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司马相如敬献给汉武帝的《上林赋》则是承接乌有先生展开的。亡是公听了子虚、乌有的对话就说：〃你们俩都错了。楚国错了，齐国也没有对。子虚你在那里炫耀物资繁富有、奢侈过度，你真是肤浅极了。乌有，你从重精神、尚道义上去匡正子虚，还算比较有见识。但是，你还是浅薄了。你们俩都不是要端正你们君王之间的关系，而是在那各自夸耀。你们不是在给你们君王添光而是抹黑。你们都夸耀齐楚狩猎之盛，我看跟我们的上林苑的巨丽之美比起来，不晓得差到哪里去。我们汉朝天子狩猎声势之大只能令你们诸侯国相形见绌。但是，我们的天子比你们的君主要贤明。他狩猎回来还知道反省，觉得自己这样做太奢侈了，就发布号令停止狩猎，让老百姓垦地为农，休整山泽，体恤鳏寡，开仓救贫困。真是大大的贤君啊！〃
司马相如通过亡是公的话对汉武帝赞也赞了，谏也谏了，诱导君主认识到天子对于人民和社稷所负的使命。
汉武帝一看，特别开心，就封了司马相如一个郎官。郎官在汉代可是很重要的职位，可以理解为皇帝的护卫。汉代的郎官都是在贵族子弟中选拔的优秀人才，说是在皇帝身边做侍卫，实际上是学习做官，增加阅历，一般经过一段时间的历练，都会被任命正式的行政职位。象曹操、袁绍都是做郎官出身。司马相如从郎官开始了他显赫的政治生涯。
第五部分 第112节：司马相如：此人只应天上有（5）
司马相如做了几年郎官，一直无所事事，就是陪着皇帝打打猎，开开party，然后写写文章。司马相如的政治潜能没有机会发挥，所以几年了也没升值空间，他有些困扰。就在这时，机会来了。
当时夜郎不属于汉朝。汉武帝就派一个叫唐蒙的去攻取夜郎。其实，当时的夜郎并不太小，它的实际疆域大约包括了今天的贵州全境，四川一部，重庆一部，云南一部，广西一部，湖南一部。这样一个面积的国家，即便今天来看也不算小。所以，夜郎王就问唐蒙：〃是夜郎大，还是汉朝大？〃夜郎不过相当于汉地的一个州，后来人们就讥笑那种不自量力的人为〃夜郎自大〃。
唐蒙通夜郎，又顺理成章臣服了滇国，还挥师进取了南越和东越。朝廷为了支持唐蒙的军事行动就在巴郡、蜀郡等地征用了官吏上千人，另外还征调了陆路和水路运输人员一万多人。这些人中很多都是少数民族，唐蒙怕当中发生叛变的意外，就把少数民族那些首领给杀了。巴、蜀之地的老百姓见此十分惶恐，对于汉军毫不信任。汉武帝知道此事后，就派司马相如责备唐蒙，安抚当地百姓。要当地百姓知道，唐蒙这样做并非皇帝本意，让居民们都安心生活。
司马相如文采好，且非常懂得汉王的心思，所谓责备是假，安抚是真，唐蒙为汉朝开疆拓土，他感激他还来不及。武帝怕随便派个人过去，对于事情的拿捏稍微偏一点就很可能要坏事。这个事情其实很棘手，交给司马相如去办，当是考验他了，省得他每天自诩自己才华横溢，无处可施。
司马相如就去了巴蜀，大家可能不知道，司马相如他是个结巴。他当时征服卓文君时都只用琴，而不开口。如今，他要去安抚那么多激动中的百姓，凭他那张嘴巴自是没有用，好在他能写。他把自己想说的写成檄文，让人念给老百姓听那就好办多了。
司马相如凭借他的一枝生花妙笔，写好一篇檄文。这文章，晓之以理，动之以情，剖陈厉害，并许诺给征用的士卒赏赐，抚慰了民心，消除了危险局面。
汉武帝对于司马相如这行很满意，就封他为中郎将，让他继续持节去安抚西南蛮夷。其实，这种差事是蛮危险的，如果他出使成功，一切就万事大吉。如果出使不成功，他要么死在蛮夷之地，要么回来也要贬官三级或者人头落地。他大概是考虑到了这一点，决定去之前回乡看看，顺便接上妻子一起去西南。他和妻子去前，特地绕道临邛去看岳丈大人。当地官员全都出城迎接，百姓们都夹道欢迎，他老丈人从来还没有这么风光过，见到司马相如就说：〃我女儿真是有眼光，嫁给你了。要是早嫁几年就更好了。〃老丈人觉得以前很对不住司马相如，于是这次他和文君回来，就把自己的家产又多分了一些给他们。
西南蛮夷经过司马相如赞美、收买、威胁并用的安抚，也全都跑来向汉朝称臣。相如再次圆满地完成任务，回京复命，天子很开心。
然而，因为有人妒忌司马相如的功劳，就揭发他出使时接受了很多贿赂，汉武帝就将他贬官了。汉武帝这个人虽然是个明君，但是很多疑，他会将自己心爱的相如贬官也是情理之中的事情。相如人这么聪明，又深得民心，为汉室立了这么多功劳，风头都要盖过武帝。武帝要相如贬官无非是告诉他：〃你再怎么高明也高不过天子，我要你风光你才有得风光，我不要你风光你就准备黯淡。〃所以，司马相如贬官一年后，又被汉武帝召回了。
