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序幕
（一）
2004年6月7日，在一场万众瞩目的人机大战中，日本围棋名人，狂热的奥姆真理教信徒板本昌宏九段〃未能守住人类智慧的最后堡垒〃，中盘负于电脑围棋程序〃手谈〃。（注①）板本昌宏在懊丧和绝望中切腹自杀。
2006年9月18日，人机合体技术由台湾智海电脑公司开发成功。濒于死亡的大科学家霍金同意将大脑植入〃高频循环保障系统〃中以获得再生。年底，霍金的大脑指挥机器躯体，来到诺贝尔奖颁发仪式上。会场被愤怒的〃瑞典自然同盟〃成员包围，霍金被瑞典警方用直升机救出。
2009年10月2日，降生仅仅三个月的法国克隆婴儿玛格丽特·彼埃尔被极端组织〃文明末日〃的成员杀害。在持续一周的罢工及游行示威压力下，马塞地方法院被迫将凶手无罪释放。
2011年11月7日，居住在巴西丛林中的纳霍德卡族人与美国西方石油公司勘探人员发生冲突。近百万美国人在首都华盛顿及各大城市举行游行示威，声援纳霍德卡人。
2012年7月16日，《基督教科学箴言报》发表署名文章，认为在科学发展日益加速的当代，越来越多的人对高速度的社会进步失去适应能力，一股反科学的狂潮正在世界范围内兴起。
2015年1月1日，奥姆真理教教主麻原章晃自狱中复出，他在教徒的欢迎集会上称，人类命运已到最后关头，或是人性战胜〃科学魔鬼〃的重压获得新生，或是科学将全人类变成机器的附佣，〃绝无第三种可能〃。
2017年4月9日，全世界186个邪教组织、绿色恐怖分子、原教旨组织首领齐聚在日本札晃市，宣布集体皈依奥姆真理教，奉麻原章晃为〃神圣法皇〃。宣誓为挽救人的本性与〃科学魔鬼〃进行〃圣战〃。
2020年5月15日，170万武装真理教徒冲进东京，推翻日本政府，宣布成立政教合一的〃真理国家〃。同时废除公元纪年，改行〃真理纪年法〃，以公元2020年为真理纪元元年。
2020年5月31日，麻原章晃宣布了真理教第一条〃戒命〃：禁止任何人制造、拥有和使用电子计算机。
……
大街上涌动着一股白色的洪流，那是由成千上万白袍人组成的洪流，白袍中裹着一个个热血沸腾的躯体。这些白袍来之不易。按真理教教规要求，纯洁教徒的衣着必须使用棉、麻、丝等天然原料，不得夹带一丝半缕化纤织物。不少教徒在这条教规基础上自加压力，认为只有穿上自己纺制的粗布才算功德圆满。由于日本本土已无这等高人，他们便从肯尼亚、厄瓜多尔等地请来身怀土布织作技术的巧匠，让他们在草草建成的教会学校里，对众教徒进行〃自然生活的洗礼〃。人天生有巧拙之别。生长在大城市的真理教徒们又普遍缺乏手工劳作的基本功，所以大部分人最终未能穿上自己的劳动果实。但这个结果只能使他们更虔诚、更惶恐、更觉得自己身上的〃魔鬼烙印〃深重无比。倒是那几十位外国技师，心安理得地享受着天上掉下来的富贵。他们不仅能赚到终生享用不尽的钱财，还得到不少真理教会颁发的，令他们莫名其妙的荣誉，如〃自然之子〃、〃大地之魂〃之类的称号。技师中有两位尼伯尔瑟利亚纳地区的妇女，每当女教徒走过她们面前时，都羡慕不已地打量着她们那被高原阳光晒得黑黑的面孔。象是要剥下她们的皮，贴在自己已被化妆品侵蚀的脸上。这种混杂着羡慕和嫉妒的目光让她们又惶惑，又骄傲。不过，所有的外国技师都有一种失望：他们没看到传说中花花世界般的日本首都。真理教统治下的东京正在迅速退化成一座庞大的村镇。（注①）
手工织布缝制的衣服非常粗糙，与周围街道的细腻景色形成了鲜明对比。那时，真理教的洪流尚未彻底洗刷浸入大城市每一个细胞的〃魔鬼烙印〃：那些〃真理元年〃之前使用的轻薄的墙体装饰材料依然在道路两边保持着浮华气息。电脑虽被禁用，不少过去用电脑制作的广告画还在亭台楼宇上散发着绚丽多变的色彩。特别是普通市民的衣着。真理教立足未稳，还不能在非教徒中强行推广教规教法，普通市民还能穿上轻便挺括的化纤服装。在这样的城市氛围中，真理教徒们那一袭粗布白衣就象一股野性聚成的旋风，在大街上恣意飞舞。
