当时的人们还不知道，这是精神创伤后遗症（PISD）带来的痛苦经历“闪回”发作了，大森典子律师不知道世间还有PISD病症，但她感觉到受害者刻骨铭心的心灵创伤。
PISD是以日本阪神大地震和日本地铁沙林毒气事件为契机，才为世人所知的精神后遗症；所谓的“闪回”，其实是指对创伤等严重应激因素的一种异常精神反应。它是由异乎寻常的威胁性或灾难心理创伤，导致延迟出现和长期持续的精神障碍。现在的研究表明，每个人包括儿童在内都有发生PISD的可能性，而且女性是男性发生的两倍，时间不是使所有的一切都能淡漠以至遗忘，有些东西还在人的某些地带沉睡着，也许这些瞬间的闪回，正是女性遭受性的或身体上的攻击的痛苦的浮现。
当这种痛苦被偶然“惊醒”闪回时，受害者有一种再体验的感觉，那些创伤情境再现，而且再现的内容非常清晰、具体。尤其，生活中与创伤可能产生联系的任何事物，都可能引起个体对创伤情境的再体验。并且这种体验会给个体带来极大的痛苦，并有可能进一步恶化，产生一些PISD相关的共病；如：焦虑、恐惧、自责、失望、抱怨等。
再就是人本能的回避反应：出于对再体验的痛苦，个体会主动回避一些可能引发创伤体验的事、物。而且这种回避反应可能无意识化，即表现为“遗忘”。这种回避反应一方面对个体是一种保护机制；但另一方面它会延缓个体PISD相关障碍的复原；再就是高警觉，就是对许多小的细节事件都引起比较强烈的反应。侯巧莲在人们猝不及防的情形下像孩子大哭，一九九六年七月，在东京地方法院的法庭上，当对受害者李秀梅进行询问时，同样的事情发生了，当律师询问她时，她也是在人们猝不及防的情形下大哭起来，怎么也止不住。庭长很吃惊，法庭只好暂时休庭。 txt小说上传分享
无望的正义（3）
灾难太深了，她们的记忆深处，是一片布满蒺藜和针刺的荒地，在战后五十年，侯巧莲一直不愿提起，甚至连自己的孩子和老伴也始终不知道细节。孩子们怎能知道那些细节？家里人说她是疯子，一说开会就往厕所跑，因为当时抓她的时候就是说去开会，开会是她最害怕的。这些受害的女人，无一例外的都虐待自己的孩子，平时温和的母亲会突然像疯子一样，拿着铁棒打自己的孩子，像对待陌生的异类，有时手持菜刀沿着村子四处追赶，有时把自己的孩子的两只脚吊在房梁上殴打，像吊着一只羊或者猪狗——所有的孩子都能栩栩如生地讲述自己的母亲的这些怪异，其中有的孩子也患上了精神创伤后遗症，日军造成的创伤已经超越了时间超越了一代人，殃及到没有经历被占领的孩子们身上。
人们说拥有记忆的人类是幸福的，但是创伤的记忆是可怕的，精神创伤后遗症还有一个症状，是记忆的一部分被深深烙印在脑子里，但其前后的链接或关联被丢失。律师在与受害者会面调查时，经常会遇到受害者对某个场面记忆清晰，叙述得非常具体，至于什么时间、怎样发生的，却没有了清晰的记忆。侯巧莲能讲述她被抓进炮楼，关进窑洞，日军玩弄她，强迫她“跳舞！跳舞！”，在强烈的日光下，机器里传出咚咚的音乐，她被迫跳舞，就像击鼓传花的一个玩物，这个人捅几下，那个人捏两把，五十年后侯巧莲可以讲述得如同烙铁烙印在肉里一样清晰，如同自己养的生灵，傍晚时抛了几把草，喂了几口泔水；但当律师问她这是被抓后第几天的事，以及到场面为止的过程，她却全然不记得了。
现在人们已经知道精神创伤、精神创伤后遗症这些词汇，但这种病症如何痛苦地折磨受害者，没有这种体验的人是无论如何想象不出的。当时侯巧莲还是一个孩子，突然被抓进日本人的据点，远离亲人，不分昼夜地被蹂躏侮辱，这滴血心灵的伤痛，岂是一个“PISD”的词汇所能概括？村子里的人把她当成疯子，那是对的，因为她的人格已经完全被毁坏。她的孩子们也因为她的经历，生活在受歧视的环境里，那空气也有看不见的压抑。随时的，在公众的场合，或者在说书的牛屋，在打井的工地，人们常侮辱孩子：你是日本人的种吧？
我曾多年关注所谓的慰安妇的事情，二○○五年，我曾在《东方卫视》“深度105”看到关于慰安妇“盖山西和她的姐妹们”，一连几天，肠胃呕吐，夜不能寐。那是一个深度报道，我用文字稿记录了当时采访的年已耄耋的女人和当地淳朴的村民。也许这不符合文章的规范，但我以为所谓的文章应以大义为重，形式毕竟是形式（后面，我还会引用在日本法庭的证词），如果内容冲决了形式的限制，那不也是一种形式？
