〔四〕洪亮吉晓读书斋初录上：“今世盛行绍兴酒，或以为不知起于何时。今考梁元帝金楼子云：‘银瓯贮山阴甜酒，时复进之。’则绍兴酒梁时已有名。颜氏家训勉学篇亦引之。”陈汉章曰：“案：此言山阴酒，本金楼子。”
〔五〕“以自宽痛”，宋本原注：“一本作‘以宽此痛’。”
〔六〕卢文弨曰：“师受，受于师也。或改‘受’为‘授’。”
〔七〕卢文弨曰：“金楼子自序：‘吾年十三，诵百家谱，虽略上口，遂感心气疾。’又云：‘吾小时夏夕中，下绛纱蚊幮，中有银瓯一枚，贮山阴甜酒，卧读，有时至晓，率以为常。又经病疮，肘膝尽烂。比来三十余载，泛玩众书。’一本‘甜酒’作‘Α啤！�
古人勤学，有握锥〔一〕投斧〔二〕，照雪〔三〕聚萤〔四〕，锄则带经〔五〕，牧则编简〔六〕，亦为勤笃〔七〕。梁世彭城刘绮〔八〕，交州刺史勃之孙，早孤家贫，灯烛难办〔九〕，常买荻尺寸折之，然明夜读。孝元初出会稽〔一０〕，精选寮寀〔一一〕，绮以才华，为国常侍兼记室〔一二〕，殊蒙礼遇〔一三〕，终于金紫光禄〔一四〕。义阳〔一五〕朱詹，世居江陵，后出扬都〔一六〕，好学，家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以实腹〔一七〕。寒无毡被，抱犬而卧。犬亦饥虚〔一八〕，起行盗食，呼之不至，哀声动邻，犹不废业，卒成学士〔一九〕，官至镇南录事参军〔二０〕，为孝元所礼。此乃不可为之事，亦是勤学之一人〔二一〕。东莞〔二二〕臧逢世，年二十余，欲读班固汉书，苦假借不久，乃就姊夫刘缓乞丐客刺〔二三〕书翰纸末〔二四〕，手写一本，军府服其志尚，卒以汉书闻。
〔一〕赵曦明曰：“战国秦策：‘苏秦读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。’”
〔二〕赵曦明曰：“庐江七贤传：‘文党，字仲翁。未学之时，与人俱入山取木，谓侣人曰：“吾欲远学，先试投我斧高木上，斧当挂。”仰而投之，斧果上挂，因之长安受经。’”案：见北堂书钞九七、御览六一一引。
〔三〕赵曦明曰：“初学记引宋齐语：‘孙康家贫，常映雪读书，清淡，交游不杂。’”案：御览十二亦引宋齐语此文。
〔四〕赵曦明曰：“晋书车武子传：‘武子，南平人。博学多通。家贫，不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。’”
〔五〕赵曦明曰：“汉书儿宽传：‘带经而锄，休息，辄读诵。’魏志常林传注引魏略：‘常林少单贫，自非手力，不取之于人。性好学，汉末为诸生，带经耕鉏，其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。’”
〔六〕赵曦明曰：“汉书路温舒传：‘温舒，字长君，钜鹿东里人。父为里监门，使温舒牧羊，取泽中蒲，截以为牒，编用书写。’注：‘小简曰牒。编，联次之。’”
〔七〕“为”宋本作“云”，原注：“一本作‘为’。”案：事文类聚别四作“云”。
〔八〕器案：何逊增新曲相对联句、照水联句、折花联句、摇扇联句、正钗联句，俱有刘绮，当即此人。
〔九〕“灯烛难办常买荻尺寸折之然明夜读”，宋本作“常无灯，折荻尺寸，然明夜读书”，原注：“一本云：‘灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。’”罗本、颜本、胡本、程本、何本、朱本“然”作“燃”，燃，后起字。事文类聚引作“家贫常无灯，折荻尺寸，燃则（当作“明”）读书”，与宋本合。
〔一０〕赵曦明曰：“梁书元帝纪：‘天监十三年，封湘东王，邑二千户，初为宁远将军、会稽太守。’”
〔一一〕文选封禅文李善注：“汉书音义曰：‘寀，官也。’”尔雅释诂：“寮，寀，官也。”
〔一二〕赵曦明曰：“隋书百官志：‘皇子府置中录事、中记室、中直兵等参军，功曹史、录事、中兵等参军。王国置常侍官。’”北堂书钞六九引干宝司徒仪：“记室主书仪，凡有表章杂记之书，掌创其草。”孔顗辞荆州安西府记室笺：“记室之局，实惟华要，自非文行秀敏，莫或居之。”宋书孔顗传：“以记室之要，宜须通才敏忠，加性情勤密者。”唐六典二九：“亲王府记室，掌表启书疏。”
〔一三〕“殊蒙礼遇”，抱经堂本脱此四字，各本俱有，今据补正。
〔一四〕“终于金紫光禄”，宋本句末有“大夫”二字，原注云：“一本无‘大夫’二字。”赵曦明曰：“隋书百官志：‘特进、左右光禄大夫、金紫光禄大夫，并为散官，以加文武官之德声者。’”
〔一五〕赵曦明曰：“隋书地理志，荆州有义阳郡义阳县。”
