分者。凡此诸人，亦有文学肤浅，附会亲识，妄相推荐者，十三四焉；虽然，当时操笔之徒，搜求略尽。其外，如广平宋孝王、信都刘善经辈三数人，论其才性，入馆诸贤，亦十三四不逮之也，待诏文林，亦是一时盛事，故存录其姓名。”御览六０一引三国典略：“齐主如晋阳，尚书右仆射祖珽等上言：‘昔魏文帝命韦诞诸人撰着皇览，包括群言，区分义别。陛下听览余日，眷言缃素，究兰台之籍，穷策府之文，以为观书贵博，博而贵要，省日兼功，期于易简。前者，修文殿令臣等讨寻旧典，撰录斯书；谨罄庸短，登即编次，放天地之数，为五十五部，象乾坤之策，成三百六十卷。昔汉世诸儒，集论经传，奏之白虎阁，因名白虎通；窃缘斯义，仍曰修文殿御览。今缮写已毕，并目上呈，伏愿天鉴，赐垂裁览。’齐主令付史阁。初，齐武成令宋士素录古来帝王言行要事三卷，名为御览，置于齐主巾箱；阳休之创意，取芳林遍略加十六国春秋、六经拾遗录、魏史，第书以士素所撰之名，称为玄洲苑御览，后改为圣寿堂御览；至是，珽等又改为修文殿上之。徐之才谓人曰：‘此可谓床上之床，屋下之屋也。’”又案：隋书经籍志：“续文章流别三卷，孔宁撰。”原注：“孔宁始末未详。”或以为孔宁亦文林待诏，而文苑传序存录文林诸待诏姓名，未见其人。又案：隋书经籍志：“文林馆诗府八卷，后齐文林馆作。”两唐志作“文林诗府六卷，北齐后主作”，此亦当时文林著作之可考见者。
〔一０〕卢文弨曰：“独断：‘武官太尉以下及侍中、常侍，皆冠惠文冠，侍中、常侍加貂蝉。’”
〔一一〕自注：“时以通直散骑常侍迁黄门郎也。”“时”原误作“将”，重校正已改正，今据改。器案：曹植求通亲亲表：“安宅京室，执鞭珥笔，出从华盖，入侍辇毂，承答圣问，拾遗左右。”
〔一二〕自注：“故人祖仆射掌机密，吐纳帝令也。”案：宋蜀本“机”误“玑”。一相，一宰相也。公羊传隐公五年：“一相处乎内。”
〔一三〕姚姬传惜抱轩笔记七：“此用杜袭与魏武夜语，王粲忌之，事见袭传。”
〔一四〕卢文弨曰：“韩非子内储说下：‘靖郭君相齐，与故人久语，则故人富；怀左右■，则左右重。久语、怀■小资也，犹以成富，况于吏势乎！’此‘夜语’疑亦‘久语’之讹。”案：“夜语”不讹，详见上注引姚姬传说。
〔一五〕卢文弨曰：“‘●’旧作‘谏’，误。‘●’与‘刺’通，荀子荣辱篇：‘与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。’”
〔一六〕卢文弨曰：“庄子列御寇：‘孔子曰：“凡人心险于山川，难于知天。”’”
〔一七〕卢文弨曰：“三国魏志王昶传：‘谚曰：“救寒莫如重裘，止谤莫如自修。”’”
〔一八〕自注：“时武职疾文人，之推蒙礼遇，每构创痏，故侍中崔季舒等六人以获诛，之推尔日邻祸而免。侪流或有毁之推于祖仆射者，仆射察之无实，所知如旧不忘。”卢文弨曰：“后汉书董卓传：‘臣闻扬沸止汤，莫若去薪。’”器案：汉书枚乘传：“欲汤之凔，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。”又案：自注所举崔季舒等六人，谓张雕虎、刘逖、封孝琰、裴泽、郭遵及季舒也，见北齐书后主纪及崔季舒传。
