华知州立即叫人将和州所有道路包括水路全部封锁，石坚对他说：“华大人，不必了。”
说着他指着书房地下几行脚印说：“大人，你看，因为昨夜下了小雨，偷窃者进入书房时留下了脚印，这几行脚印都相同大小，说明是一个人所为。大人，再看，这脚印一深一浅，说明这个人腿有点瘸。再看这窗口的脚印，可以知道偷窃者来回了四趟。说明偷盗者离小子家不远。大人知道，现在小子每天晚上看书要看到亥时才休息。”
石坚说的亥时就是晚上九点到十一点。这也是没有办法，他每天要看书，还要写文章，想过去的知识（这也是小弟按排在一个八岁少年身上，不是小弟想正太，誊抄这么多书，又用毛笔要用好几年时间的，并不是一夜抄好，虽然有大大敢这样写，小弟可不敢犯这个BUG），随着自己岁数增大，不能再用年龄做借口不应召真宗的旨意。时间紧啊，他没有办法，每天增加了两个小时。对于这点，华知州也知道，他也对石坚佩服，天赋固然重要，关健也要靠努力。你看，聪明人就是聪明，这案子他马上找出线索。
有了石坚这条线索，偷窃者很快查到。他是离这里只有两里地何家庄的何老四，他从小腿就残废，因此家中贫困，家中有一个老母亲，老母亲生了病，大概这何老四在没有钱帮老母亲看病情况下，生了歹心。捕快在他家中还找出了几张石坚写的字稿，经过询问知道何老四一大早进城了，他们迅速赴向城中搜找。
老太太听了叹道：“这孩子孝心可嘉，可也不要偷我乖孙儿的字。你要是缺钱向老身讨就是了。”
华知州知道这老太太心好，因为皇上不断地赏赐，还有神童烧的分红，她经常拿出钱来做善事，连那些租石家地的佃农她看他们可怜也不收租子，敢情她买来地是玩的。去年随着和州棉花杂粮的丰收，家家户户日子好过起来。老太太想做善事都找不到地方，于是经常雇车跑到几十里路外含山县太湖山下寺庙里烧香还愿。这个寺庙在当地挺有名气，传闻地藏王菩萨在未到九华修练成佛时，曾在这里修练十年。老太太还大把大把地给和尚们赏钱，现在那个寺里和尚见到老太太老远就迎上去，那个样子就象是一条哈巴狗遇到了主人，摇头摆尾。何老四真要向老太太讨要，老太太还得一准答应。
没有多长时间，何老四抓住了。他也不笨，他来到和州大街上，不向本地人兜售，而向从这里经过的外地客商兜售。可这些人怎相信这就是石坚的字，他们说他想钱想疯了，也有人看到这字写得好，给他几十个铜板一张字。何老四那里肯干，连皇上也说过石坚一副大字可值五十两金了，这五十两金子和几十个铜板相比，悬殊可太大。当捕快抓捕他时，他正在和一个商人交涉，原来这个商人也有眼光，他看到这字的确写得好，虽不相信是石坚写的，还是出了每张字五十个铜板买下他手上几十张字稿。何老四兜到现在没有收获，也气妥了，说最少要一百个铜板，两人正在讨价还价。听到捕快证实这的确是石坚的字，那个商人那个悔啊，连打自己几个嘴巴，脑子还不作主，居然向何老四说：“行了，我答应你，给你一百个铜板一张字。”
一个衙役喝道：“你想犯坐赃啊？”
这个商人才被吓得缩回头。
另一个衙役在他头上摸了一把，说：“可怜的人，你是不是脑子昏头了，小石相公一张字你就想用一百个钱买下来。”
经过华知州和和州的司理参军邓参军的审理，案子迅速了结。他们根据何老四的口供在一个牛棚里找到了石坚被偷盗的所有字稿。原来何老四也怕事情败落，有人到他家搜查，把字稿藏在这个牛棚里，上面用稻草盖住。没想到自己心慌，还在家中留下几张稿子。看到这一张张纸上那些秀丽的字迹，华知州那个心疼啊。心想你这个家伙，什么地方不好藏，偏藏这个臭哄哄的地方。幸好字稿没有丢失，因为价格问题也没被何老四卖出去。
但这案子不好断了，如果按照实际情况，只是一些字稿，但按照市场行情，这些字稿要值多少钱。按照大宋律法：“今后犯窃盗赃满五贯，处死。以百钱足为陌。不满者决杖徒役，各从降杀。”（注：《宋会要·刑法》3之1。）“强盗计赃钱满三贯文足陌，皆处死。”（注：《宋刑统》卷19《强盗窃盗》准敕条。）因此石坚的字固然金贵，到现在只有王坤太白楼上那幅字被盗，而石家到现在没有人偷盗，也是因为这个原因，不要多，只要偷石坚的一张字就够判死刑的。
和州城的通判、判官、推理全在议论纷纷。结果一致同意宣判何老四死刑。何老四跪在地上大哭，大哭也不行，这些字值多少钱，算起来换成现钱还不有褒禅山高（褒禅山，离和州不远，今属含山县，王安石曾写《褒禅游记》）。去年比拼智力后，辽国皇帝也不生气，他还托真宗向石坚代求一幅字。石坚就写了一首小诗：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。辽主看这上面石坚用苏体写的猎猎大字和诗境中的志境高昂，竟叹道：“此男儿当生我们北国，怎生在了柔弱的南方？”，不顾冬天寒冷，特地派使者送了许多价值连城的封赏到石家。这诗加上石灰吟标题才共三十一个字，现在这里有多少字？
