普济立即插嘴道：“多谢女檀越的善意，老衲心领。”
双头圣女闻言，面色微变，隐含怒意，虽未立即发作，但语气较为严肃，冷然道：“固执之人，胸境不广，修为有限，可悲可叹，本圣女并非爱惜你的生命，只是诛—无知老僧，有伤天和……”
普济又接嘴道：“女檀越口口声声要杀老衲，只怕未能如愿，何况比武已定规例，双方点倒为止，不得伤人，……”
双头圣女喝道：“住口！双方比武，志在争胜，不得不各尽全力，施展绝招，刀剑无眼，谁能控制自己不伤人命？再者，这场打斗，事关邦国大计，并非友谊比赛，不伤人命，何以立威？所以，本圣女虽能尽量遵守比武规则，但算有失着，人有失手，若比武结果，发生死伤等情，请你老和尚休要见怪。”
普济道：“老衲明白了，女檀越，你出手吧！”
双头圣女一声娇斥，张开双口，吐出二道银色剑芒，分向普济的头顶罩下。
普济心如止水，隐隐有金光护顶，静待剑芒射近他的脑门不到三尺之处，大吼一声，声如雷霆霹雳，响彻云霄，随即挥动右手，发出金芒，剑势如飞，阻住并且迫得对方的双剑退升高空二丈左右，三剑交击，铿锵之声不绝。
普济的金剑烈焰融融，矫如旭日腾空，宛似游龙，双头圣女的银剑好比二条毒蛇，翩若流星泻地，寒光闪闪，前者虽将后者逼高二丈，但这是由于双头圣女一时大意，未将普济放在眼里，所以有此失着，直到金剑突击得手，她才惊悟那者和尚并非庸弱无能，于是镇定心神，先稳住了自己的剑阵，一边思忖策略，以便击败对方。
普济出手顺利，精神大振，立即施展全力，剑芒增强，剑气愈盛，攻击凌厉，威势非凡，但见金剑龙飞，银剑蛇舞，倏进倏退，忽退忽进，双方的剑在空中纠缠不已。普济看到自己不能再将对方的双剑逼退，且已有恶龙难斗地头蛇之感，始知遇到了劲敌，未免心惊，不过，他知道自己若能专心应付，一时也不致挫败。
双头圣女名列七十二南方魔煞之一，虽非剑道中的翘楚，但也不是低三下四之辈，若论造诣，打击上界的仙佛或许不足，而对付地国的普通神圣则绰绰有余。如今她发觉普济的金剑光芒闪耀，稳定性高，攻击力强，又见他沉着应战，毫无浮躁现象，知道此僧业已修成了仙佛与神圣之间的道行，似乎具有金刚不坏之体，心里微微吃惊，可是她自恃艺高，深信必能击败对方，好在她有双头二脑，一个脑子忙于对付昔济，另一个却闲着，于是就利用那闲着的脑子，想办法阴损普济。
她知道这老和尚目前正在全力对付自己，心无二用，只要外界干扰，加诸其身，他必将因惊而动，因动而分心，则自己就可稳操胜券。于是她伸手从身边摸出二枚铁丸，向普济猛掷，去势似电，发出风雷之声。
双丸一前一后，一正面，一斜面，正面的铁丸针对着普济胸膛，斜面的铁丸越过了普济的身边。
当时，普济发觉那女魔煞掷丸射击，实施暗算，立即提防，他抓住适当时间，挥动左掌，把那枚从正面而来的铁丸接在手中，准备以牙还牙，反掷还敬，但对于另一铁丸既已斜越自己的身边，他认定对方发射方向并不准确，就不以为意，却不料它忽从他的身后无声无响地绕了过来。
正当普济想要反手掷出掌中铁丸时，忽觉自己嘴巴一阵剧痛，吐出一口白血，原来它已被那枚从他身后绕过来的铁丸击中，并且打落了门牙三颗。
这一变化，使空空部落方面的人们大惊失色，因为他们不但看到普济受伤，而且金剑电被双头圣女的双剑压低了七八尺，离开他头顶的上空丈余之处盘旋，摇摇欲坠，形势危急。
普济连忙忍住痛苦，安心定神，企图反攻，可是真气已泄，力不从心，金剑已似强弩之末，又退下了三尺。他全身流汗，面色灰白，气喘不已，闭目待毙。
胜败之局已定，双头圣女忽然收回了剑芒。
这并非双头圣女生性仁慈，不忍伤害普济，她是由于上级关照：“不许杀戮流白血的和尚”，所以才放了普济一条生路，否则她只要再加一分功力，就可劈开他的脑袋了。
当时，空空部落的人们对于双头圣女施展狡计，掷丸打伤普济，都很生气，群起反感，可是限于比剑规则，又不便拔刀相助，只得磨拳擦掌，怒目相视，或呐喊示威，直到双头圣女收回双剑，不杀普济，大家才松了一口气，于是转怒为喜，觉得这女魔煞性虽狡猾，尚有人性。
当双头圣女的双剑离开普济头顶三尺之处盘旋时，他感到压力重重，自己的金剑危如累卵，随时有被削断之虞。由于生死权操诸对方之手，他闭紧眼睛，勉强地作出最后挣扎，同时已下了最大决心，等待死神降临。
