信任。
■ 三令五申
典出西汉？司马迁《史记？孙子吴起列传》：约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。
孙子，即孙武，是中国古代最伟大的军事家。孙武带上《兵法》去见吴王阖闾。阖闾说：“您的十三《兵法》我都看过了，可以小试一下吗？”孙武说：“行啊！”阖闾又说：“可以用女人操练吗？”孙武说：“可以”。
于是吴王从王宫叫来180名美女，请孙武训练。孙武将她们分为两队，吴王宠爱的两个宫姬为队长，叫临时女兵们都拿着长戟。队伍站好后，孙武便发问：“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗？”众女兵说：“知道。”孙武再说：“我说‘前’，就看心所对的方向，我说‘左’，就看左手，我说‘右’，就看右手，我说‘后’，就回头看。”众女兵说：“明白了。”然后，孙武又安排了执行军纪的刀斧手，三番五次向她们申戒操作要求。说完便击鼓发出向右转的号令。众女兵不单没有依令行动，反而哈哈大笑。孙武见状说：“纪律不明，命令不清，这是我的过错。”于是又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次。接着，又击鼓发出向左转的号令。众女兵仍然只是大笑。孙武便说：“纪律不明，命令不清，是我的过错。既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。”说完命左右随从把两个队长推出斩首。自此以后，众女兵无论是向前向后，向左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都合乎孙武的规定了。
“三令五申”指再三命令和告诫。
■ 姗姗来迟
典出东汉？班固《汉书？外戚传上？孝武李夫人》：上愈益相思悲感，为作诗曰：“是邪，非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟。”
李夫人，是汉武帝的爱妃，深得武帝的宠爱。然而，李夫人素来体弱多病，年纪轻轻就得病死去了。
李夫人死后，武帝悲痛不已，思念之情日益深重。一天，有位名叫李少翁的道士，自称可以将李夫人魂魄招至阳间与武帝会见。武帝对他的话深信不疑，当即令他做法招魂。夜晚，李少翁将武帝安置在帷帐中，自己另架起一个帷帐，点灯燃烛，施法招魂。不多时，武帝隔着帷帐见到一位妙美女子，与李夫人形容极为相似。武帝心中大喜，以为真的可以与意中人相聚。但是，帐中的“李夫人”只是幻象。
武帝见到这番幻象后，思念之情更加强烈。他写了一首诗，大意是，爱妃！究竟是不是你？我站在远处望着你，你为何要“姗姗来迟”呢？
“姗姗来迟”形容女子走路缓慢从容的姿态。现形容慢腾腾地很晚才到来。txt电子书分享平台
四字篇 第十二章（2）
■ 舍己为人
典出先秦？孔子《论语？先进》：夫子喟然叹曰：“吾与点也。”朱熹集注：“初无舍己为人意，而其胸次悠然。”
孔子和弟子子路、曾皙、冉求、公西华一起讨论志向。
子路说：“我愿去治理千乘之国的朝政，它屹立于大国之间，经常受到侵犯。让我去治理的话，三年后，可以使百姓具备忠勇的品德并践守做人的准则。”冉求说：“方圆五六里的小国我愿意去，三年后，我可以使百姓富足，要使百姓懂得礼仪、掌握乐义，那就得仰仗其它君子了。”公西华说：“我没什么能耐，宗庙里如果举行诸侯聚会，我愿意充当一名礼仪官。”孔子听了这些话，没有说什么，又转向曾皙，问：“点，你怎么样呢？”曾皙说：“我跟三位兄长不一样，我愿意在暮春的时候，脱下春装，和五六位青年人，六七个孩子，在水中洗浴，在雩祭中风干身体，唱着歌回家。”
孔子说：“论志向，我和曾皙是一样的。”
朱熹云：“从曾皙的志向可以想到人到了私欲彻底消除后，便十分从容。其言志初无‘舍己为人’之意，而直与天地万物上下同流。”
■ 熟能生巧
典出《欧阳文忠公文集？归田景》：康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”
陈尧咨擅长射箭，在当时几乎找不到对手。他也因此而洋洋得意。一次，陈尧咨在自家院里射箭，一个卖油的老头在旁边看了好长时间也不走。陈尧咨射出的箭十之八九都能中靶，但老头也只是轻轻地点点头。
陈尧咨看老头的神态，很生气，他就问老头：“你也懂射箭吗？我射箭的技术不好吗？”老头说：“没什么了不起的，只不过熟练而已。”陈尧咨更生气了，说：“你敢轻视我的射箭技术？”老头说：“凭我倒油就知道射箭的道理了。”说完，老头取了个葫芦放地上，又把一枚铜钱扣在葫芦口上，从油瓶中舀出一勺油，慢慢往葫芦里倒，油愣是一滴也没沾到铜钱上。老头说：“我也没什么了不起的，只是熟练罢了。”