汉武帝的威风也逞够了，他身边也确实再找不到一个能像司马相如这么能干又讨他欢心的人，那就只有再让相如回来伺候。
第四节不应该的寂寥晚年
司马相如再回到朝廷以后，心渐渐冷淡了下来。一个是因为，他岳父给了他那么多钱，他也不缺钱用；一个是因为他自己口吃，说话不流利，还有点文人的清高。所以，他虽然在朝廷做官，却不愿意和其他的大臣们在一起讨论国家大事。他老婆也讨了，钱也有了，官也当了，事业也干了，声名也在外了，一个男人所想有的他都有了。他只想悠哉游哉平安无事过完下半辈子。于是，他经常称病就闲居在家。
第五部分 第113节：司马相如：此人只应天上有（6）
司马相如在家没事干，在朝廷也没有朋友好聊天，只能跟在皇帝后面写写文章，发发牢骚。皇帝喜欢去长杨宫打猎，专杀熊、野猪之类国宝型的动物。司马相如就写篇文章说去那么危险的地方打猎，万一出事了那可怎么办？皇帝的安危比打猎重要，皇帝的尊贵不用通过打猎也能显现。武帝一看，司马相如这么为他着想，而且说得也很有道理，于是，决定减少打猎的次数。野生动物保护协会和国家环保总局真该给司马相如发个大奖章。
武帝打猎回来，经过宜春宫，相如灵感又来了，就写了篇赋来悲叹一下秦二世治国的过失。他说：〃秦二世啊，你听信谗言，不肯醒悟，才让国家灭亡。如今你的坟墓坏了，也没有人给你修葺。你没有人祭祀，你的魂魄也没有地方可归。你真是太可怜了，不过你实在是活该啊。〃武帝觉得写得不错，但是汉武帝是那么骄傲的人，相如总是像耳边苍蝇一样盈盈嗡嗡说，这也不行，那也不行。日子久了，武帝也不爽了，就让他去做孝文帝的陵园令，就是给文帝看坟，打扫打扫，官职不高还无用。难怪鲁迅老先生都感慨：〃汉朝有两个大才人，写赋的没有谁比司马相如厉害；写散文的没有谁比司马迁厉害。可是他们俩偏偏一个寂寥，一个被阉，这都是不迎合皇帝所惹下的祸。同样是文人，鲁迅老先生看得就比他们清楚得多。
相如啊相如，你这不应该寂寥的晚年都是赖你自己所赐，怨不得汉武帝，谁叫他为君来，你为臣。
相如被派去做文帝皇陵的清洁工，仍然死性不改，看汉武帝想要求道成仙，又写篇《大人赋》献给皇帝。他大肆发挥他的想像力，描绘仙人们住在山林池沼之间，容貌清瘦飘逸，在空中腾云驾雾的样子。这刚好和武帝心中构想的仙人形象吻合，武帝一看，简直飘飘欲仙。他越发喜欢起相如来。
然而，相如的饥渴症这时却加重了，只好辞官回到茂陵的家中。相如一走，皇帝很久都没有牛帖可以看了，心里苦恼极了，想：〃司马相如这次病得这么厉害，说不定哪天就挂了。那我以后想看他的巨牛帖不是看不到了。不行，我现在就得派人去他家里把他现在有的书都取回宫里来保存。以后我想看的时候就不愁没有东西可看了。〃于是，皇帝派人去司马相如家里取书。等到这些人到了相如家里的时候，相如已经驾鹤西归了，只剩下一个卓文君。他们像强盗一样向卓文君要书。卓文君就说：〃你们打死我，我也拿不出来。我家相如从来都没有藏书的习惯。虽然他自己写书，不过他实在太有名气了，写完一本就会被人买走一本，版权也要被买断，家里什么都没有了。不过相如死前写了一卷书，吩咐我说如果皇帝的使者来要，就将其献给皇帝。〃那些使者到处搜索了一番，确实什么也没有找到，就带着那卷遗书回京城复命了。
相如的遗书其实是卷《封禅书》，汉武帝看了以后对司马相如的才情简直佩服得五体投地。可是，斯人已逝，武帝只能空自嗟吁。司马相如死后三年，汉武帝祭祀中岳神，又去泰山封禅，所有礼仪皆出自于司马相如的《封禅书》。相如若是身在极乐世界，看到武帝此举，也总算心有安慰。
于是，司马迁在《司马相如列传》的结尾赞道：相如实在是有才啊，用虚构的内容，夸张的文字却可以做到讽谏的作用，和《诗经》有异曲同工之妙。那个杨雄自己写不过人家就算了，还说人家是雕虫小技，不足挂齿。纯粹就是嫉妒。杨雄也是西汉的大师级人物了，他都嫉妒我们的相如先生，我们相如先生就是高，实在是太高了！
佞幸列传：不是同性恋，就是马屁精
佞幸是指通过谄媚而获得君主宠幸的人。女人以美貌取得宠幸，文人以才华取得宠幸，还有人拿人格魅力取得宠幸，而佞幸之人，一无所擅，最擅长的就拍马屁。孝文，孝景，孝武帝这爷孙仨虽然创造了西汉盛世，他们有他们流传千古的功绩，然而他们也有任人失去当、重用奸佞的弊端。司马迁素来就是以“笔直”闻名，是非曲直，功劳罪过，