〔一六〕器案：下文云：“下扬都言去海邦。”扬都俱指建业，即今江苏南京市。庾阐有扬都赋，所铺陈者俱为建业事。隋书地理志下：“丹阳郡，自东晋已后，置郡曰扬州，平陈，诏并平荡耕垦，更于石头城置蒋州。”
〔一七〕事类赋十五引“实”下有“其”字。
〔一八〕器案：饥虚，犹言饥饿，谓腹中空虚而饥饿也。饥、饥古混用。三国志魏书邴原传注引原别传：“诚副饥虚之心。”则饥虚为魏、晋、南北朝人习用语。
〔一九〕“卒成学士”，宋本作“卒成太学”，原注：“一本‘卒成学士’。”案：事文类聚作“卒成大学”，事类赋作“后以学显”。北户录二引云：“朱詹饥即吞纸，寒即抱犬读书。”
〔二０〕赵曦明曰：“梁书元帝纪：‘大同六年，出为使持节都督江州诸军事、镇南将军、江州刺史。’”案：唐六典二九：“亲王府录事参军，掌付勾稽，省署抄目。”
〔二一〕朱本“人”作“又”，属下句读。
〔二二〕赵曦明曰：“晋书地理志：‘徐州东莞郡，太康中置，东莞县，故鲁郓邑。’”案：臧逢世又见风操篇。
〔二三〕宋本“刺”下有“或”字，原注：“一本无‘或’字。”案：爱日斋丛钞二引无“或”字。胡三省通鉴一一四注：“书姓名于奏白曰刺。”
〔二四〕郝懿行曰：“古之客刺书翰，边幅极长，故有余处，可容书写，非如今时形制杀削之比也。”
齐有宦者内参田鹏鸾〔一〕，本蛮人也〔二〕。年十四五，初为阍寺，便知好学，怀袖握书，晓夕讽诵。所居卑末，使彼苦辛，时伺闲隙，周章〔三〕询请。每至文林馆〔四〕，气喘汗流，问书之外，不暇他语。及睹古人节义之事，未尝不感激沈吟〔五〕久之。吾甚怜爱，倍加开奖〔六〕。后被赏遇，赐名敬宣，位至侍中开府〔七〕。后主之奔青州〔八〕，遣其西出，参伺
〔九〕动静，为周军所获。问齐主〔一０〕何在，绐云
〔一一〕：“已去，计当出境。”疑其不信，欧捶服之
〔一二〕，每折一支〔一三〕，辞色愈厉，竟断四体而卒。蛮夷童丱，犹能以学成忠〔一四〕，齐之将相，比敬宣之奴不若也〔一五〕。
〔一〕宋本“有”下有“主”字，原注云：“一本无‘主’字。”何焯曰：“‘有’疑作‘后’，或倒一字。”器案：北齐书及北史傅伏传载此事，“鹏”下都无“鸾”字。
〔二〕器案：“蛮”为当时居住河南境内之少数民族。水经淮水注：“魏太和中，蛮田益宗效诚，立东豫州，以益宗为刺史。”田鹏鸾，盖益宗之族也。
〔三〕器案：楚辞九歌云中君：“聊遨游兮周章。”王逸注：“周章，犹周流也。”应劭风俗通义序：“天下孝廉卫卒交会，周章质问。”集韵十一唐：“徟●，行貌。”徟●即周章也。
〔四〕赵曦明曰：“北齐书文苑传：‘后主属意斯文，三年，祖珽奏立文林馆；于是更召引文学士，谓之待诏文林馆焉。’”案：北史齐本纪下：“后主武平四年二月景（丙）午，置文林馆。”
〔五〕胡三省通鉴七五注：“沈吟者，欲决而未决之意，今人犹有此语。”案：此处沈吟有咏叹之意。
〔六〕孔颖达尚书序：“虽有文笔之善，乃非开奖之路。”开奖，谓开导奖励。
〔七〕“位至侍中开府”，北齐书、北史俱作“开府中侍中”。赵曦明曰：“隋书百官志：‘中侍中省，掌出入门合，中侍中二人。’”器案：通鉴一七二胡注：“内参者，诸阉宦也。”
〔八〕后魏时置青州于乐安，即今山东省广饶县治；后移治东阳，即今山东省益都县治。
〔九〕乐府诗集四六读曲歌：“欢但且还去，遣信相参伺。”参伺，谓参稽侦伺也。
〔一０〕罗本、傅本、颜本、程本、胡本、何本、朱本“主”作“王”。案：北齐书、北史俱作“主”。
〔一一〕卢文弨曰：“绐，徒亥切，欺也。”
〔一二〕朱本“欧”作“欲”。卢文弨曰：“欧与殴通，乌后切，捶击也。捶，之累切。”器案：通鉴卷一七三用颜氏此文。
〔一三〕支与肢通。
〔一四〕宋本此句作“犹能以学着忠诚”，原注：“一本作‘以学成忠’。”龚道耕先生曰：“家训忠字皆作诚，避隋讳，序致篇：‘圣贤之书，教人诚孝。’是其证。此当作‘以学着诚’。”
〔一五〕卢文弨曰：“将相，谓开府仪同三司贺拔伏恩、封辅相、慕容钟葵等宿卫近臣三十余人，西奔周师；穆提婆、侍中斛律孝卿皆降周；高阿那肱召周军，约生致齐主，而屡使人告言，贼军在远，以致停缓被获，颜氏故有此愤恨之言。”器案：北史唐邕传：“文宣或切责侍臣云：‘观卿等不中与唐邕作奴。’”语意与相似。
邺平之后，见徙入关〔一〕。思鲁尝谓吾曰：“朝无禄位，家无积财，当肆筋力，以申供养。每被课笃
〔二〕，勤劳经史，未知为子，可得安乎？”吾命之曰：“子当以养为心，父当以学为教〔三〕。使汝弃学徇财，丰吾衣食，食之安得甘？衣之安得暖？若务先王之道，绍家世之，藜羹缊褐〔四〕，我自欲之〔五〕。”
〔一〕赵曦明曰：“北齐后主纪：‘武平七年十月，周师攻晋州。十二月，战于城南，我军大败。帝入晋阳，欲向北朔州，改武平七年为隆化元