解放前，湘西是比较乱的一处地界，因为这里是属于苗族的聚集地，常不受中央政权管束。为了统治湘西苗区，据说从封建社会的时候，历朝历代都频频对湘西用兵，仅1381年（洪武十四年）至1615年（万历四十三年），大规模的剿苗行动就有30次，但几乎每次镇压都遭到了苗民的顽强抵抗，所以历朝历代湘西都是不太平的。
到了解放前更是乱，据说湘西的百姓白天是种地的农民，一到晚上就聚在山上，成为呼啸山林的悍匪，打劫过路之人。就算到了现在，电视剧里都还有关湘西剿匪的故事。
不过，如今已是改革开放九十年代了，这拦路打劫的匪徒自然不会再有了。
杨晴帮我查出来的电话归属地址是凤凰县下面一个镇子里打出来的，大约在次日上午的时候，我便来到了凤凰县。
九十年代的凤凰县并没有像现在这样，当时还没有主打旅游，所以商业不发达，下面许多乡镇都还没有通公路，要想下乡，还得步行。而且，凤凰县各乡镇都身处在大山之中，全是山路，十分难行。
到了凤凰县，得知我要去的那个小镇子并没有通公路，当地人告诉我，要去的话得找个向导，否则会迷路。
可是我在凤凰县问了好几个当地人，一听说我要去的那个乡镇，他们均是摇头不愿意带我去。也不是嫌钱少，哪怕我说可以加钱，他们也是不愿意去，这倒让我十分莫明其妙，不知道他们这是为什么？
直到后来，我找到了一个汉人，给足了好处，他才点头愿意带我去。
这个向导告诉我，我要去的那个乡不是熟苗区，而是生苗区，所以一般人都不会愿意带我去的，因为生苗区十分的排外，如果看见谁带外人进去的话，生苗区的人就会怀恨在心，对他不利。
湘西苗区这边分生苗和熟苗，这个我倒是听说过。所谓生苗就是与世隔绝的苗人，而熟苗则是被汉化的，与正常的汉人一般无二，也不会说苗话。生苗一般一辈子住在山里面的苗寨里，不太与外界往来，也不会说汉语，据说里面以前的时候，族长的权威比天还大。而族长唯一怕的，就是蛊婆。
以前苗族是不受政府管制的，苗族有自己的苗王。现在的苗区虽然受政府的管制，但是却也分出一个生苗和熟苗，生苗十分的排外，不愿外人去打扰他们的清静。生苗同时又分为五种苗，红，白，花，黑，青苗，这五种。在湘西这里就是青苗，因为服装都是青色的，在云南那边是白苗，在贵州那边五种苗都有，它又分为五大姓，吴，龙，石，麻，廖这五个，在历史这五大姓是苗族，但是在现实生活有很多不同姓的也会说苗语，祖籍也是苗族，但在历史上说他们不是苗族，而是以前他们的祖先和苗族人居住在一起久而久之也变成拉苗族人，那这种苗叫做熟苗，也可以说是假苗。这就是生苗和熟苗。
向导对我说：“我可以带你去那个地方，但是我不带你进去，如果你在那里出了事，可别怪我。”
我说：“去趟苗寨能出什么事？就算生苗排外，但也不至于随便害人吧？”
向导不以为然的说：“这个可就说不准喽，如果看你不顺眼，生苗里的人可是会给你下蛊的。”
“下蛊？”听到这话，我心里就有些担心了起来，这蛊术，可是在湘西让人闻风丧胆的神秘巫术啊。在湘西这个地方，特别是生苗区，可是有着很多人都会蛊术的，其中多为女性，因为蛊属阴，而女性也属阴，所以最适合养蛊，一般的民众中都会对蛊婆敬而远之。
因为我是阴阳行当里的人，所以对蛊还是有些了解的，所以我就说：“蛊虽然让人害怕，但是只要我小心一点，就算遇到了蛊婆也不可能轻易害我的。”
向导笑了笑，笑得很古怪，我问他笑什么？他反问我：“你是不是认为，只要你不得罪他们，他们就不会对你下蛊？”
我点了点头，说：“难道不是吗？”
是的，在我想来，虽然生苗有些排外，不愿让外人来打拢他们，但是生苗也是人，是人都是有人性的，哪里会无缘无故伤人性命的。
可是让我没有想到的是，向导听到我的话却又笑了起来，他说：“这你就想错了，总之你到了那里，千万不要随意去接人家递给你的食物，没事也别去跟人家握手，否则可能就会中招。”
这个我倒是知晓，因为很多下蛊的人，就是在食物里给人下的蛊，或者是触碰身体时对人下蛊。据说在以前有些逃荒的妇人，头上裹一块蓝布，走到一处人家，与人寒暄的时候握着他的手，在他的手心拍几下。第二天，这个被她拍过手心的人就忽然仆地，发起颠来请中医治疗，诊断以后才发现这个人中了蛊，后来经由专门治蛊的人治疗，服药后他口中竟吐出几十个纸团，这种纸团就是蛊。
不过，对于向导说的，蛊婆会随意给人下蛊，倒是让我不免有些担心，要知道若是这样的话，那可真是防不胜防啊。