当地村民：村里人给她（侯冬娥）起名叫“盖山西”，这个名声就大了，哪里都知道高庄有个“盖山西”，日本人早听到这个消息了，想尽一切办法抓住这个“盖山西”，那清乡队把窖口扒开，叫她出来，不出来就拿刺刀对她，在逼迫之下，她就钻出来，钻出来（清乡队）就把她从窖子里扯出来，就带走了。
李秀梅：四个日本鬼子，拿着枪，上着刺刀，把我拉上来，我叫我妈，前面拉我，后面把我妈推倒，我叫妈妈，他拿个小手巾，把我嘴扎上，拉到村底下，抬了个死毛驴，把我搁到驴上，我这边逃，不能，我这边跑，这里有两个人拿着刺刀，说，杀，还朝我脸上打了好几个巴掌，我往这边跑，这边人也说，杀，吓的我不敢（跑）了。
无望的正义（4）
侯巧莲：赶上我们走，把我家房子烧了，把我家窗户烧了，把炕上的席子烧了，把铺盖也烧了，把那柜子里的东西都烧了，抬上我们走啊。（根据班忠义的初步调查，仅仅在一九四○到一九四三年，被日军强行带进圭村炮楼的中国妇女就有二十多个。当时，这些女孩年龄最大的二十五岁，最小的当时只有十三岁。）
陈林桃：把我关起来，关进窑洞里，然后他们进来六个日本人，然后又进来一个人，七个日本人糟蹋我的。
侯巧莲：那夜黑里，就把我们三个人叫上，各分各的地方。他（日军）和我在了，黑夜，在了。
班忠义：是他（日军）给你脱的衣服，还是你自己解的衣服？
侯巧莲：他脱的，脱了。那（时候）大娘小了，把大娘欺负的，大娘出的那水（汗），咬的那牙，吓的浑身发抖，难过的，比那生娃子还难过，等我起来拉那灯，我起来穿衣服，还看到这么一团血。
（耿立注：在受侮辱的日子里，我们不要忘记盖山西‘侯冬娥’，她为了姊妹受的屈辱更深重，所谓的舍身饲虎，佛经里的文字，怕和这相比也是自愧弗如。）
侯巧莲：有一天能来十多个（日本兵），有一天三个，五个，我年龄小，我不能，我在哭，侯冬娥看我可怜，就说，妹妹你不要哭，我替你吧，你不要哭，我抱着她叫姐姐，她就帮我办了那个事了。
陈林桃：在（炮楼）那就全凭她（侯冬娥）照顾我了。第五天，獠牙子又来了，侯冬娥就替我了，獠牙子走后，我叫冬娥子，（她）不作声，我一看，她吐着一嘴白沫子，姐姐，姐姐，叫她不出声，心里她不清楚，叫过一段时间，她不答应，我就吓得哭了，过了一会，她醒过来，她说，你不要哭，你不要哭，我慢慢地就过来了，真吓死我了，她嘴里说不要哭，她也哭，我也哭。这到什么时候是个尽头，慢慢熬吧。
旁白：
侯冬娥替人受虐、保护姐妹的事让当时采访的记者十分惊讶，更让人震惊的是侯冬娥在炮楼里受到的摧残。
（侯冬娥后来要死了。）
侯巧莲：日本人医生来看了看，说不行的，不行的，说话也不能说了，才又叫人上来，把侯冬娥，铺没有铺的，盖没有盖的，就这样（把她）放在担架上抬走了。
当地村民：（侯冬娥）回来，回来是担架运回来的，动也不能动了。
侯冬娥侄女：她（侯冬娥）说，你跟我到茅子里来看看，我就跟去了，她脱下了裤子，两条腿上血凝成一片了，那身上瘦得没有肉了，她说你看我这还能不能活，她看见身上的血就哭。
旁白：
在日军炮楼里受到极大伤害的妇女，回到村子里还要忍受世俗的眼光。记者了解到，一些村民私下都不喊她们的真名，而把她们称为“进过炮楼的”，更有人把她们的遭遇当作笑话来讲。
郭喜翠儿子：（我妈）半夜里做噩梦，说的话就好像是她当姑娘时候的事，我们不愿意说这些，我们心里清楚，但表面不说，对其他人从来没有说过，半夜里做噩梦，她老是说，一下子把她压住了，好像是暴躁地叫啊，叫啊，咱马上过去说，妈啊妈啊，怎么了，她总是说没事，做个梦，至于说做什么梦，咱也不知道，她醒了以后也不说。
李秀梅：我那时十五岁，他（日本兵）打我，打得我这些伤痕，脑袋上都是窟窿，我被皮带打成了瞎子。我一辈子七瘸八拐，我不能往人前头走，一辈子也没有好看过一天。
无望的正义（5）
侯冬娥后来嫁给一个小名叫“狗看”的人，狗看想让冬娥子给他生个小孩子，（但是）达不到他的理想，她不生了。怀疑子宫方面出了问题，日本人的糟蹋破坏了，破坏了生育能力，狗看对她也没有希望了，经常骂她，说她是个水性杨花的小姐，该。
如今侯冬娥死掉了，从一个美貌的女子，到一抔黄土，因为美貌，因为是女人，被一场战争毁掉了。我常想埋葬在何处的侯冬娥的所谓的坟墓，应该是大地凸出的眼球吧，土地和庄稼也不能合上这双无望的眼睛的，如果说月亮是天的眼，那么夜色怎能掩上月亮的眼呢。
三
其实，在对日诉讼的事情上，我们要感谢一位普通的民办教师，是他以自己的真唤醒