这位宋天子是在垂情于她，不然而然地也在眉宇间表示她的谢意。这一来，把太祖更累得意马心猿了。忽然李氏离座起身，花蕊夫人也就站立起来，辞驾退出。太祖不能挽留，只眼睁睁望着个妙人儿随着个老婆子去了。
自此，太祖一连数日坐卧不宁，差不多什么国家大事统都不放在心上了；所着意的，就是花蕊夫人，行止坐卧，无一刻儿不想到她；几天之后，竟害起病来。他这个陡起的相思病，御医院还看做他忧勤过度，所以致此，奏请暂屏圣虑，将息几日，心里一静，自然好了。这哪里道着一些儿病源呢？还是太祖自己心里明白，不自己对症下药，靠这些御医乱撞木钟，有什么用处呢？可是这病又不便明白说出来的；就是明白说了出来，她已罗敷有夫，且甚得夫婿宠爱，自己身为天子，怎好占人之妻、夺人之宠呢？若说是断情绝爱，却了这条心想吧，怎奈后宫自继后王氏在乾德初年崩逝以后，更无一个略略当意的人。此时恰在择后的当儿，偏偏遇着她这等一个生平罕见的尤物，如何能抛却得下呢？这样躺在病榻上千思万想，僵卧了数日，忽然一跃而起，自语道：“有了我，便不能有他了！”
这日晚上，太祖即召宴盂昶于太明殿。席间太祖用巨觥豪饮，孟昶便亦尽量相陪。君臣直饮至夜半，才尽欢带醉而散。
越宿，太祖又召孟昶饮宴。孟昶自昨夕归去，便觉酒力太猛，支持不住，颓然躺倒；到了今日，更觉周身血管像要破裂似的，竟是得了酒病，不能起来，因辞谢不赴。太祖听说孟昶害酒病倒了，叹道：“为朕豪饮，害得秦国公不安适，这是朕的罪过啊！”即传命着御医前往诊治。不料这日晚间，竟报孟昶病卒。
太祖不胜哀悼，废朝五日，素服发丧，追封孟昶为楚王，赐御葬。孟昶的母亲李氏见孟昶暴卒，却不哭泣，但以酒酹地道：“尔不能死殉社稷，贪生以致今日，我所以也忍死到今日，就只为着有尔存在啊！而今尔已死了，我还活着做什么呢？”遂绝粒不食，数日后亦死了。太祖听说，益加哀悼，命赙赠加等；并命鸿胪卿范禹称护理丧事，教与孟昶俱葬洛阳。归葬已毕，花蕊夫人便入宫谢恩。太祖见花蕊夫人穿着一身缟素衣服，更觉添了半天丰韵，越显得楚楚怜人，淡淡多姿。即把花蕊夫人留在宫里，迫她陪侍饮宴。此时花蕊夫人既难一死，上命无可违抗，只得强抑愁怀，勉为欢笑，陪着太祖饮酒。太祖在前次召见时对她一则相隔得远，二则碍着官家威仪，纵有千般万重怜爱的心意，实不能尽情地表现出来；此时却是相挨至近，又无忌惮，数杯酒后，便把她搂抱在怀，尽情调弄。碰着花蕊夫人又是带羞含娇，若接若离，满脸儿泛着红云，一阵阵只是香喘，把个太祖愈弄得神魂飞越，情不自禁。于是罢酒撤肴，把花蕊夫人拥入寝宫，尽其欢乐，达到最终目的。一宿美满已成，次日即册立花蕊夫人为妃，仍赐称原号。
当孟昶入京的时候，太祖曾建造广厦五百间给他居住，供帐俱备。而今孟昶与李氏俱死了，孟玄哲已遣就外镇，花蕊夫人又经入宫，这宅子便没有人在里面，一切供帐都成虚设。太祖因命内监往将宅里供帐一齐收归大内，却收进一件物事，为太祖生平所未见的，乃是孟昶的溺器。你道一件溺器是件何等平常的东西，太祖就会生平没见过呢？这并不是皇宫里没有溺器，也并非是太祖生平不曾见过溺器，只为孟昶所用的溺器，非等寻常；慢说是太祖生平未曾见过这样的溺器，就是从开天辟地以来的帝王算到而今，也指不出一个见过这种溺器的人来哩！究竟那孟昶的溺器，是怎样一件稀世的东西呢？原来孟昶的那溺器，乃用七宝镶成，式样精巧，名贵无匹。估估它的价值，当不止十倍于连城之璧哩！当下太祖叹赏许久，便命卫士把它撞碎，说道：“一个溺器也用七宝镶成，更用什么东西贮食物呢？奢侈到这样，哪得不亡国！”卫士奉命，便拿着铁锏，当着御座面前，把它击碎了。太祖又命这卫士把这些破碎的珠宝收拾了去，就算赏他这一击之功。这卫士也不知是经几代的宗功祖德，积得这么富厚的福分，得此重赏。可见人只要有福分，就是身居卑职，也会得逢上赏的。