剑为百兵之首，世人斗剑，剑不离手，剑在人在，剑亡人亡，凌厉的剑招一发，收回甚难，对方非死即伤，很难幸免，除非剑术练到了剑与心同的境界，才能随意收发。
普济与双头圣女比剑，乃是最上乘的以气御剑之术，剑可离手，收发随心所欲，故名飞剑．功力高者，能在百千里之外取人首级，易如反掌，八仙中的吕洞宾即以此技擅场。剑要练到收发自然，随心所欲，谈何容易？即使是吕仙洞宾，当他的剑术尚未练到这种境界时，也曾误伤了对方的背脊，以致受到玉帝谴责，罚他肉背负剑。当时的世人以为吕仙的剑有鞘，其实不然。他的剑是插在他自己肉背之中，背肉就是他的剑鞘。玉帝这样罚他，暗警使剑之人，不可妄伤无辜。当然，后来吕仙又做了许多善事，心赎前愆，玉帝就赦免了他肉背负剑之刑。
再讲普济在千钧一发之际，忽感压力消失，瞪眼一看，知道双头圣女收回剑芒，饶了自己的生命。
他叹了一口气，也收回了自己的金剑，站起身来，合十向双头圣女作礼，不发一言，返身而走，离开了大寺，不知去向。
这里，大贞观主与矮仙同时走到武场中央，由前者宣布双头圣女获胜。
这时，普性也来了。他与大贞观主商量，要求再比一场剑术，原因是：（一）普济出场比赛，乃是他本人自告奋勇，并非出于普性的本意。（二）普性早已指定了不久之前才从邻邦赶到武场主座棚的普真出马，因为他是普性所佩服的古宫客卿，也是本部落剑道中的魁首。
这要求随即获得宾方的陈巴与双头圣女同意。
于是主方公证人矮仙宣布道：“第二场比剑开始！”
普真双眉粗浓，魁梧奇形，身披红色袈裟，是个标准的高僧。他纵身高跃，从数丈高空轻飘飘降落地面，稳立武场中央，好像一座铁塔。于是大贞观主先给双方介绍，然后偕同矮仙与普性退立场边观战。
双头圣女与普济比剑时，其实并未施展全力，只不过稳住自己的剑阵，不致败落而已。
同时她故意使用狡计，掷丸取胜，旁观者都以为她的剑术与普济比较，只在伯仲之间。她若非暗施诡计，普济也不会受挫。因此，旁观者都失眼了。他们看不出那女魔煞隐藏实力，以诱后来之敌上当。
这时，普真双目如火，向双头圣女看了一眼，傲然道：“听说你女菩萨使用狡计，击败本寺高僧，虽胜不武。”
双头圣女四目炯炯有光，面现杀气，冷笑道：“兵不厌诈，能以策略取胜者便是高手。”
普真大怒道：“以剑比剑，才是真本领，为何掷丸伤人，妄助本身剑术之不足，岂不有失身份，贻笑大方？”
双头圣女又冷笑道：“你这和尚，只知一剑在手，以为天下无敌，不知除剑之外，本圣女的铁丸也好将你置于死地，相信吗？”
普真忽然大笑道，“女菩萨何不立即一试？”
双头圣女道：“何必心急，你等着瞧吧！”
普真不屑地道：“谅你不敢再施故技。”
双头圣女冷晒一声，也不回答。
普真接着道：“女菩萨，还不发剑？呆着做什么？”
双头圣女道：“先发剑的应该是你。”
普真道：“本禅师代表主方，你是宾方，又是女菩萨，主不欺宾，男不欺女，为何要先出手？”
双头圣女道：“本圣女乃是胜利者，岂能先发制人？”
普真生性刚愎，好胜心强，听了双头圣女的话，非常生气，忍不住伸指发剑，剑气如虹，直射双头圣女的脑门。
双头圣女张开右边的嘴巴，吐出一道匹炼，气势强盛，立即把来剑迎住，并且逼它退后三尺，二剑开始冲刺，在高空恶斗。双头圣女一看普真的剑气磅礴，极为霸道，但色泽不及普济的剑气纯正可爱，始知普真过去必仗此剑杀人无数，这就使她有了主意，决定先以单剑御敌，同时再想别的计策扰乱对方的心神。
果然不出双头圣女所料，普真的剑术传自魔僧不老上人，攻势诡异谲奇，变化莫测，使人防不胜防，所以许多正宗剑士往往受其暗算，遭到毒手，而普真也挟技凌人，自称剑霸，从不饶赦任何与他斗剑之人。
普真以前本是大寺的弟子，与普性同辈，精通密宗剑法，后为不老上人所诱，暗练霸道的剑术，犯了严重的杀孽，被上代的祖师逐出佛门，使他愤羞交作，于是反脸成仇，专与本教为敌，等到普性当权。为了安抚其心，不与大寺作对，就以重金聘他为古宫的客卿，赠赐土地农奴庄院牧畜，享受俸禄，并准许他娶妻生子，安居邻郡纳福，既是禅师，又是贵族，俨然一身兼二阶级。这次他应普性临时急召，匆忙地赶到武场，恰正是双头圣女收回双剑，不杀普济之时，所以他没有亲眼看到她与普济比剑的过程，也不知道她的实力如何？至于对方掷丸伤人，是他从普性口中得悉，并非目睹。
这时，双方的剑气在高空激窜猛射，各显神通，一时不分胜败。
普真志在逞能，运剑横冲直撞，光芒爆发，