现在已经是〃真理时代〃，再没有人敢因为这身笨重的服饰取笑他们。洪流还没有漫过街角，街这边几家苟延残喘的商家便纷纷关门闭户。真理教从不禁止商业行为，但不允许卖〃魔鬼的垃圾〃，即包含有科学技术在内的任何物品。结果，只有一些贩卖食品、服装、手工艺品的商店勉强营业。就是这些〃合法商贩〃，也不知道自己有没有无意中触犯真理教层出不穷的新戒命，所以都想少惹事非，回避为上。迎着游行队伍走来的一般市民纷纷闪进楼角、墙根，或挤进路边商家还没有关严的门缝，然后屏住呼吸，用紧张的目光盯着涌过的人群。他们并不知道这些热血沸腾的教徒们要去干什么。只是从那一张张血脉贲张的脸上看到一个词：暴力！
这条大街本是千代田区的交通要道。自真理教上台以后，街上的车辆便一天少似一天，直到近乎绝迹。只是街道两边还滑稽地戳着一些交通标志。可是今天，在游行队伍必经之路上，竟然还有一辆家庭客货两用车仿佛示威一般停在道旁，非常碍眼。几十米开外，游行队伍刚拐过街角，立刻从里面冲出十几个健壮的小伙子，手持金属棍棒围住车子。一个手握钢钎的汉子窜上车顶。
〃谁的车子？谁的？谁的？！〃
他一边喝喊，一边扫视着躲得远远的行人，那目光既象是在寻找车主，又象是在人们惊魂不定的神情中寻找满足。
没有人敢应声。
〃再问一句：谁的？！〃
仍然没有人回答。围着车子的教徒已经把手里的家伙握紧。这时他们最不希望真有什么人出来认领这辆车，那样会给他们渲泄自己的激情多少带来些麻烦。
车顶上的大汉抡起钢钎，捣碎挡风玻璃。这下象是发出了号令：众教徒一拥而上，砸、捣、撬、戳……玻璃碎裂的声音，轮胎泄气的声音，钢板擦划的声音，混合成这只金属羔羊的哀鸣。虽然感觉上很漫长，但实际的〃屠宰时间〃不过一两分钟，车子就瘫在路边，面目全非。教徒们不再睬它，跑回去追上队伍。〃真理大军〃举目不见尽头，浩浩荡荡向前涌动。
等队伍终于过完，才从一家半掩大门的店铺里跑出一个年轻妇女和一个小男孩。他们抢到车旁，在路人的帮助下使劲拽开变形的车门，向外扒着自己的个人物品。两个人没有眼泪，只有神经质的动作。路人默默散去，没有表示过多的同情。如今这般年月，遇上这种倒霉事，只能怪自己不长眼睛。
十几条这样的洪流汇聚到东京的日比谷公园附近。这里是真理教划定的第一个〃新文明示范区〃。按照〃破新立旧〃的原则，公园墙外的立交桥、高架路已经被拆除，平整出宽阔的广场，名为〃自然广场〃。广场中心新铸起一座二十多米高的青铜塑像，名叫〃人性的抗争〃：一个赤身裸体的男子奴隶般地半跪半立，头颈挣扎着向上扬起，全身筋肉凸起。一架协和式飞机压在他的背上，机头下探，象恶鹰在琢食猎物。（注①）雕塑者〃别具匠心〃，在飞机形象中溶进了喷气客机的霸道、轰炸机的阴险、战斗机的凶猛。这座夸张的雕像是〃奥姆艺术〃的典范。〃人性对'科学魔鬼'的抗争〃就是奥姆艺术的主题。
〃人性的抗争〃的基座是一个宽阔的平台。此时，真理教东京地方支部的教士们都汇聚在上面。无数面旗帜从平台两侧延展开去，装点着会场的每个角落。旗子的图案千篇一律：上白下黑界限分明的两半，从分界线向上那白色的一半处，有半轮冉冉升起的黄色朝阳，这便是真理教的标志……双色朝阳旗，其含意简单又鲜明：真理教就是初升的太阳，驱走魔意深重的黑夜，给全世界带来人性之光。场内挤满了身着绿、白两色教服的教徒。按真理教的定义，白色象征纯洁，绿色象征自然，合起来代表返朴归真的人性。
一个身披绿袍的大教士来到主席台上，双手下压，场内顿时鸦雀无声。在真理纪元初期，严密的纪律是真理教获取胜利的重要因素。
教士接着扬起双手，托向天空，象是要把太阳捧在怀里。洪亮的声音响彻四周：
〃绿水、青山，
碧海、蓝天，
我，一个人，
向你们祝愿。
我是你们的儿子，
我的一切，
将为你们奉献！〃
喊罢，大教士率领几十万教徒闭目长吟：
〃奥姆……〃（注①）
这是真理教最初几段不长的祝祷词之一。教士的音量虽属上乘，但要让场内几十万人听得清清楚楚，还要仰仗扩音设备之功。如果按严格的教义死抠，扩音设备本属魔鬼一族。不过真理教会的理智毕竟没有全被狂热冲走，知道人类几百年的科学积累不可能在一天禁绝，不少〃魔鬼垃圾〃还能派上用场，只要不把它们暴露在大庭广众之下，造成直接