俗眼看史记- 第42部分

屈原一而再被陷害，心里不是滋味。屈原每天哀悼：〃自己时运不济〃。人们也许会说屈原死心眼，干嘛不换个老板试试。可屈原是个有气节的人，怎可以弃自己的国家不顾呢？

屈原对于国家的信仰是至死不渝。屈原被流放时，秦国又发动了对楚国的侵略战争。秦国将军白起率兵打开了被视为楚国北大门的鄢城，大军直逼楚国首都郢都。屈原得到战况后，日夜兼程的往郢都赶，希望自己可以为国出一份力，哪怕是为国捐躯也好！

可当屈原到达汨罗时，就得到消息说：〃郢都沦陷了！〃这一消息对屈原来说，就像是晴天霹雳。屈原深感救国无望，失望至极，悲愤中作《怀沙赋》，取的便是〃狐死首丘〃之意，因为长沙是屈原祖先的封地，是楚国的发祥地，楚国正是凭借这一根据地壮大起来的。

公元前227年的一天——农历五月初五，屈原一个人静静的来到汨罗江边。这一天的汨罗江也失去了往日的平静，波涛汹涌起来。屈原在江边不停的拣着沙石，塞满自己衣服的口袋。

第四部分　第92节：屈原：豪情只换一襟晚照（6）

然后，只听〃扑通〃一声，屈原纵身跃入水中……屈原当年立志报效国家，满腔豪情却换得一江晚照，几点波纹。

屈原死后，楚国人为了纪念他，就包起粽子丢到江中给他做粮食。还有人不死心，一直认为屈原还活着，便划着快船去找他，却一直没找到。后来，每年的五月初五这一天，楚国人都会举行大型活动来纪念屈原，包粽子、划龙舟都成为必不可少的节目。这也就是我们现在非常流行的端午节的由来。

第四节屈原辞赋万古青

翻开屈原的创作年表，仔细看看，人们会发现，屈原的作品几乎都是创作于自己被疏被流放时期，这样看来屈原倒像个知青。屈原最有名的作品就是《离骚》。毛主席评价屈原时说：〃正是因为'开除官籍，下放劳动'，屈原才创造出《离骚》这样伟大的精神财富。〃

《世说新语》有云：熟读《离骚》，便可称名士。要是只按照表面字意理解《离骚》为牢骚那就错了！满腹牢骚就能成为名士，那才是最大的笑话呢。那么《离骚》的魅力究竟在哪呢？司马迁说：〃《国风》以描写男女之间的爱情著称，《小雅》以讥讽指责而闻名，《离骚》就是兼具两者特点的。诗中含有非常高的志趣，所以文章中多用香花芳草作比喻。就单凭《离骚》一文，屈原也可以被称之为与日月争光的诗人。〃

屈原不但是个诗人，还是个歌者。他一度卫冕南方流行乐坛霸主之位，而且他是第一个搞〃个创〃的。屈原的诗歌具有南方特色，又优美动听，所以在民间相当的流行。这也为我们南北文化的融合做出了巨大的贡献。

都说屈原被放是不幸。这样看来，倒未必如是说。要没有下放，他哪来灵感写诗歌；要没有灵感，他哪有空做游吟诗人。屈原真是太有才了，政治上不能为万民谋福利，却能在文学界音乐界，大展拳脚。屈原先生写诗写歌，边走边唱，像个虔诚的教父，四处去挥洒他对万民的关爱。

有一天，他来到一条河边，像往常一样走着唱着。有位渔父认出了他，对他说：〃您不是三闾大夫吗？怎么会在这里？还这般模样。〃此时的屈原，好像很久没有休息了一样，不但满脸愁容，还憔悴的很。屈原以前可是出了名的爱干净，仕途受挫后，似乎对一些东西看的淡多了。屈原感叹道：〃惭愧啊！三闾大夫都是过去的事了，世上再也没有屈原这个人了，老先生以后就叫我灵均吧，这是唯一可以令我存在的称呼。这个世界太混浊了，每个人都还是沉睡不醒的，只有我清清白白、清清醒醒的。所以，我被世人放逐了。〃渔父说：〃你何苦这般死脑筋啊，一般圣人都可以不受外界的干扰，不受束缚，而随世界的变化而变通自己的想法。既然这个世界是那副模样，这个世界上的人都那副德行，你为什么不顺应这种潮流呢？〃屈原说：〃你刚洗过头会戴一顶沾满灰尘的帽子吗？你洗完澡会穿脏了的衣服吗？我怎么能让自己的清白之身蒙受那样的污辱啊！我宁可自己跳到河里去喂鱼。〃

其实，屈原是有机会选择流亡异地的，以他的才智去哪里不要被重用呢？可是屈原没有这么做，他把所有对祖国对人民的深厚情感化成一首首深情的诗。古人云：诗言志，歌咏言。楚人之中有多少读懂了屈原对于楚国的一片深情呢？

令尹子兰和靳尚把屈原的诗诬蔑成反诗，送到顷襄王手里。《离骚》被说成是屈原对顷襄王政权发出的一大堆牢骚；天问被当成了对天子的质问。真是荒谬至极，莫非楚人都是文盲，只有屈原才读书。

司马迁说：〃我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。读了《鹏鸟赋》，把生和死等同看待，把弃官和得官等闲视之，这又使我感到茫茫然失落什么了。〃司马迁十分敬重屈原的人格，说自己在读到屈原的作品时，就想到了屈原的品格。司马迁在惨遭腐刑后，在极度的羞辱和痛苦中，就是以〃屈原放逐，乃赋离骚〃的事迹为榜样，以百折不挠的精神完成了不朽的巨著《史记》，其精神和屈原一脉相承。