他们就问华知州同不同意？
华知州正在看石坚写那几百本书稿，他看的就是才写了一半的《资治》。修史和写词是两回事，修史一般要资深大儒才敢干，比如石坚词写得再好，小说写得再家喻户晓，可王钦若只编了几本大部头书，在文坛上实际地位还是比石坚高。而且石坚这是第一次在编史上用了编年史，而且文字流畅、场面描写精彩。
华知州早震呆了，这是一个十二岁少年所写？
小弟有今天微不足道的成绩，一没有时间自己做广告，二起点也没有帮小弟强推，小弟也是新人，完全是大大们的票和书评一步步将本书人气带旺起来。小弟真的很感谢大家，特别有些书评让小弟看了想笑，有些叫小弟看了心里暖暖酸酸的，有些给了建议和提出错误，说真的，只要小弟在写书一天，就不会忘记你们。因此，小弟准备下星期想赖在新书榜上多呆一天，两更几天，可想到大大们的支持，小弟决定还是三更。明天晚上第一卷小圣人出世结束，第二卷京华烟云开始。今天晚上如果有大大有空请登群，我在七点到九点和大家谈谈慧的去向以及听取大大的指教
第五十七章 圣人
司马光为写《资治通鉴》在洛阳的十五年，几乎耗尽全部心血。在完书后他曾上表皇上说：“臣现在骨瘦如柴，老眼昏花，牙齿也没几颗了，而且神经衰弱，刚刚做过的事情，转过身就忘记。臣的精力全都耗费在这部书里了！”司马光为编书经常废寝忘食，有时家里实在等不到他回来吃饭，便将饭送至书局，还要几次催促，他才吃。他每天修改的稿子有一丈多长，而且上面没有一个草书，全是一丝不苟的楷书。书成之后，仅在洛阳存放的残稿就堆满了两间屋子。（这中间还有大儒刘攽、刘恕、范祖禹等人的帮助。有也在写作的大大，请注意了抄袭也要符合实际，千万不要出现用一个月时间完成《资治》的BUG）此书著述意义己远远超过了司马光著史治国的本意，它不仅为统治者提供借鉴，也为全社会提供了一笔知识财富。清代学者王鸣成说：“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书。”《通鉴》已和《史记》一样，被人们称为史学瑰宝，广为流传，教益大众。而研究者也代代相沿，使其成为一门专门的学问，即“通鉴学”。我们伟大的老毛就看了十七遍。《资治通鉴》写成以后，司马光官升为资政殿学士。他在洛阳居住了十五年，天下人都认为他才是真正的宰相，老百姓都尊称他为司马相公，而司马君实这个名字，妇孺皆知。神宗逝世时，司马光赴丧，卫士望见他，都说：“这就是司马相公。”他所到之处，百姓夹道欢迎，以至于马都不能前行，老百姓对司马光说：“您不要返回洛阳，留下来辅佐天子，救救百姓吧。”
每当小弟看到这段历史为之深深叹息，司马光和王安石都是一代人中龙凤，也都怀着救国救民之心，为什么他们就不能相互坐下来心平气和地协商呢？正因为他们把党争推到一个最高峰，也导致了北宋最后灭亡一个不可忽略的因素。
石坚虽没有本事全部记住《资治》，但是其中大致还能记住，他为了力求神韵，也写得很慢，前后改了五稿。从八岁时开始誊抄，现在只誊抄出《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷。也就是从《宋纪》到《后周纪》近两百卷一半还稍多一点内容没有誊抄出来。也许石坚现在的真实才华还赶不上司马光，可有他这本书为范本，加上这些年文言笔力大增，这篇《资治》并不比原本逊色多少。华知州本来是进士出身，他可不象那个小书局老板还以为石坚从哪里抄来的书。他知道此书肯定是石坚写的，不然这篇巨著不可能他不知道出处。
通判问了几声，他沉浸于这本书里，都没有听见，却叹道：“可比《史记》。”
通判还以为他说可仿照《史记》那一条记载判决，可想想《史记》没有那一条记载可仿照啊。于是他问道：“华大人，可仿照《史记》中那一条。”
华知州才惊醒，不过脑子还有点迷糊，他对何老四说：“偷得好啊。”
何老四犯这么大事，还偷得好啊？和州大小官员全都让他这句话说得莫明其妙。华知州知道说错了，赶忙咳嗽一声，来掩饰，说：“我是说人犯偷得好大的胆子。”
这些人都在心里想，你倒是把话说完整了，就象第一次到石家那宣旨的小杨公公，说半话留半句，听不明白还以为他把自己父亲比作秦皇汉�
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