致沅弟 同治元年九月廿四日安庆
·吾兄弟既普拚命报国，无论如何劳苦，如何有功，约定始终不
提一字，不夸一句，知不知一听之人，顺不顾一听之天而已。
·弟初以孤军进雨花台，于审力工夫微欠；自敌到后一意苦守，
好处又全在审力二字，望将此二字直做到底。
沅弟左右：
接弟二信，因余言及机势，而弟极言此次审机之难。弟虽不言，而余已深知
之。萃忠侍两酋极悍极多之贼，以求逞于弟军久病之后，居然坚守无恙，人力之
瘁，天事之助，非二者兼至，不能有今日也。当弟受伤血流，裹创忍痛骑马，周巡
各营，以安军心，天地鬼神，实鉴此忱。以理势论之，守局应可保全。然吾兄弟既
誓拚命报国，无论如何劳苦，如何有功，约定终始不提一字，不夸一句，知不知一
听之人，顺不顺一听之天而已。
审机审势，犹在其后，第一无责审力。审力者，知己知彼之切实工夫也。弟当
初以孤军进雨花台，于审力工夫微欠；自贼到后一意苦守，其好处又全在审力二
字，更望将此二字直做到底。古人云兵骄必败，老子云两军相对哀者胜矣。不审
力，则所谓骄也；审力而不自足，即老子之所谓哀也。
药二万、银二万及洋枪一批，日内准交轮舟拖带东下。其馀银米子药，苦于逆
风，不能到皖。望弟稳守，不可急于出场打仗。十月间，吾再添派护军前往助弟。
弟之新勇，十月亦可赶到。昨日风雨，余极忧灼也。·
致沅弟 同治元年十月初三日安庆
·凡行军最忌有赫赫之名，为天下所指目，敌人所必争。若从敌
所不经意处下手，既得之后，敌乃知其为要隘，起而争之，则我占先
着矣。
·嘱弟以追为退，先占太湖西岸。莫调金陵指日可下，株守不
动，贪赫赫之名，而昧于死活之势。
沅弟左右：
排递一线，知守局平安如常，至以为慰。大官圩等处之粮，多为我军所焚，则
金陵援贼之粮必难久支；城贼之粮，多寡则不敢必耳。计忠、侍引退之期，必不甚
远。吾前有信，嘱弟以追为退，改由东坝进兵，先占太湖之西岸。水师亦由东坝进
兵，在太湖西岸立住脚跟，则战船处处可到，而环湖之十四府州县处处震动，贼则
防不胜防，我则后路极稳。较之株守金陵者，有死活之分，有险易之别，但无赫赫
之名耳。
凡行军最忌有赫赫之名，为天下所指目，为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之
处下手，既得之后，赋乃知其为要隘，起而争之，则我占先着矣。余今欲弃金陵而
改攻东坝，贼所经意之要隘也；若占长兴、宜兴、太湖西岸，则贼所不经意之要隘
也。愿弟早定大计，趁势图之，莫为浮言所惑，请金陵指日可下，株守不动，贪赫
赫之名，而昧于死活之势，至嘱至嘱。如弟之志必欲围攻金陵，亦不妨掀动一番，
且去破东坝，剿溧阳，取宜兴，占住太湖西岸，然后折回再围金陵，亦不过数月间
事，末为晚也。吾兄弟誓拚命报国，然须常存避名之念，总从冷淡处着笔，积劳而
使人不知其劳，则善矣。·
致沅弟 同治二年正月十八日安庆
·弟有大功于家国，余岂有不感激不爱护之理？子弟营之事，每
每稍事节制，亦本“花未全开月未圆”之义耳。
·余此次应得一品荫生，即以纪瑞侄承荫，将来与纪泽同去考前
同当部曹。
·肝火太旺，但强自禁制，降伏此心，释氏所谓降龙伏虎是也。
沅弟左右：
二日未寄信与弟，十七夜接弟初九日信，知弟左臂疼痛不能伸缩，实深悬系。
兹专人送营药三个与弟，即余去年贴右手背而立愈者，可试贴之，有益无损也。
“拂意之事接于耳目”，不知果指何事？若与阿兄间有不合，则尽可不必拂
郁。弟有大功于家，有大功于国，余岂有不感激不爱护之理？余待希、厚、雪、霆
诸君，颇自觉仁让兼至，岂有待弟反薄之理？椎有时与弟意趣不合，弟之志事颇近
春夏发舒之气，余之志事颇近秋冬收啬之气；弟意以发舒而生机乃旺，余意以收啬
而生机乃厚。平日最好昔人“花未全开月未圆”七字，以为借福之道、保泰之法，
莫精于此，曾屡次以此七字教诫春霆，不知与弟道及否？星冈公昔年待人，无论贵
贱老少，纯是一团和气，独对子孙诸侯则严肃异常，通佳时令节尤为谋不可犯，盖
亦具一种收啬之气，不使家中欢乐过节，流于放肆也。余子弟营保举、银钱、军械
等事，每每稍示节制，亦犹本“花本全开月未圆”之义，至危迫之际，则救焚拯
溺，不复稍有所吝矣。弟意有不满处，皆在此等关头，故将余之襟怀揭出，俾弟释
