《人道》

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人道- 第2部分


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  现在回想起来,这可能也就是常常说的“日有所思,夜有所梦”吧。我那段时间,近乎疯狂地了解着胡雪岩和曾国藩,他们让我敬佩莫名。一个是从钱庄的跑腿变成了财神;一个是从湖南荷叶塘的农民变成了清朝中兴第一名臣,甚至直追孔孟,被认为是儒家最后的圣人。而他们的出身,又都是和我一样的草根。
  见到他们两个,我赶紧下拜,口称:“雪翁、曾公,小子三生有幸,得睹你们两位的仙颜。小子我正在为如何成名致富发愁,希望雪翁和曾公能传授一套秘笈给我,就像南华老仙对待张角一般,让我脱离苦海,过上安闲稳定的生活。”
  “让我们传授秘笈给你?你可知道我们是什么人,一个是‘红顶商人’,靠与官府勾结赚钱;一位是刽子手,靠杀害农民起义军升官。你来向我们学习,不怕别人的指责批判么?况且,你们现在不是在打倒胡雪岩,崇拜韦尔奇么?”胡雪岩笑说道。
  “那是别人的做法,小子我还是很敬佩你们的。他们要指责那是他们的事情,我没有什么可怕的,而且,你的‘红顶商人’不是万不得已的么,谁叫当时的朝廷对经济、社会控制那样严,影响那样大,你成了‘红顶商人’,完全是朝廷的功劳,是朝廷的逼迫。虽说别人都崇拜韦尔奇,我还是更想向您老学习啊。”
  “这话着啊!‘红顶商人’,不错,我是‘红顶商人’,可他们不去想想我是怎么成为‘红顶商人’的,怎么能成为戴上‘红顶’的商人?不去考虑朝廷对经济控制太死,不去考虑朝廷对百姓生活干涉太深,反而指责身陷其中的小民,我看几百年过去了,你们好像也没有什么大进步啊。”
  “是啊,所以小子是万分想向您老学习啊。”
  “放下朝廷不说,难道靠勾结官府就能成事吗?如果真的是这样,那些王公贵戚,那些藩台巡抚,那些大佬及其子弟家人,不是早就成了财神了吗?为什么偏偏是我这样一个无依无靠的人通过勾结就成了财神呢?这里面难道没有什么特殊的东西,难道只是运气吗?”
  “这也正是小子我特别想知道的。究竟有些什么不一样的东西在。”
  “放下我不说,就说曾公。大家常常说‘朝中有人好做官,朝中无人莫做官。’可是,曾公白手起家,硬是封王封爵,难道就是靠皇上的恩典与杀人吗?如果真是这样,那僧格林沁之流,不是更应该成功,更应该爬到高位吗?看来,你们现代的人是好看表面、不问本质了,是只描述现象、不探究深层了,这可实在浮躁得很哪。是吧,曾公。”
  “从来带兵都是容易造孽,贻人口实的,这我早就知道了,也没有什么好埋怨的。我们都是作古之人,后代人的看法,其论滔滔,我们又何必管它呢!”
  “小子恳请两位指教!”
  “好吧,看你这个小伙子如此坚持,我们就说一说吧,谈不上指教,不过是自己的一些经历和体会。总的说来,无非是‘一句话,两个字’。”
  “那是什么?”
  “先成人后成事!”
  “哪两个字呢?”
  “人道!”

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  导读
  前言:你是“贱人”