花蕊夫人自入宫册立为妃后，太祖宠爱得像命根子一般，临幸无虚夕，每一退朝，便不往别处，专来和她作乐。花蕊夫人却是迫于主威，勉承雨露的，未免面热心冷，语蜜情淡。虽经太祖一往情深，极意优宠，稍稍买转她的欢心，然而还只三分向着太祖，七分追想孟昶。因私下绘着孟昶的小像，在太祖不在面前的时候，拿了出来挂着，焚起檀香，对像展拜一会，祝他在天之灵永享安乐。一日，花蕊夫人正在内室挂着孟昶像，焚着瓣心香，伏地对像默祷，太祖忽然踱了进来。太祖瞧着又不是神，又不是佛，却绘的是个白面书生模样，寻思道：她这样礼拜做什么呢？难道是什么神仙？便问道：“爱卿，这供的是什么神仙呀？礼拜他是为求福呢？抑是求寿呢？”花蕊夫人骤然被太祖撞见了她的秘密，面上虽不惶恐，心下却自是为难，正想这该怎样饰辞才妥，忽听太祖提出神仙二字，便触动灵心，诡对道：“臣妾该死！未曾启奏陛下。这供的是送子张仙。妇女虔诚祈祷于他，可望赐生佳儿。臣妾未能免俗，因得随侍陛下，也想生个好儿子，俾将来得母以子贵哪。”太祖道：“原来如此。为何平时不见爱卿供奉？”花蕊夫人回奏道：“臣妾固日常供奉，惟恐陛下斥为异端，每日只在陛下临朝时取出礼拜一过，便收贮了，所以陛下未曾看见。”太祖竟信以为真，便道：“爱卿乃诚心求子，朕岂忍斥为异端，此后可把东轩辟作静室，将神像供奉在里面，卿好朝夕虔诚礼拜。像这样一收一挂，未免亵渎了神仙。”花蕊夫人听说，十分喜悦，连忙拜谢了。自此花蕊夫人把个孟昶像假充做送子张仙，挂在宫里，一日三朝地礼拜不辍。不料宫里一班嫔妃都想生子抱儿，听得花蕊夫人有一帧送子张仙神像，圣上特许供奉礼拜，都来依样葫芦地图画了去，香花顶礼。这真是盂昶死了还走着桃花运哩！
又一日，花蕊夫人正在理妆，宫女两行，分侍左右：有的持着芙蓉镜，有的捧着黄金盒，有的执着脂粉缸，有的扶着凤尾扇。只见她万缕青丝，一直垂到地上，根根光可鉴人。尤其是那一股脂粉香，送到鼻里，顿使人心旌摇摇，发生无限情思。
太祖进来瞧着，自叹道：“朕南征北剿这如许年数，所经历的事着实也不少了，却哪里领略过此种深味呢？”一面就在水晶帘侧坐下，看着花蕊夫人慢慢地梳理。太祖呆看了一会，又去取瞧各色奁具。忽见一绿玉作框、白金为底的晶莹手镜，太祖爱它精致，不觉取在手中仔细端详。把玩了一会，忽反观背面，镌有五字篆文，太祖看着惊疑道：“嗄！怎么也有这五字呢！”这正是：方于脂香识趣味，又从妆镜证同文。
要知太祖看着花蕊夫人妆镜背面镌着五个字，为何要惊疑，究是五个什么字，下回分解。
第十五回 窦仪学士独知掌故 花蕊夫人两显才能
花蕊夫人正自理着青丝，忽听太祖在旁边突发这么一句惊疑的说话，忙停住梳拢，掉转头来问道：“陛下怎么说？”太祖指着手中拿的那面镜子背面镌着一行字道：“怎么这镜子也镌着这么五个字呢？”花蕊夫人是每日要把那镜子照几百回的，镜子背面镌的是‘乾德四年铸’五字篆文，她早已明知熟记，当下也用不着再看，便还问道：“这不过是铸镜的年号罢了，陛下有什么惊疑的？”太祖道：“爱卿想也不知道。因为朕当日改元的时候，曾谕令相臣，年号不得与以前帝王用过的年号相同，所以改了现在的年号。而今这镜子上镌的是”乾德四年铸“字样，岂不是与朕的年号正同吗？蜀宫里当然是不会用朕的年号，此是一层；这镜子看起来也不是一两年间新铸之物，就是要用朕的年号，又怎能预知朕将改元做乾德，此是二项。
据此，这年号定是以前帝王有过的。何以朕的相臣竟会不晓得呢？所以朕见了这个，就着实不免惊疑了。卿可晓得这年号是哪一朝的帝王用过的么？“花蕊夫人平时看着这个字，不过是个平淡无奇的铸镜年号，却未曾加考据，给太祖骤然这一盘问，实在回答不出所以然，只得老实对道：”这个，臣妾未曾查考过，不敢妄对。“太祖便起身道：”卿且自梳理吧，朕去叫相臣查考便了。“即出来召问群臣。满朝臣子，谁知都只是半瓶醋，大家不晓得。后来召到翰林学士窦仪，还是他储着八斗才，读了五车书。当下太祖一问，他便应声对道：”前蜀王衍，当日曾有此号的。而今陛下说是镜出蜀宫，蜀物纪蜀年，便是现成的证明了。“太祖听奏大喜道：”不错！
不错！卿真不愧是个读书人！宰相须用读书人，像卿的才学，正可以作宰相了！“窦仪退出。太祖便回至花蕊夫人处，把这年号的出处说给她听，又称赞窦仪有才学，预备要召他作宰相。花蕊夫人自入宋宫，总不愿闻国家大事，所以听了太祖的说话，只答应着，不参议论。这时她已梳妆完毕，太祖便携着她往后苑里去游玩散心。
那朝中诸臣听了适间太祖褒奖窦仪可作宰相，便纷纷传说窦仪将要入相了。窦仪心里也窃窃自喜，以为这满腹经纶会有施展之日。不料太祖过了几天，把要召窦仪入相的意见咨商赵普。赵普却觉得自己太没学问，生平只读得一部《论语》，殊不是窦仪的敌手，他一入相，未免灭了自己的权势，而且恐怕他瞧自己不起，不如仍然把他压在下面，倒可巩固自己的权位，就使他以此怀怨，也不能奈何自己什么的，因对道：“窦学士文艺果然有余，经济却是不足。陛下用他备文史上的咨询，是恰称