“熟能生巧”指熟练了，就能找到窍门。
■ 水到渠成
典出宋？苏轼《答秦太虚书》：至时别作经画，水到渠成，不须预虑。
苏轼刚到黄州，官家给的薪金用完了，家里人口又少。于是他心里很忧虑，就极力节俭。每日开支不超过一百五十枚钱。每月初一，便拿出四千五百枚钱，分为三十份，装在小袋子里，挂在屋梁上。早晨起来，他用经常取画、挂画的长叉挑下一袋，然后把长叉收藏好。苏轼用大竹筒另外收藏当天用不完的钱，准备用这些钱招待客人。这也是苏轼的好友贾耘老过日子的方法。
平时过日子，一点一点地节省，“水到渠成”，没必要做预先的计划。苏轼就是凭着这种办法使自己衣食无忧的。
“水到渠成”指水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟，事情自然会成功。
■ 水滴石穿
典出宋？罗大经《鹤林玉露》第十卷：乖崖援笔判云：“一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。”
张乖崖当崇阳县令时，一次看见一个小官从库房中出来，这个小官的头巾下藏有一枚钱，张乖崖上前盘问他，发现这枚钱是库房中拿出来的。张乖崖立即升堂，命令衙役杖责这个小官，那个小官大为生气地说：“才一文钱而已，根本不值得说，你怎么能棒打我呢？你就算能棒打我，也杀不了我。” 电子书 分享网站
四字篇 第十二章（3）
张乖崖不动声色，提笔写下了判决书：“一天偷一文钱，一千日就是偷一千枚钱了．用绳子不断去锯木头，时间长了木头终究要断，小水滴不断去滴石头，石头也终究会穿。”于是张乖崖亲自将那个官员斩首了。
“水滴石穿”指水一直下滴，时间长了能把石头滴穿。比喻只要坚持不懈，细微之力也能做出很难办的事。也比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。
■ 司空见惯
典出唐？孟棨《本事诗？情感》：刘禹锡上赋诗曰：……春风一曲《杜韦娘》。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”
唐朝大诗人刘禹锡，当年中了进士后，便在京做监察御史，因为在京中受人排挤，被贬做苏州刺史。一天，刘禹锡到杜鸿渐家中饮酒消愁，席中还有一个曾任过司空官职的人名叫李绅。酒过三巡，刘禹锡大醉，杜鸿渐便把他安置到家中的客舍。不久，刘禹锡酒醒，刚一睁眼便大吃一惊，他的左右各有一名歌妓陪睡，刘禹锡很惊讶，问歌妓何故，歌妓说：“刚才您喝酒时，与司空李绅大人作诗取乐，杜大人根据您的诗意便差遣我们来侍奉您。”刘禹锡说：“我作的什么诗？”歌妓背诵道： “……春风一曲《杜韦娘》，司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”
“司空见惯”指对某些事情表现出很常见，不觉得很奇怪。其中“惯”字原指习惯了，现在意为，看惯了就不觉得奇怪。
■ 死灰复燃
典出《史记？韩长儒列传》：安国做法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国，安国曰：“死灰独不复燃乎？”
韩长孺，即韩安国，景帝时任御史大夫。一次，韩安国触犯国法，被捕入狱。狱吏田甲以为韩安国肯定永无翻身之日，常常谩骂凌辱他。安国生气地警告道：“死灰独不复燃乎？”意思是，你就不怕我重新得势吗？田甲狂妄得过了头，笑道：“死灰要是真能复燃，我就撒尿浇灭它！”
不久，太后亲自下诏要梁王起用安国。韩安国被释放，做了梁孝王的“内史”，并赐两千石俸禄。狱吏田甲见韩安国果真“死灰复燃”了，怕他报复，便立即丢弃职务，连夜逃走。韩安国听说狱吏逃亡，便放出风声说：“田甲如不赶快回来，就灭他全家。”田甲只好灰头灰脸地赶到韩府向韩安国请罪。韩安国笑道：“现在死灰复燃，你可以撤尿了，像你这样的人也值得我惩治吗？”最终，韩安国高抬贵手宽恕了他。
“死灰复燃”比喻失势的人重新得势。也比喻已经停止活动的事物又重新活动起来。
■ 四面楚歌
典出西汉史学家司马迁《史记？项羽本纪》：项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下。左右皆泣，莫能仰视。
公元前202年，刘邦布置兵力，把项羽紧紧围在垓下。夜晚，项羽听见汉军“四面皆楚歌”，便十分吃惊地说：“汉军已经占领楚地了吗？为什么这么多楚人唱歌啊？”听着楚歌，项羽心里十分难受，他明白这时的自己已经是回天乏术了。半夜，他爬起来，在军帐中饮酒，以酒解忧。他宠爱的虞美人陪着他，帐外拴着他的坐骑骏马乌骓。项羽无限悲伤地唱起了自己创作的歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何