  不光是你,我们大家都是“贱人”,这是可以从经济学和生物学上进行解释的。经济学中的边际效用递减理论与生物学中的韦伯定律给我们做“贱人”提供了充足的证据。但是,如果你因为有科学上的支持而心甘情愿做一个“贱人”的话,你也就没有什么希望了。真正成功的人都是超越了“贱人”层次的。
  看到这个题目的时候,先请你不要生气,还请回忆一下在自己已经走过的岁月中,是否有过下面的情形:曾经,有的人对自己非常的好,但当时的自己并没有感觉,不仅是没有感觉到这种好,甚至还觉得这是一种压力,关怀的压力,希望可以抖落。又是否曾经有过这样的情形:有的人,根本就不怎么注意自己,但自己却很看重他们以及他们的想法,在他们经常的不在意之外,如果能够有那么一次两次的稍微假以辞色,自己便会受宠若惊,觉得是无上的荣光。
  不要说你没有经历过上面的情形,你肯定经历过,你无法否认,因为你有父母,因为你已经长大。想想自己的父母是如何对自己的,他们总是呵护备至、关怀备至,深怕你有一点的闪失,深怕有什么不合你的意,深怕你有什么感觉不对,他们时刻窥视着你的表情,猜测着你的心情,想象着你的需要,总是希望能够尽可能好地满足你,让你称心如意。而你呢?讨厌他们的嘱咐,讨厌他们的唠叨,讨厌他们的关心,你最称心如意的事情就是要求父母不要那么注意自己,你要自己的独立与自由,你想摆脱对父母的依赖,你不要再做一个伙伴眼中的乖孩子,你要特立独行、与众不同。多年以后,你才知道,那是每个人都要经历的青春期的叛逆和反叛。
  如果你年纪够大,那你一定工作过,有过自己的老板;即使你的年纪不够大,你也曾经上过学,有过老师。他们都是你的上级,都对你有某种意义上的权威。你曾经想好好学习、努力工作,希望得到他们的认可与承认。对于他们的忽略,你也有过气愤和失望,当他们看到了你的努力和成绩,对你的一句小小的赞扬,都会让你高兴不已。
  更何况,每个人都是要恋爱的,不论你是相恋还是单恋。当你喜欢的对象,当你的梦中情人,对着你微微一笑的时候,你是不是如沐春风、心花怒放?而有时,你的梦中情人可能根本就不知道你的存在。
  有过上面的情形之后,你会受到身在福中不知福的指责,或者你会得到不知好歹的名声。总之,不会有什么好的字眼用在你身上,你成了一个“贱人”。
  其实,你大可不必心烦,因为和你一样,每个人都会有那样的阶段,都会发生那样的事情,换句话说,也就是每个人都是“贱人”。而且,现在的一些理论也证明,这种每个人都是“贱人”的理论是有依据的。经济学家和生物学家早就为我们准备好了证据。
  在经济学中,谈到需求理论的时候,有一个非常重要的、可能是根基一般的理论,那就是边际效用递减规律。这个规律是说,当你连续消费某一物品时,经过一定点之后,该物品给你带来的效用是递减的。比如说,你饿了,想吃饭。假定你吃的是馒头,第一个热腾腾的馒头吃下去的时候,你觉得真是一种享受,明显地感觉到馒头的香味,真的是味道好极了。于是你急不可耐,狼吞虎咽地吃下第二个、第三个……慢慢地,你发现刚才还香气扑鼻、甜美非常、让自己馋得不行的馒头,现在却难以下咽了,刚才还狼吞虎咽的你,现在只是一小口一小口地吃,甚至是用手撕一点吃,“若有所思”地吃了。这就是边际效用递减规律在起作用了。这个规律决定了需求曲线是向下倾斜的,也决定了你在买同样的东西更多时,你会要求更低的价格,而老板一般也会接受。
  效用:指商品满足人的欲望的能力,或者说,效用是指消费者在消费商品时所感受到的满足程度。
  边际效用递减规律:在一定的时间内,随着消费者对某种商品消费量的增加,消费者从连续增加的商品消费中所获得的效用增量即边际效用量是递减的。
  别人对你的好心好意也是可以用这个规律来解释的。一开始,别人对你稍微好一点,你就会高兴个半天,但长此以往,你也就习惯了,没有什么感觉了,麻木了,你认为那是自然的、当然的事情。同样多的好已经无法产生像以前那样的效果了,只有意外的惊喜才能让你心动,甚至到了一定的程度,你会觉得那种好是一种负担,不愿意再接受,也不愿意再消费了。这里,某个人对你的好,从一定时间来划分,就是你连续消费的物品了。
  可能有时候你自己也不想这样,想对别人的好给予相同的回报,做出同样的反应,有一样喜形于色的表情。但是,你觉得很无奈,根本不可能还有开始时候的那种效果,你装不出来,也不想装。其实,这也是有生理学根据的。根据刺激反射的观点,我们的细胞会对刺激做出反应,当我们连续集中注意力于某事物时,我们的注意力在递减。这就是韦伯定律。
  递减过程是一个控制系统,大脑皮层控制数据从此刻到彼时,我们把这个反馈网络看成是一个具备自我调节能力过程的系统。这种自我调节组成了我们生命的各个层次,上达社会中的各种个人行为,下至细胞新陈代谢。这就是我们宏观个人行为的微观基础。埃奇沃思(Edegworth),首先将其引入微观经济学,成为边际效用递减的生理学基础。
  现在,你可以放心了,说你是“贱人”,没有一丝一毫的贬义;你是“贱人”,也没有一丝一毫的不正常。因为,每个人都是“贱人”。
  但是,你也没有什么资格就此解脱和高兴。如果你觉得大家都和你一样,都是“贱人”,自己也不比别人差,没有什么可惭愧的,并由此对上面所说的两件事情心安理得的话,那么,只能说明,你还是一个“贱人”,你只是一个“贱人”,你只停留在一个“贱人”的层次。
  要想超越于“贱人”的层次之上,要想不再是“贱人”,你必须能够改变自己的态度,不以做一个“贱人”为荣。你要知道别人的好坏,不与大多数人相同,因为从来能成点事情的人,都是与大多数人不同的人。
  为什么要做点事情都需要与众不同呢,因为能做点事情的人,都是占有了超过平均资源的人,而这是需要经过竞争才能取得的,从众多的人中脱颖而出,自然不是一般的人。看看我们生活中不管是哪方面成事的人,政治的、经济的、学术的,各个方面,每一个能成事的人,他们受到的关注,他们获得的支持,他们得到的报酬,
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