予武成之燕翼〔一〕，遵春坊而原始〔二〕；唯骄奢之是修，亦佞臣之云使〔三〕。惜染丝之良质
〔四〕，惰琢玉之遗祉〔五〕，用夷吾而治臻，昵狄牙而乱起〔六〕。
〔一〕卢文弨曰：“诗大雅文王有声：‘诒厥孙谋，以燕翼子。’传云：‘燕，安也；翼，敬也。’笺云：‘传其所以顺天下之谋，以安其敬事之子孙，谓使行之也。’”
〔二〕卢文弨曰：“案：春坊之名，隋书百官志不载，唐六典注云：‘北齐有门下坊、典书坊，龙朔二年，改门下坊为左春坊，典书坊为右春坊。’据此，则唐已前尚未以春坊为官名，以其东宫所在，故以春名之，是时俗所呼，后来即以为署名。”
〔三〕自注：“武成奢侈，后宫御者数百人，食于水陆，贡献珍异，至乃厌饱，弃于厕中。裈衣悉罗缬锦绣珍玉，织成五百一段，尔后宫掖遂为旧事。后主之在宫，乃使骆提婆母陆氏为之，又胡人何洪珍等为左右，后皆预政乱国焉。”自注“织”原误“缬”，严刻本据北齐书改，今从之。织成即后世之提花丝织品也。器案：北齐书后主纪：“任陆令萱、和士开、高阿那肱、穆提婆、韩长鸾等，宰制天下，陈德信、邓长颙、何洪珍参预机权，各引亲党，超居非次，官由财进，狱以贿成，其所以乱政害人，难以备载。”陆氏即陆令萱。骆提婆即穆提婆，见北齐书恩幸传。又案：隋书食货志：“武平之后，权幸并进，赐与无限，加之旱蝗，国用转屈。乃料境内六等富人，调令出钱。而给事黄门侍郎颜之推奏请立关市邸店之税，开府邓长颙赞成之。后主大悦。于是以其所入以供御府声色之费，军国之用不豫焉。未几而亡。”
〔四〕卢文弨曰：“墨子所染篇：‘墨子见染丝者，叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，五入则为五色，故染不可不慎也。”’”
〔五〕卢文弨曰：“‘惰’当作‘堕’，坏也。礼记学记：‘玉不琢，不成器。’”
〔六〕自注：“祖孝征用事，则朝野翕然，政刑有纲纪矣。骆提婆等苦孝征以法绳己，谮而出之，于是教令昏僻，至于灭亡。”卢文弨曰：“夷吾，管敬仲名，狄牙即易牙。谓齐桓公用管仲则霸，用狄牙等则乱起也。”
诚怠荒于度政〔一〕，惋驱除之神速〔二〕，肇平阳之烂鱼〔三〕，次太原之破竹〔四〕，寔未改于弦望，遂□□□□□。及都囗而升降，怀坟墓之沦覆，迷识主而状人，竞己栖而择木〔五〕，六马纷其颠沛
〔六〕，千官散于奔逐，无寒瓜以疗饥〔七〕，靡秋萤而照宿〔八〕，雠敌起于舟中〔九〕，胡、越生于辇毂
〔一０〕。壮安德之一战，邀文、武之余福〔一一〕，尸狼籍其如莽〔一二〕，血玄黄以成谷〔一三〕，天命纵不可再来，犹贤死庙而恸哭〔一四〕。
〔一〕卢文弨曰：“‘度政’疑是‘庶政’。”
〔二〕卢文弨曰：“史记秦楚之际月表：‘王迹之兴，起于闾巷，合从讨伐，轶于三代，乡秦之禁，适足以资贤者，为驱除难耳。’”