向导好似看出了我心中的疑惑，于是就说：“这样吧，我给你讲个真事。”
我点点头，于是他便告诉我，他说从前有位养了本命蛊的母亲，蛊看上了她的儿子，做母亲的当然不愿意害她的儿子。但是，蛊把她啮得很凶，没有办法，她才答应放蛊害儿子。当这位母亲同她的蛊说这些话的时候，正巧被儿媳妇在外面听见了。儿媳妇赶紧跑到村边，等待她丈夫割草回来时，把这事告诉了他，并说妈妈炒的那一碗留给他的鸡蛋，回去后千万不要吃。说完后，儿媳妇就先回家去，烧了一大锅开水。等一会儿子回到家来，他妈妈拿那碗鸡蛋叫他吃。儿媳妇说，鸡蛋冷了，等热一热再吃。说着把锅盖揭开，将那碗炒鸡蛋倒进滚沸的开水锅里去，盖上锅盖并紧紧地压住，只听锅里有什么东西在挣扎和摆动。过一会没动静了，揭开锅盖来看，只见烫死的是一条大蛇。
讲到这里，向导看身向我，说：“连自己的亲生儿子都可以害，你一个外人难道她还会有怜悯之心么？”
听后，我方才发现，原来这苗区下蛊还真的是比我想像中还厉害，怪不得以前苗区会是那般的谈蛊色变，原来恐怖如斯！
接着向导又告诉我，在生苗区，不仅仅是对外人会下蛊，他们自己苗寨里也常会下蛊。根据民间的说法，蛊婆下蛊并非是她自主的，而就好似吸毒一般，等到了一定的时间就必须对生人或者是牲畜下蛊，不然的话蛊婆自个生体里边的“本命蛊”就会吞噬宿主的内脏，让其痛不欲生！所以蛊婆忍不住要下蛊的话一般都只会下到畜牲身上，只是下到人身上能顶一年，但是下到牲畜身上却只能顶一两个月，也正是因此，所以一些蛊婆还是会把蛊下到生人身上。
比如在生苗区里，如果小孩不小心嘴里起了血泡，做母亲的便一边慌忙找针把血泡扎破，一边愤愤地骂道：“着蛊了，着蛊了。挨刀砍脑壳的，谁放的蛊我已知道了。她不赶快收回去，我是不饶她的！”要是吃鱼不慎，鱼骨卡在了喉咙，母亲就会叫孩子不加咀嚼地吞咽几大口饭，将鱼刺一股脑儿地吞下肚里。随后叫小孩到大门口默念着某某人（被认为有蛊者）的名字，高声喊叫：“某某家有蛊啊，她放盅着我，我知道了，她不赶快收回去，我是不饶她的，哪天我要抬粪淋她家门，拣石砸她家的屋顶，让大家都知道她家有蛊，有儿娶不来，有女嫁不去哩！”喊声中充满了愤怒和仇恨。据说通过这种喊寨的方式，“放蛊”的人听见了，心里害怕，就会自动将“蛊”收回去。总之，在苗区，下蛊是很平常的事。
听到这些，我心里也对苗区的蛊更加了解了，知道外人进入生苗区还真是危险重重，如入险境。
同时，想到陈贤懿他们之所以出事，兴许就是因为被苗寨里的蛊婆下了蛊。
说着这些话的同时，向导已经带我离开了凤凰县，进入了重重大山之中，一条小小的山路直穿深山，四周山势险峻，极为难行。
大概在山路里走了近两个小时左右，翻过了好几座大山，接着眼前便出现了一个好大的苗寨。只见那苗寨四面环山，重峦叠嶂，梯田依山顺势直连云天，一条小河穿寨而过，将苗寨一分为二，放眼望去，一座座的鼓楼密密麻麻，连成一片。
向导指着前方那条小河说：“河这边还算是熟苗，过了河就是生苗，你要去的地方就在河那边。我只能送你到这边了，河那边我不敢去。”
向导能带我来到这里，已经很不错了，当下我就付了好处费给他，他叮嘱道：“总之，过了河，进入生苗区，你就得多加小心了！”
我点点头，道了声谢，接着便朝眼前这处苗寨走了过去……
☆、第两百零一章 老家寨
进入苗寨，到处都是木质鼓楼，男子服饰头著青花布帕一至三丈，斜十字缠带，大如斗笠。身穿花格七扣对襟布衣，衣袖长而小，裤筒短而大，脚打青布绑腿。女子头戴青帕银凤冠，苏山耳环吊两边，颈围银项圈，身挂银披肩，满襟绣花又滚边还配银铃银链银牙签。女子的圆满襟衣，过腰大而长，袖大而短，裤短筒大，裙长且宽。衣胸、袖口、裤筒、裙沿均饰以“苗绣”，很是特别，也很是好看。
一路往前走着，听着他们说的话也多是苗语，其中也有汉语，显然河这边的熟苗的确是被汉化了。
苗寨里全是青石道路，或许是这儿很少有外人进入，所以一路走来，许多人都朝我望来，就好像十分稀奇似的。
顺着苗寨的青石路往里走，时不时的能遇到迎面走来的当地人，有老有少，我试图问他们有没有见过三个外地人来过，他们均是好奇的看着我，然后摇头离开，那样子就好像听不懂汉语似的。
直到，我后来找到一位穿着中山装的老人询问，他才点头告诉我，前些日子的确来过三个外地人，不过直接过了河，去老家寨了。