民表示反对意见，但我还是劝告你们，在晨露还没有消退的时候就赶快做你们的工作。清早的时候，我就会赤着脚，像个雕刻艺术家那样拨弄着沾着露水的碎沙子，而到了中午，太阳高照的时候，我的脚甚至要晒出水泡来。我在阳光下锄草松地，在这片像坟墓一样的黄色高地上踱步，两边是长达１５杆的一行行的长长的绿色豆苗，一边是一片矮橡树林，我可以在那儿乘凉，另一边是一片黑莓田，每来回走一遍，我都发现那青青的果子颜色似乎变深了许多。锄完草，我就给豆茎培土，要我的豆子快快长，让这块黄土地用豆叶和豆花来显示它们在夏日的情思，而不是用苦艾、芦管和粟草，我每天就是做这些工作。因为我没有牛、马，没有雇工和小孩的帮助，手头的工具也不太顺手，所以我的工作进行缓慢，同时和豆子也就特别地亲近起来。手工的劳动，甚至和苦役不相上下，这大概不能算是最糟糕的懒散方式吧！这种劳动显示了一个永恒而不朽的真理，对于学者来说，它有种完美的效果。 。。
瓦尔登湖 第十三章（2）
游人们穿过林肯山和魏兰草地朝无人知道的西方前进，比较起来，我就是一个辛苦的农夫，他们自得地坐在马上，双肘放在膝上，松着缰绳，如同花彩，而我就留在家里，在这片土地上劳动。但是不用多长时间，他们就会看不见我的房子，也不会再想到它们。在大路的两侧，这是唯一的耕地，所以他们也就会特别注意到；有时在田里劳作的人，会听到游人的评论和指责，实际上这些议论并不是对他说的：“豆子现在播种太迟了！豌豆现在播种太迟了”因为别人已经耕地了，而我却还在播种——我这个一知半解的农民根本就没有考虑到这些。“这些谷物，我的孩子，只配给牲口做饲料；这是牲口的饲料。”“他住在那里吗？”一个穿着灰色衣服，戴着圆圆的帽子的人问，于是这位长相粗陋的农夫勒住那匹温顺的老马，问我在做什么，看到犁沟里没有肥料，他就建议我撒些烂泥、废料，或者灰烬、灰泥。但是这里有两英亩半的犁沟，而我只有一把充当马车的锄头，用自己的双手耕作——我不喜欢其他的马车或马——而烂泥在很远的地方才有。马车声不停响起，游人从这里路过，他们大声评论着，把这片地和他们在路上见过的田比较，所以我逐渐清楚了我在农业世界的地位。这片地没有记在农业专员科尔曼先生的报告里，顺便插一句，大自然给予了更加荒芜的原野，人类还没有开发，那些谷物的价值有人比较过吗？人们小心翼翼地计算着英国干草，即使草里的湿度、硅酸盐和碳酸钾都不放过；但是在所有的山谷、湖畔、森林、牧场和沼泽，长着各种各样的植物，只是人类还没有去收割而已。我的农田似乎变成了联系野蛮和开垦的原野纽带，就像有的国家是文明的；有的国家是半文明的；有的国家则是野蛮或没有文明的，所以，我的农田只能算是半开化，这还不错。我所培养的这些豆子，愉快地回到了野生、原始的状态，我的锄头则为他们吟唱了一首瑞士的牧歌。
在我的旁边有一只棕色歌鸟——也有人喜欢称它为红鹛鸟——它站在一棵白桦树上整整歌唱了一个上午，有伴儿真是一件快乐的事情，假如你的农田不在这里，它们就会另外找一片。你在播种的时候它就会叫：“播种，播种——盖土，盖土——拔起来，拔起来，拔起来。”但是这不是玉米，所以不会受到像它这样的敌人的伤害。这位业余的帕格尼尼用一根弦或２０根弦大声弹唱，你可能会觉得惊奇，这和你的播种有什么关系呢？但是你还是很喜欢它，甚至可以不要灰烬或灰泥。这是一种低廉的上等肥料，我对它们寄托了很大的期望。
我用锄头翻耕着一行行的新泥土，翻出了历史所没有记载的民族的遗迹。在远古的时候，这些民族曾经生活在这片蓝天之下，他们那些用来作战、打猎的小工具也重新出现在现代的天空下。它们和别的天然石块混杂在一块，有的遗留着印第安人烧过的痕迹，有的曾被太阳晒过，另外还有近代的开拓者带来的一些陶器和玻璃。我的锄头把石块敲得当当响，这种奇妙的声音回响在森林和天空中，有它做伴，我的劳动马上就会形成无尽的快乐。我已不再是耕种豆田，劳作的人也不再是我。假如我说得对，我的朋友都到城里听歌剧去了，我对此感到遗憾而且骄傲。在阳光灿烂的下午，夜莺在我的头顶飞舞——有时我一整天都是这么劳作——它如同一颗落进我的眼睛里的尘土，又如同落进天眼的尘土，动不动就会突然向下攻击，发出尖利的叫声，直冲云霄，似乎把天空撕成了碎片，但是事实上天完好无缺。天上到处都是这些小精灵，他们在地上、在光光的沙子上、在山顶的岩石上产卵，很少有人看见它们；它们优雅、细长，如同湖面上吹起的阵阵波纹，又如同大风卷起的树叶飞舞在空中，大自然到处是这种情投意合的情景。