〔三〕宋蜀本“鱼”误“兼”。卢文弨曰：“平阳，晋州。公羊僖十九年传：‘梁亡，自亡也。其自亡柰何？鱼烂而亡也。’何休注：‘鱼烂从内发，故云尔。’”
〔四〕自注：“晋州小失利，便弃军还幷，又不守幷州，奔走向邺。”卢文弨曰：“太原，幷州。晋书杜预传：‘今兵威已振，譬如破竹，数节之后，迎刃而解。’”
〔五〕卢文弨曰：“左氏哀十一年传：‘鸟则择木，木岂能择鸟。’”
〔六〕蔡邕独断：“法驾，上所乘曰金根车，驾六马。”
〔七〕卢文弨曰：“吴越春秋三：‘越王复伐吴，吴王率其群臣遁去，画驰夜走，至胥山西■中，得生瓜，吴王掇而食之。’”
〔八〕自注：“时在季冬，故无此物。”卢文弨曰：“后汉书灵帝纪：‘张让、段圭劫少帝陈留王协，走小平津，帝与陈留王夜步，逐荧光行数里，得民家露车共乘之。’荧与萤同。”
〔九〕卢文弨曰：“说苑贵德篇：‘吴起对魏武侯曰：“在德不在险。若君不修德，船中之人尽敌国也。”’”
〔一０〕卢文弨曰：“汉书司马相如传：‘尝从至长杨猎，因上疏谏曰：“今陛下好陵险阻，射猛兽，卒然遇逸材之兽，舆不及还辕，人不暇施巧，是胡、越起于毂下，而羌、夷接轸也，岂不殆哉？”’”
〔一一〕左传僖公四年：“君惠徼福于敝邑之社稷。”徼、邀俱借儌字，谓儌幸也。
〔一二〕宋蜀本“狼籍”作“狼借”，古通。卢文弨曰：“左氏哀元年传：‘吴日敝于兵，暴骨如莽。’”
〔一三〕自注：“后主奔后，安德王延宗收合余烬，于幷州夜战，杀数千人，周主欲退，齐将之降周者，告以虚实，故留至明，而安德败也。”卢文弨曰：“血玄黄，见易坤文言。”
〔一四〕卢文弨曰：“三国蜀志后主传注：‘汉晋春秋曰：“后主将从谯周之策，北地王谌怒曰：‘若理穷力竭，祸败必及，便当父子君臣，背城一战，同死社稷，以见先帝可也。’后主不纳。是日，谌哭于昭烈之庙，先杀妻子，而后自杀。”’”
乃诏余以典郡，据要路而问津〔一〕，斯呼航而济水〔二〕，郊乡导于善邻〔三〕，不羞寄公之礼
〔四〕，愿为式微之宾〔五〕。忽成言而中悔〔六〕，矫阴疏而阳亲，信谄谋于公主，竞受陷于奸臣〔七〕。曩九围以制命〔八〕，今八尺而由人〔九〕；四七之期必尽〔一０〕，百六之数溘屯〔一一〕。
〔一〕自注：“除之推为平原郡，据河津，以为奔陈之计。”案：论语微子篇：“使子路问津焉。”集解：“郑曰：‘津，济渡处。’”
〔二〕卢文弨曰：“淮南子道应训：‘公孙龙在赵之时，谓弟子曰：“人而无能者，龙不与之游。”有客衣褐带素而见曰：“臣能呼。”公孙龙顾谓弟子曰：“门下故有能呼者乎？”对曰：“无有。”公孙龙曰：“与之弟子之籍。”数日，往说王，至于河上，而航在北，使客呼之，一呼而航来。’”
〔三〕殿本考证曰：“‘郊’疑‘效’字之讹。”徐鲲曰：“孙子军争篇：‘不用乡导者，不能得地利。’左隐六年传：‘五父谏曰：“亲仁善邻，国之宝也。”’”器案：“郊”疑“郄”之误。宋蜀本“导”作“道”，古通。
〔四〕卢文弨曰：“仪礼丧服传：‘寄公者何也？失地之君也。何以为所寓服齐衰三月也？言与民同也。’”
〔五〕卢文弨曰：“诗小序：‘式微，黎侯寓于卫，其臣劝以归也。’”
〔六〕卢文弨曰：