们在三好家的地位。”首领最后总结着，但语气却越听越狰狞。
元服（1）
“太过份了，把我们丢在这不闻不问这么多天，还不如待在赞崎不来哪？”
“天王丸你能不能不要叫，没看到少主正烦着吗？”
是啊，待在这个鬼地方已经十天了。前世的方明没有当过什么大人物也就无从培养出那种处事不惊的风度，这世的方明到现在不过十一岁还逃不出少年心性，再这么憋下去，不用说那些侍童们，就连方明自己都快忍不住了。
不过就在方明要暴走的前夕，在经历了形同软禁的十天之后，终于接到了第二天为他举行元服的通知。送走了脸上永远笑容满面但不知道是真的在笑还是皮笑肉不笑的三好康长，方明长长的出了一口气，终于熬到这一天了、终于可以见到养父三好右京大夫长庆公了。
在日本古时候元服仪式所代表的意义就等于跟众人宣告说：“我已经是个成年人了。”一般来说武家的男童十二岁就算成年了，要习文学武做个正经的男子汉，所以在满十二岁的时候要举行元服礼。不过熊王丸十一岁就元服在战国时期的武家中也并不算太早，像大乌龟家康就是在十岁时元服的，而接替熊王丸继承十河家的十河存保不到七岁就元服了。最极端的要算大和筒井家的家督筒井顺庆，这家伙两岁就元服了，简直创下了日本历史上的纪录。元服时要取元服名，这是武士以后一生沿用的正式名字。通常起元服名的时候，会从家中的长辈取一个字并且世代相传。这个字叫“通字”或“苗字”。像大魔王织田信长的父亲叫信秀、祖父叫信定、叔叔叫信光，弟弟叫信行、长子叫信忠，显然“信”字是织田家世代相传的通字。又譬如异时空的德川幕府从一代将军家康开始，三代家光、四代家纲、六代家宣、七代家继还有九到十四代的其它将军名字里都有一个“家”字，成为德川家里的通字。不过就三好家而言似乎没有遵守这个惯例，不但三好四兄弟的名字各不相同，而且他们各自的子嗣的名字中也没有通字存在。另外取元服名有一个特别的习惯叫“偏讳”，就是从其它长辈或有权势者那里讨取名字中的一个字来为晚辈命名。这一开始只不过是盟友之间为了坚定友谊所采用的方式，后来逐渐成了人主对其部下的一种赏赐。在足利幕府时代，很多武家会到将军那儿讨取偏讳。例如说陆奥岩出山城城主伊达稙宗，就是从前代的将军足利义稙那里讨来“稙”字作为自己的苗字，而他的儿子伊达辉宗的“辉”字则来自将军足利义辉。刚刚故去的三好家的嫡子义兴名字中的“义”字同样也是由将军义辉赐予的，不过同为赐字但赐前一字明显比赐后一字的档次要高，相应的求字时付出的金钱也要多得多。虽说元服礼对一般的男孩子是如此重要，但也不是每个人都认为有接受元服式的必要，特别是酷爱特立独行的倾奇者或是有特殊原因的人（譬如信长就不准兰丸元服）就不会元服。毕竟那只是一种形式的代表。
跪坐在庭院中央的方明一面无聊的胡思乱想一面不断的偷眼扫视着周遭。两旁边站满了认识和不认识的三好家的臣子们，连十河家的代表十河宿苍和安宅家的那个安宅重俊都在场。那个穿着“三阶菱钉贯”纹应该是阿波三好家的人吧，不知道是不是实休叔叔的重臣窱原大和介长房。看起来三好家上上下下的重要人物今天都会到场的。怎么还不开始，方明都觉得自己两只脚都开始发麻了。正煎熬着，突然耳边响起侍从的一声的劲喝，“家督大人到。”期待以久的大戏终于正式开幕了。
那一定是三好右京大夫长庆公了，果然是做惯老大的人，前呼后拥、狼行虎视，自是有一种威严、一份煞气。如果不是眼中充斥着宿醉后那骇人的血丝看上去使人多了一份颓废的话，方明一定以为《古事记》中的人物复活了哪。后面那个是谁？身材高大，相貌堂堂，看上去使人如沐春风。难道是大奸似善的松永弹正忠久秀？另外一个一脸彪悍的中年矮个子不会是三好三人众的老大三好刑部少辅长逸吧？一个个都与游戏中脸谱化的人物大相径庭，要不是腿上传来的麻木感告诉方明所处的场合，相信他一定会跳起来大叫的。
“是熊王丸吧。”近畿霸主的声音却是平和的。
“是，大殿。”方明态度十分恭谨，但视线里并没有放过三好长庆的一举一动。
“哈哈，哈哈，哈哈哈哈。”长庆公放声大笑，渐渐的连眼泪都笑了出来。“还叫我大殿？难道你不是我的儿子？难道我三好长庆没有儿子？”
“主公！”身旁的家臣们大吃一惊，正欲挺身而起出言相劝，还有个别的对着方明怒目而视。只见三好长庆挥挥手，这才一个个缩了回去。
看来长庆公真是三好家人心所系，方明暗自分析，这也正是长庆公颓废后三好家一厥不振的疹疥所在啊。
