继续以闭关为借口，避开来自圣墟核心的搜查。只不过，他的清闲日子并没有持续多久，一批来自第一星环的神器订单让他重新变得忙碌起来，而他也从这批神器锻造时印刻的组合神文中，推测出了一些称不上有多好的事情。（未完待续。手机用户请到阅读。）
第二卷下 第八百零五章 ； ；道焰德火（中）
这一次乃是第一星环的神殿星和古神星共同下的锻造订单，对象不只是铁锤熔炉，而是圣墟内所有的高等神器匠师，其打造的神器数量也为数庞大，足足有五千件之多。
原本以徐长青的身份是没有资格参与这件事的，但因为自由神匠莫桑和麒老人都认为以他的锻造实力足以应付这次的神器锻造，于是共同向铁锤熔炉的高层推举他。再加上铁锤熔炉内的高等神匠也的确不是很多，想要应付分配下来的订单数额有些难度，既然能够多出一个人手，铁锤熔炉的掌权者也乐见其成。
“禁锢神火，转化神力！”当徐长青的龙兽分身在从麒老人那里得到神器锻造图之后，便很快就破解神器表面并不怎么复杂的神阵花纹，将其中为了掩人耳目的多余部分去掉，留下了最为核心的部分以及真正发挥作用的组合神文，并从中破解出了此神器的真正用途。
要打造的异界神器乃是一套，护心镜一面、手镯脚环各一对，彼此之间没有任何外物连接，但因为设有异界一种特有的共振神阵，使得这五件成套的神器，只要在同一具肉身装备下，以神力连接，神器便可相互作用，形成一个整体。这套神器之中，护心镜上的神阵、神文主要作用是封禁神火，这种封禁并不是那种完全禁制，而是：无：错：小说 m。ＱuledＵ。ＣoＭ形成一种屏障隔绝神火之中那独特的异域天道法则气息散发出来。至于那手镯脚环则是用来转化神力，根据神文组合的不同，神力转化后的形态也有所不同。但始终都在昆仑三界的仙妖佛魔之列。其中又以转化为佛元的神器最多。
这种异域神器对纯种异域神灵没有什么效用。只对那些点燃神火的混种人和浊兽人有用。虽然还没有其他的消息可以作为参考，但现有的这些情报已经足够让徐长青推测出圣墟最近的动向了，这些异域神器应该是为了让圣墟神灵大举进入昆仑三界而准备的，他甚至可以猜测得到，这一批异界神灵要进入的地方很可能是佛界。
这次圣墟忽然计划派遣如此多点燃神火、至少都是金丹修为以上的异域神灵进入佛界，恐怕和佛界须弥灵山被佛界天地之力封禁，佛界各个灵山的法主以及宗门大能尽数都被禁锢在须弥灵山内有关，无非就是想要趁着佛界内乱之机。在佛界占据一个落脚的地方，重新构筑一个战魔崖。
因为徐长青的朱厌分身在仙宫战魔崖太过势大，即便圣墟引动了几次浊兽兽潮，也未能阻止魔神殿对战魔崖的占据，加上几处禁地之主都已经尽数归附魔神殿，有他们相助，圣墟在战魔崖的据点根本无法反抗。为此圣墟不得不放弃战魔崖的一切，将浊兽巢穴中的一切尽数收回到了圣墟，至于带不走的部分也会运用各种手段毁掉，最终留给徐长青的只有几个浊兽巢穴的残破空壳。
虽然圣墟的异域神灵迫于徐长青魔神殿的压力。舍弃了战魔崖这个他们经营数千年的前沿阵地，但他们真正的损失却并不是很大。数千年的时间已经让他们摸索出了一套行之有效的融入昆仑三界之法。浊兽人、混种人、三界巢穴人乃至战魔人便是他们的成果，有了数千年的经验他们完全能够在昆仑三界的任意一处地方，短时间内重新构筑起一个新的战魔崖。
不过，如果圣墟就这样贸然的进入佛界，恐怕也很难讨得好，即便佛界各个宗乘的灵山法主和大能强者被困在了须弥灵山，但佛界最为善战的斗战部诸天神佛却依然还有大部分都驻守在佛魔两界通道周边地区。遇到这些专门以战斗、厮杀为生的佛界强者们，别说是那些神火、神力都受到限制的异域神灵了，就算是没有受到限制已经触摸到自身神火内天道法则之力的神王，恐怕也难以应付。
然而，现在圣墟竟然毫不犹豫的执行计划，花费大量灵材炼制神器，显然是有备而来，唯一的解释就是他们在佛界已经有了安排好的内应，而有能力让他们如此放心的人恐怕只有菩萨乘了。
根据徐长青的了解，圣墟和佛界的合作由来已久，菩萨乘多年执掌佛界牛耳，显然这个合作的对象应该是以菩萨乘为主。至于两者的关系应该说是非常的好，这点从菩萨乘大法主慧觉菩萨带领一小部分人孤身进入圣墟，而不担心会有生命安危便足以看出其中奥妙。
如今佛界高层强者九成以上都被封禁在须弥灵山，佛界内部各个宗乘趁势而起，作为多年占据首席的菩萨乘自然也就成了众矢之的，受到其他宗乘的围攻，令其完全处于被动和被压制的状态，无法翻身。若是长此下去，菩萨乘在佛界的各个灵山必然会有大量损失，到时即便须弥灵山封禁解除，被释