其疑而豁其郁。此关一破，则余兄弟丝毫皆合矣。
再，余此次应得一品前生，已于去年八月咨部，以纪瑞侄承荫，因恐弟辞让，
故当时仅告澄而未告弟也。将来瑞侄满二十岁时，纪泽已三十矣，同去考荫，同当
部曹，若能考取御史，亦不失世家气象。以弟于祖父兄弟宗族之间竭力竭诚，将来
后辈必有可观。目下小恙，所不为害，但今年切不宜亲自督队耳。·
［又二十日书云：］
肝气发时，不推不和平，并不恐惧，确有此境。不符弟之盛年为然，即余渐衰
老，亦常有劲不可遏之喉，但强自禁制，降伏此心。释氏所谓降龙伏虎，龙即相火
也，虎即肝气也，多少英雄豪杰打此两关不过，亦不仅余与弟为然。要在稍稍遏
抑，不令过炽，降尤以养水，伏虎以养火。古圣所谓窒欲，即降龙也；所谓惩忿，
即伏虎也。儒释之道不同，而其节制血气，未尝不同，总不使吾之嗜欲战害吾之躯
命而已。
至于倔强二字，却不可少。功业文章，皆须有此二字贯注其中，否则柔靡，不
能成一事。孟子所谓至刚，孔子所谓贞固，皆从倔强二字做出。吾兄弟皆禀母德居
多，其好处亦正在倔强。若能去忿欲以养体，存倔强以励志，则日进无疆矣。·
致沅弟 同治二年三月廿四日安庆
·自古圣贤豪杰、文上才人，其志事不同，而其豁达光明之胸襟
大略相同。
·吾辈处功利场中，宜刻刻勤劳，早作夜思，以求有济。而治事
之外，此中却须有一段豁达冲融气象，勤劳而以恬淡出之，最有意
味。
·但能保沿江要隘，则大局必日振也。
沅弟左右：
弟读邵子诗，领得恬淡冲融之趣，此自襟怀长进处。自古圣贤豪杰、文人才
上，其志事不同，而其豁达光明之胸襟大略相同。以诗言之，必先有豁达光明之
识，而后有恬淡冲融之趣。如李白、韩退之、杜牧之则豁达处多，冯渊明、孟浩
然、白香山则冲淡处多。杜、苏二公无美不备，而杜之五律最冲淡，苏之七古最豁
达。邵尧夫虽非诗之正宗，而豁达、冲淡二者兼全。吾好读庄子，以其豁达足益人
胸襟也。去年所讲“生而美者，若知之，若不知之，若闻之，若不闻之”一段，最
为豁达。推之即舜禹之有天下而不与，亦同此襟怀也。吾辈现办军分，系处功利场
中，宜刻刻勤劳，如农之力穑，如贾之趣利，如篙工之上滩，早作夜思，以求有
济。而治事之外，此中却须有一段豁达冲融气象，二者并进，则勤劳而以恬淡出
之，最有意味，余所以令刻“劳谦君子”印章与弟者，此也。
无为之贼十九日围扑庐江后，未得信息。春霆廿一日尚往泥汊，顷批令速援庐
江。少荃已克复太仓州，若再克昆山，则苏州可图矣。但吾能保沿江最要之城隘，
则大局必日振也。·
致澄弟 同治二年十月十四日安庆
·家中规模，总嫌过于奢华。纪泽亦坐四轿，此断不可，即弟亦
只可偶一坐之，四抬入省城则尤不可。湖南现有总督四人，皆有子弟
在家，未闻有坐四轿者，余音在省亦未四抬也。
·八侄女发嫁，科三盖新屋，各寄银百两，因恐奢靡，故不多
寄。
澄弟左右：
接弟九月中旬信，具悉一切。此间近事，自石埭、太平、旌德三城投诚后，又
有高淳县投诚，于十月初二日收复。东坝子初七日克夏，宁国、建平于初六、初九
日收复，广德亦有投诚之信，皖南即可一律肃清。淮上苗逆虽甚猖獗，而附苗诸圩
因其派粮派人诛求无厌，纷纷叛苗而助官兵，苗亦必不能成大气候矣。
近与儿女辈道述家中琐事，知吾弟辛苦异常，凡关孝友根本之事，弟无不竭力
经营。推各家规模，总嫌过于奢华。即如四轿一事，家中坐者太多，闻纪泽亦坐四
桥，此断不可，弟曷不严加教责？即弟亦只可偶一坐之，常坐则不可。蔑结轿而远
行，四抬则不可；呢轿而四抬，则不可入县城、衡城，省城则尤不可。湖南现有总
督四人，皆有子弟在家，皆与省城各署来往，未闻有坐四轿。余昔在省办团，亦未
四抬也。以此一事谁之，凡事皆当存一谨慎俭朴之见。
八侄女发嫁，兹寄去奁仪百两、套料裙料各一件。科三盖新屋移居，闻费钱颇
多，兹寄去银百两，略为资助。吾恐家中奢靡太惯，享受太过，故不肯多寄钱物回
家，弟必久亮之矣。·
致澄弟 同治二年十一月十四日安庆
·沅弟有功于国，有功于家，干好万好；但规模太大，手笔太
阔。每代起一祠堂，别家恐无此例，当设法裁减。
·弟之直人人知之，其能忍则兄独知；廉人人料之，其不俭�
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