苍鹰是波浪在空中的兄弟，它高高地来回飞翔，观察着，那美丽翅膀的拍击似乎就是在回答没有翅膀的茫茫大海。有时候，我看到一对苍鹰在高空飞翔，上下穿梭，似乎就是我的思想的化身。有时候，我注意到一群群野鸽，它们忙碌地在森林中飞，多么匆忙，一双翅膀还时常发出轻轻的颤音。有时候，我会从烂树根中挖出一条花斑蝾螈，动作笨拙，样子古怪，仿佛是埃及和尼罗河的遗物，但是它们又和我们是同代的。我停下来，靠在锄头上，这时，不管在哪个田垄上我都可以看见这些景象，听见这些声音，它们构成了乡村的娱乐，而且永远不会枯竭。。 最好的txt下载网
瓦尔登湖 第十三章（3）
在城里过节的时候，礼炮的响声传到森林，就像是儿童玩具气枪在射击，偶尔也有军乐的声音。我在郊外的豆田里，那大炮声听起来就像是马勃菌的爆裂声音。假如有军队行动，我却听不出来，那么这一天，我就会隐约觉得地平线上像生了病似的发痒，似乎要发疹子，或者猩红热，或者口腔溃疡。最后，和风吹过田野，穿过魏兰公路，迅速地传到我这里，为我带来“民兵”的消息。远处那嗡嗡的声响，似乎哪家人的蜜蜂出来了，于是邻居就用维吉尔的办法，用家里最响的器具，丁丁当当地敲，想把他们重新引回蜂房。渐渐地，声音小了，嗡嗡声消失了，最温和的风也没什么故事了，我知道，他们已把最后一批雄蜂都平安地引回了密德尔塞克斯蜂房，这时他们想的是涂满蜂房的蜂蜜。
我觉得很自豪，因为马萨诸塞州的自由和我们国家的自由都已得到了确实的保障，于是我又回去耕地，心中洋溢着无法言表的自信，我快乐地劳动着，内心宁静，对未来有着无限的憧憬。
假如是几个乐队同时演奏，那么村子里听到的声音就像一只大风箱，伴随着那阵阵喧闹，房子忽而膨胀，忽而收缩。但是有时，传到森林里的声音是高贵而令人振奋的，那喇叭赞颂着光荣，我甚至想啐一口墨西哥人——我们为什么要忍耐这些琐事呢——于是我开始寻找土拨鼠或臭鼬，这样来显示我的骑士风采。这些军乐听起来就像巴勒斯坦那么遥远，它使我联想到地平线上的十字军东征，即使村庄上空的榆树梢，都被震动得发出颤抖。这是一个伟大的日子。虽然在林中的空地上远眺，天空就像往常一样没有边际，但是我根本不知道这有什么区别。
长时间种豆，使我得到了一种特殊的经验——播种、锄地、收割、打谷、拾穗、出售等等——但是最后一件最难——我还要吃，因为我的确尝过滋味。
我决心仔细研究豆子。在豆子生长时，我一般早上５点就开始耕地，这样一直到中午，剩下的时间一般用来做别的事情。你想，一个人竟然和各种杂草联系上了，而且还如此亲密——说起这些，真是很烦人，因为劳动的时候麻烦就已经很多了——首先是要残忍地把杂草那些的嫩组织捣毁，用锄头凶狠地将草分开，然后再将一种草清除，谨慎地去培养另一种草。这是罗马苦艾、那是苋草、那是酢浆草、那是芦苇草——抓住它拔掉，然后把根晒在太阳底下，一根纤维都不要留在凉爽的地方，否则它就会起来，不用两天，它又会长得像韭菜那么绿。这是一场旷日持久的战争，不是对付鹤，而是对付杂草——那些有太阳和雨水帮助的特洛伊人。豆子每天都可以看见我拿锄头来帮助它们，把它们的敌人挨个毁灭，沟里到处是死草。许多身体健壮，自以为是，比同伴都高出一截的赫克托都被我的武器打入了泥土中。
在炎热的夏日，我的同胞有的为了艺术去了波士顿或罗马，有的为了整日思索而去了印度，还有的则为了做生意去了伦敦或纽约，而我呢，就和别的新英格兰农民一样，用心劳作，这并不是因为我想吃豆子，我天生就是一个毕达哥拉斯信徒，至少就大豆来说是这样，不管这大豆是意味着食物还是选举，或者是为了换大米。但是写寓言的人可能有一天可以使用这些材料，就像为了比喻和表达意思，必须有人在田里劳作一样。总之，这是一项很难遇到的娱乐，但是持续的时间太长，就可能浪费光阴。尽管我没有为它们施加肥料，也没有把它们周围的草全部清除干净，但是只要是我做的，我就做得完美，最后也得到了很好的报答。“实际上，”伊芙琳说，“任何复合肥料或者粪肥都不如持续地用锄头、铲子锄草松土。”她在别的地方还说：“泥土——特别是新鲜泥土，里面有一种磁性，可以吸引盐、力量和美德 不管你如何表达 ，把生命的气息给泥土，正因为这个原因，我们才不断工作，依靠自己的劳动来养活自己；所有的粪肥和别的复合肥料，不过是它的改良的替代品。”而且这是一片空闲的土地，肥力耗尽