中国第一顶乌纱帽据说是由南朝时宋文帝的第十二个儿子王休仁制作的。
南朝时，身份高贵的王休仁闲来无事，便用一块黑纱四边抽扎而起，做成一顶帽子，并时而不时戴着上街转一圈。很快这种帽子便在当时引起轰动，人人争着效仿，并将其定名为“乌纱帽”。隋文帝时便非常喜欢这种简单大方的帽子，经常饰带，有皇帝做表率，乌纱帽在官员和百姓中间便更加受到欢迎，这样乌纱帽渐渐地在全国盛行。但是乌纱帽正式地升为官员的帽子是在明朝，朝廷将其两侧各插一翅。洪武年间，朱元璋正式下令官员上朝或是在处理公事之时一律要戴乌纱帽。清朝虽然官帽称为红顶帽子，但是乌纱帽作为官帽已经在人们心目中根深蒂固了，于是人们依然用乌纱帽代表官职。
一直发展到今天，乌纱帽依然是官职、官位的象征。
■ 五云体
语出《新唐书？韦陟传》：常以五彩笺为书记，使侍妾主之，其裁答受意而已，皆有楷法，陟唯署名，自谓所书“陟”若五朵云，时人慕之，号“郇公五云体”。
唐代的韦殷卿自幼就聪敏异常，受到很多人的喜爱，十岁的时候就被授予朝散大夫一职，当时的名士都争相和他做朋友。由于他才华出众在有很多人和他交朋友的同时，也受到很多人的排挤，所以仕途坎坷。后来他的性情开始变得放纵了，每天都有十几个侍妾在身边侍候着，生活非常奢侈，即使有山真美味他也依然不喜欢吃。平时的信件往来韦殷卿也不自己执笔了，都是找侍妾代笔，侍妾们都是按照他的口述，把要写的内容写出来。然后殷卿在后面署上自己的名字。每次署名的时候，殷卿总是说他写的“陟”字，很像天上的五朵彩云，人们都很仰慕他的书法，就把他称为“郇公五云体”。
后来便有了“五云体”的说法，意思是写的字就像是五朵云彩，也泛指他人书信，含有尊敬的意思。我们也常用“朵云”来指代别人的来信。
■ 西州泪
典出《晋书？谢安传》：羊昙者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。尝因石头大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰：“此西州门。”昙悲感不已， 以马策扣扉，诵曹子建诗曰：“生存华屋处，零落归山丘。”恸哭而去。
谢安是晋代的阳夏人，虽然才华出众，却不愿意为官。应征西大将军之请，才出任司马一职。由于他才华出众受到朝廷很多人的排挤，后来郁郁寡欢而死。谢安死的时候是从西州门进城的，享年只有六十六岁。谢安有一个外甥叫羊昙，一直受到谢安的器重，在谢安死后，羊昙很悲伤，他一年不听音乐，而且从此以后不走西州门，有一次酒后忘记走到了西州门口，守城的将士告诉他，说这是西州门，羊昙更是悲伤欲绝，泪流满面地吟诵着曹植的诗句：“生存华屋处，零落归山丘。”痛哭离去。 。 想看书来
三字篇 第八章（3）
后来人们就用“西州泪”来表示悼念故友的真挚感情。
■ 席梦思
“席梦思”一词源于美国的一个人，名字叫做Axlmon Gilber Simmons。
1875年，美国家具商人扎尔蒙？席梦思听到一位客人抱怨床板太硬，于是他将目光放在了当时还很昂贵的弹簧身上。他与九个技术娴熟的工人经过一年的努力，终于在1876年推出了一个由14只弹簧组成，外表由布包着的弹簧床垫，并且受到了消费者的好评。订购者越来越多，机械师约翰？加利用了三年的时间将这种致力于照顾人们睡眠质量的床垫源源不绝地从生产线上走下来，进入了千家万户。1870年依照设计者Axlmon Gilber Simmons的名字将这种新的床垫品牌命名为SIMMONS，翻译成中文即是“席梦思”，自此席梦思变得广为人知。
现在，我们经常用“席梦思”来表示我们生活中用的软床垫。
■ 下马威
典出《汉书？叙传》：定襄闻伯素贵，年少，自请治剧，畏其下车作威，吏民竦息。
在西汉时期有一个叫班伯的少年，家世显赫，经常出入皇宫，很受皇帝的赏识。当时有一个叫定襄的地方，有两大家族与朝廷对抗，班伯就请命去定襄做太守。定襄的两大家族听说班伯要来定襄做太守以后，都在想班伯他年少气盛，来了之后必定雷厉风行，大抓大杀，来显示自己的威风。因此他们把犯人都关押起来，想看看班伯能有什么办法。谁知班伯来了以后，并没有大抓大杀，而是对当地的豪绅说：“各位都是父兄师父，今后有什么事情还需要各位的帮助，定襄靠我一个人是没有办法治理好的，而且我并不打算长久呆在定襄，我来只是和各位交个朋友。”后来班伯真的没有过问过定襄的事情，而是每天忙于结交朋友，不久定襄的很多人都成了班伯的朋友 ，班伯很快也靠着这些朋友找到了犯人藏身的地点。定襄很快就恢复了秩序。