第四部分　第93节：韩信：成败一萧何，生死两妇人（1）

〃楚王台榭空山丘，屈平辞赋悬日月〃，是非功过，今人自有论断，屈大夫终于可以瞑目了！

第十六章韩信：成败一萧何，生死两妇人

汉代朝堂上芸芸众生，且人才济济。想当年，汉高祖刘邦打天下，谁都知道，他自己没屁大本事，但是刘邦同学肯定扑克牌玩得不错，手握几张J，Q，K，就把当时最厉害的项羽先生给打得倾家荡产。韩信就是他手里的王牌之一，我们就叫他老K梅花。（为什么叫梅花，因为这厮最后比较倒霉咯！）老K梅花韩信，本是市井痞子（以后我们不能歧视痞子，说不定人家在乱世就是个将军），却十八般武艺样样精通。这般天才，却被老K黑桃萧何识得，介绍给刘邦，让刘邦捡了个便宜。千里马终于等到了伯乐的慧眼，韩信大展身手，夺汉中地，征服魏、赵、燕国等，后在垓下逼得楚霸王自刎。韩信不愧为一代著名军事家战略家，其用兵之道为历代兵家所copy。可是最终的结局，〃飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡〃。他的死至今还是一个迷藏。

第一节英雄莫问出处

都说韩信是个打仗奇才，不过奇才一般都会有缺陷。比如韩信，打仗厉害，在其他方面就不尽如人意。在没有遇上伯乐前，鬼都不知道他会打仗，他唯一出名的就是他的无赖本性。

韩信，男，汉朝著名军事家，江苏淮阴县人，出生年月不详，卒于公元前196年。自幼父母双亡，自认为应该去吃百家饭，于是从小就在相邻间到处流浪，遇到哪里有饭，哪里就成了他临时的窝。韩信蹭饭的本领高强，简直是吃霸王餐的高手。在他的家乡广为传颂。他有超强的嗅觉，知道谁家里什么时候饭摆在桌子上了，然后便溜进去，作可怜状。村里人心善，加上又不好意思在吃饭的时候把他撵出门，于是经常就有人给他一点东西填填肚皮。可是，这蹭饭也有蹭饭的道德，韩信却不讲这个道德。他是〃再一再二，不行就再三再四〃，这样次数多了，谁都不高兴了。后来村里人都不跟他说话，见到他就躲开走，生怕他再跟着回去蹭饭。

韩信家贫却一点不节省，挣钱没有一套，花钱却有一套。他老娘死的时候，家里已经穷的叮当响，没有一分钱来办丧事，但是他还要寻找一片又高又宽敞的坟地来安葬老娘，那坟地四周可安顿得下一万家。众乡亲见了，都说韩信是一个〃败家子〃。

老娘去世後，韩信曾经在下乡南昌亭长家吃闲饭。几个月后，亭长老婆极为不满，心想：〃好你个臭小子，长得人高马大的，竟然把我这里当成你自己的家了，在这里吃闲饭，真是岂有此理。〃于是，这个女人第二天提前一大早就烧好饭，趁韩信未起直接端到内屋吃了。等到吃饭时间韩信去了，看到他们全家都坐在炕上，也不准备吃饭。韩信就去厨房，见厨房的锅还是热乎的，但是已经洗刷干净了。很明摆的，人家就是要撵他。韩信想：TNND，离开你们我还能饿死啊！再也不要吃你们的可怜饭了。韩信就生气地走了，后来再也没有去过亭长家。

韩信离开亭长家，也不知道该去哪里，肚子不一会儿就咕咕作响，没办法，只有自己制作个鱼竿河边钓鱼去——估计是饿得发慌想到了姜子牙老爷。人不可怜韩信，连鱼都欺负他，钓了许久，也不见有鱼上钩。韩信钓着钓着就饿晕了。那会正是春天，有许多老妇在河边冲洗丝絮。有个老妇见韩信饿得不行了，就给他饭吃。韩信就每天都蹲在河边等老妇来给东西他吃，一连几十天都是这样，直到老妇们漂洗完毕。韩信非常感激这位老妇，说：〃大娘啊，我以后一定会好好报答你的。〃老妇听了韩信的话之后很生气，斥责韩信说：〃你堂堂一个男子汉，还衣食不能自足，我是可怜你才给你饭吃，哪里还指望你报答呢？〃大娘的话终于伤到这七尺男儿的自尊心，他在心里暗暗下定决心，以后一定要出人头地，再不做丐帮的喽罗了。

韩信开始好好过日子。他盘算道：自己又不能耕，又不会商，唯一有的就是几斤蛮力。不过这乱世里有几斤力气还是好的。那就好好攒着自己的力气等时机吧。不定将来还要做上将军封上侯呢。哪个血气男儿没有几分大志的？

第四部分　第94节：韩信：成败一萧何，生死两妇人（2）

有一天，韩信去买肉，正好碰上镇上一痞子。痞子知道韩信过得很窝囊，就嘲讽道：〃哎哟，长得这么人高马大，其实胆小如鼠，佩剑出门，是给自己壮胆的吧！〃韩信不理他，毕竟曾经也是在道上混的，根据他以往经验，知道这样的痞子惹不得，惹了引火