“是的，我三好长庆没有了儿子，我儿子义兴已经死了。那么”，三好长庆犀利的眼神死死的盯着方明，“你，十河熊王丸愿意做我的儿子。”
方明毫不退让的看着长庆公的眼睛，一字一顿的回答到：“我，十河熊王丸愿意成为三好长庆公的儿子，父亲在上，请受儿子一拜。”言罢，方明恭恭敬敬的伏地一拜。
“好，好，好，我三好长庆又有儿子了。”话虽如此，但言语中不带一点热度。“来人哪，还不给我的儿子举行元服礼。”
三好家作为近畿的霸主，继承人的元服仪式上自然是由众多僧侣和神官祈福，另外作为切支丹大名，还有一些手持十字架的传教师过来撒些圣水。最后由本家最资深的刀手给熊王丸剃发，由未成年人的“唐轮”发型改为成年武士才能用的发型“茶筅”。
等到这一切都结束了，精疲力竭的方明再次跪伏到三好长庆的面前。
“熊王丸，以后你就是三好家的武士了，武家之忠勤你一刻也不能忘记，现在我赐你义继之名，从今天开始你就是三好家的继承人三好义继（以后主角就直接称呼义继了）。”长庆公淡然的宣布着，说完起身给义继系上一顶漆黑的小帽子。
这大概就是冠礼用的乌帽子『1』了，义继暗自嘀咕。就听到一旁主持仪式的公卿大呼“礼成”。
顿时周边的三好家臣子和附庸们纷纷向长庆公和义继祝贺，阿谀之声不绝。三好长庆招手示意身旁的侍从上前，低声吩咐了几句。于是开始清场了，就连赞崎十河、阿波三好和淡路安宅家的使者也被安排离场，剩下的只有三好本家的那几个重臣了。
看来刚刚过去的不过是序幕，现在正戏才上演。
注1：元服礼又叫乌帽子礼，也就是中国人所说的冠礼。
元服（2）
看来刚刚过去的不过是序幕，现在正戏才上演。
首先是侍从捧来一把大刀，一把胁差。
“这两把日月切虽不是什么名剑，但也算是山城名匠的精心之作了，赐给你吧，听说你还自己给自己找了个兵法师范。”不知为什么义继从长庆公的脸上里看不出任何的情绪波动。
“多谢父亲大人赐剑。”义继心中一紧，但表面上却不能显示出任何的心虚和软弱，于是他先谢过三好长庆的赏赐，接着镇定自如的回答到：“是的父亲大人。虽然义继出身赞崎，但平素也关心天下大事，早听说剑圣上泉伊势守信纲大人兵法超群，技压畿内诸豪，此番前来饭盛城，能顺途拜访信纲大人暂居的奈良柳生剑道场，自然是要求教一二。蒙伊势守首肯，让柳生石舟斋宗严大人传授义继兵法。此前未能向父亲大人禀报，义继诚惶诚恐。”
“哦？看来三好家未来也要出一个剑圣了。”三好长庆的神色间看不出是什么态度。“足利幕府出了一个将军剑圣，我们三好家也要出个大名剑圣了。真倒是可喜可贺啊。”
“父亲大人明鉴，义继并不奢望将来在剑道一途上能达到什么程度，但练习剑道确实能够磨练人的意志，砥砺作为武家子孙的自觉。至于求教于剑圣，不过是义继年少轻狂不懂事，希望自己的师范是最强的人。”面对三好长庆的冷嘲热讽，三好义继一脸坦荡。
“你倒少年老成，回答的滴水不漏。”坏了，说话的时候没注意，这根本不像是十一岁的孩子能说出来的。不过没太大的关系，就让他们以为自己是在十河家做足了功课了吧。“不过最强的人，蛮有意思的。”耳边继续传来庆长公不咸不淡的话语。“那你说说在这战国乱世之中谁是最强的？”
难道在日本战国也要面试吗？义继无语了，但长庆公的话又不能不回：“回父亲大人，义继年轻识微，军国大事不敢妄言。”
“说。”只有一个字，但语气中充满压迫力。
赶鸭子上架啊，没办法只好先拿些前世的游戏资料来应付一下了。“父亲大人明鉴，现而今的天下已经从全面的混战走向统一的前奏了。”
一言既出举座皆惊。谁都没有想到这个十一岁的孩子会说出如此惊人的话来。
“那你说说是怎么个走向统一啊。”三好长庆也有了一丝兴趣，非常想听听义继或者说他认为的那个站在这个孩子背后的人的看法。
“是，父亲大人。虽然说现在天下还是混战不已，但各地都出现了地区性的霸主。西国方面虽然尼子家还在和毛利家在缠斗着，但江河日下的他们不过是困兽犹斗而已，已经阻止不了毛利家制霸阴阳两道的局面了。北九州大友家、南九州的岛津家都已完成了本地区的霸权，如果没有意外出现，迟早两家间会产生一位统一九州的主人。”义继喘了口气，继续说道：“东海方面，随着今川家的衰弱，后北条家已经是绝对的关东霸主。而在东山道和北陆道，越后的长尾景虎公和甲斐的大膳大夫晴信公都是威震四邻的庞然大物。目前也只有陆奥地区的争霸形式还浑沌不清。相信在不久的将来再进行的战争就不止是一城一国之间的战争了，想必会