这里“下马威”表示定襄的官绅担心班伯初到任时要对下属显示威风，所以有所收敛的意思。今天我们也常用“下马威”一词，用来表示初次见面就出难题的意思。
■ 贤内助
“贤内助”一词来源于战国时期晏婴的马夫。
晏婴是战国时齐国的宰相，他能言善辩，世人非常的尊崇他，甚至他的马车夫也以自己是晏婴的马车夫为荣。
有一次，马车夫驾车经过自己的家门时，他的妻子正好看到他得意洋洋的样子。马车夫回家之后，他的妻子便对他说：“晏婴不足六尺，但是他却担任齐国的宰相一职，各国的君王见到他甚至都要礼让三分，而你只是在帮他驾车，居然得意成这个样子，你能有什么出息呢？”
马车夫听完妻子的话后觉得非常惭愧，于是自此之后昼夜苦读，终于有一天成为了一位饱学之士，甚至晏婴有时候还会向他请教，很多人问：“你为什么进步如此之快呢？”，他回答说：“因为我有一个贤内助。”
自此，后人便经常用“贤内助”来表示贤惠的妻子。
■ 想当然
“想当然”一词源于曹操怒杀孔融。
在汉朝末年，有一个叫孔融的人在朝廷里做大夫，他虽然为人正直，不阿谀奉迎，但也是语言犀利，批评起人来丝毫不留情面，因此也得罪了很多人。当时正值军阀混战时期，经过官渡之战，曹操大败袁绍，袁绍的两个儿子也都纷纷逃亡去了，剩下的妻女也都被霸占。其中袁熙的妻子甄氏被曹操的儿子曹丕所收纳。孔融对此事表示很不满，于是他就给曹操写了一封信，讽刺他说：“当初武王伐纣时，纣把他的爱妃妲姬献给了周公，可是周公认为商朝之所以灭亡是因为妲姬是一个不祥的人，所以他杀掉了妲姬。”可是曹操并没有反应过来是怎么一回事，就问孔融说：“是在哪本书中记载着这样的事情？”孔融自以为是的说道：“用眼前的事情来推测，想必会发生那样的事情。”曹操非常生气。后来孔融又想当然地多次讽刺曹操，后来终于招来了杀身之祸。 。 想看书来
三字篇 第八章（4）
今天我们用“想当然”这个词来形容不加考虑得凭着自己的主观想象认为事情如此。
■ 孝廉船
典出《世说新语？文学》：须臾，真长遣传教觅张孝廉船，同侣惋愕。
晋代吴郡有一个人叫做张凭，学识渊博，思路敏锐，擅长辩论。张凭在被举荐为孝廉出京都时扬言要拜访当地的名士，他想要拜访刘惔，乡里一同与他举荐为孝廉的人们都嘲笑他。果然张凭到刘惔的住所之后，刘惔心有旁骛地做着自己手头上的事情，只是与他闲谈几句，这让张凭想谈却也不知道怎么开始。不一会，很多当地的名士来找刘惔清谈，张凭敬陪末座，当双方因为一件事情争执不下的时候，张凭便在末座远远的进行分析评判，语言精练，意义深远，使辩论的双方恍然大悟，并且都为他的才学和思辨能力所折服。刘惔立刻请他上坐，与他清谈一整天，并将其留宿到天明。张凭想要走的时候，刘惔说：“你先回去，一会找你一起去见抚君。”张凭回到孝廉船上，不久之后，刘惔便派人来孝廉船上找张凭，与张凭同行的人既惊愕又惋惜。张凭与刘惔刚进抚君的门刘惔便说“我为你找到了太长博士的一个绝妙人选。”
“孝廉船”便是出自这个故事，自此人们便经常用“孝廉船”来赞美一个人学识渊博，受人赏识。
■ 眼中钉
典出《新五代史？赵在礼传》：在礼在宋州，人尤苦之；已而罢去，宋人喜而相谓曰：“眼中拔钉，岂不乐哉！”既而复受诏居职，乃籍管内，口率钱一千，自号：“拔钉钱”。
赵在礼是五代后唐的大臣，他官居高位，在位期间却横征暴敛，不顾百姓的死活，据说历仕三朝十余镇，他曾统治地区的百姓无一不恨他入骨。他在宋州为官之时，几年间宋州百姓苦不堪言。后来他被免职了，大家都非常高兴，奔走相告说：“我们终于拔掉了眼中钉，快乐的日子就要来临了。”可是没想到，几天以后赵在礼又被官复原职了，他听说了大家说的话，更是变本加厉，向每一个百姓征收一千钱，甚至明目张胆地给这笔钱取名为“拔钉钱”。
“眼中钉”就是由这个典故而来，人们用它比喻非常憎恨的人。我们今天也经常会说“眼中钉，肉中刺”。都是表示非常讨厌，想方设法要除掉的人。
■ 一杯酒
典出《晋书？张翰传》或谓之曰：“卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？”答曰：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”
张翰是晋代人，为人很清高，不拘于世俗，他身处晋代八王之乱之时。张翰当时在齐王手下任职，虽然高官厚禄，时势完全影响不到他。但他对当时的一些状况十分地看不惯，于是依然辞官归故里。这时候有人问他说：“你现在纵情一时，寻求当时的快乐，为什么