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沧口村老候家，请清湜老道人到祠堂里来主持候家家族的祭祀，主要是想借崂山道教的灵光，以使候家家祖在与别姓家族生存竞争中，达到至高无上的灵异。还有，就是清湜老道人曾经给雍正皇帝当过炼丹师傅，教他长生不老，至于雍正皇帝不长寿，那应该说是个例。雍正是天子，是天的儿子，他不属于凡人百姓的范畴，他的名字不在阎罗爷的生死簿上，直接在玉皇大帝那里。玉帝叫他什么时候回去，他就得什么时候归天，没有商量的余地。清湜老道人是长寿的，四百来岁，虽然须发雪白，但身体硬朗，看上去也就七八十岁的样子。候家家族的族人，也是想借清湜老道人长生不老的灵光，沾点“寿”气，使候家家族的人都长寿，子孙繁衍，人丁兴旺。清湜老道人在与候家族人的交往接触中，慢慢地知道了这把宝刀的来历。
三国时蜀汉大将关羽，败走麦城后被杀。后世人都知道他手中的那把大刀，那把大刀叫做青龙偃月刀，是把宝刀，就是周沧为关公专门扛着的那把刀。据说这把刀沾了青龙二字的光，平时不用时，周沧将军得把这把刀浸在水里泡着，等它喝饱了水浮起来，使用时那利刃才能更锋利，削铁如泥。关公凭着手中的这把大刀，单刀赴会，千里走单骑，打遍华夏无敌手，留下了千古美名。东吴军队打了关羽将军的伏击，关羽被杀，那把青龙偃月刀便落在了东吴。由于这把大刀太重，一般的将军没那么大的力气使用，所以也就没人去理会。
三国归晋后，天下大统，化干戈为玉帛，刀枪剑戟没了多大用处。关公的那把大刀，由于关公使用过，晋武帝没让销毁，把它赏赐给了一个叫李坤的爱将。关公的这把大刀确实太重，李坤将军五大三粗的，使用起来也挺费力气的，用老百姓的话说：太沉了使起来不顺手。
晋武帝死后，惠帝登基，天下太平，武将失宠，文官掌权，李坤失宠告老还乡。李坤回家后看着关羽的这把大刀，自己又上了年纪，思来想去也不知怎么处置？他的儿子见老爹在揣摩这把大刀，便出注意，道：“父亲，这刀太重使用起来费力气，留着也是块废物，年头长了慢慢的就烂掉了。这刀钢口好，何不改成短把的腰刀？使用起来既轻便又顺手！”儿子聪明，这注意好，李坤听从了儿子的建议，把关羽的那把大刀送到了镇上铁匠炉前，煅改成了短把的手提腰刀。煅改后的手提腰刀由于刀的钢口好，煅打刀的铁匠手艺也好，基本上没有损害这把刀的钢口，刀刃还是那么锋利，削铁如泥。
世上的事物都有好的一面，坏的一面；硬的一面，软的一面；阳的一面，阴的一面。根据阴阳五行学说世上的事物都有相克相生，比如说这火克金，世上所有的金属都怕火烧，但有些金属熔点搞些，有些金属熔点低些。关羽的那把大刀在打造时加了金子和青铜，金子珍贵就珍贵在它的抗氧化上，没听说谁家的金子长了锈。青铜这东西确实抗腐烂，埋在地里的青铜鼎挖出来时，大概三四千年了，专家正在研究它为什么没腐烂掉，但有一点后人应该知道，青铜喜水，它吸附一定程度的水分才能抗氧化抗腐烂，所以传说中的关羽的那把大刀得经常地放在水里泡着。但青铜比钢的熔点低，这就使这把锻造后的手提腰刀被沧口村侯家族人，藏在侯家祠堂的天花板上，被侯七和日本人一把火烧掉的原因。
李坤将军手握着那把锻造好的宝刀，爱不释手，并给它起名叫“坤龙宝刀”。晋朝灭亡后，经过南北朝，隋文帝统一大业后得了这把宝刀。他视为珍宝，常常地披挂在腰间。隋末，隋将李渊反隋推翻了隋炀帝的暴虐无道，建立了大唐，得了这把宝刀。午朝门事变后，唐太宗李世民登上皇帝宝座。贞观八年太上皇李渊驾崩，这把宝刀被李世民䞍受了去。
唐亡，赵匡胤做了北宋的皇帝，这把宝刀在五代时流落在了民间，建隆三年他下召寻找这把宝刀。天下太平了，赵匡胤酒杯释兵权，这把象征乱天下的宝刀，不能留在民间惹是生非，所以他是想方设法把这把宝刀弄到了手。从北宋到南宋，别看那些皇帝没本事，可在这之前却是一百二十年没战事。到了宋徽宗就不认得刀枪剑戟了，只知道写诗作画，把宋太祖赵匡胤传下来的宝刀，送给了他得宠臣高球高太尉。高太尉就是用这把宝刀，把八十万禁军教头林冲骗进白虎堂抓起来的。施耐庵老先生在写《水浒》时，没有写明白高球高太尉手中那把宝刀的出处和宝刀的刀名，既然是宝刀，必定有刀名和出处。据传施耐庵老先生在写《水浒》初稿时，介绍了高球手中的那把宝刀的刀名和出处，但经罗贯中老先生初审时认为单行本卷帙浩繁，非一般有钱看官能够购齐，又因《水浒》是以描写人物为主，删除那把宝刀的刀名和出处的冗长描写，不会影响《水浒》的内容和旋律。元太宗窝阔台一二三二年灭南宋后，这把坤龙宝刀又被蒙古人掳了去，看起来还真是宝马陪好鞍，英雄挎宝刀。
永乐皇帝朱棣在北京城当燕王时，他有一个家将叫侯符，很受他的宠幸。永乐皇帝渡天津南下，到南京去跟他的侄子惠帝朱允炆争夺皇位时，侯符立下了汗马功劳。永乐平定了南方后，在永乐扫北清剿蒙古鞑靼时，侯符立下了战功并俘获了至正皇帝妥欢帖睦尔的妃子。这个妃子是至正皇帝妥欢帖睦尔的爱妃，可漂亮了，真是国色天香，有倾城倾国之色，真可谓有“一顾倾人城，再顾倾人国。”在押往北京城的路途中，侯符看着妥欢帖睦尔妃子的美丽相貌，舍不得虐待，一路上百般殷勤照料，这位皇妃没受到半点委屈，这使至正的皇妃很受感动。至正皇妃看看元朝已经灭亡，至正皇帝也不知被明军杀死在了哪里？又见侯符对她如此这般地照顾，认定侯符是世上少找的好男人，便对侯符有了爱慕之心，产生了感情，还没到北京城至正皇妃就已经爱上了侯符。
永乐皇帝虽是个治理天下的能手，但也是个老色鬼，至正皇妃一押到北京城，永乐皇帝见了眼珠子险些掉出来，他哪里准许这位美女再去爱侯符？永乐皇帝毕竟有心计，他知道这位美女爱上了自己宠将，但他并没有怪罪侯符。永乐皇帝心里明白，至正皇妃对侯符产生爱慕，那是这位美女个人的感情问题，与侯符没有干系。如果把侯符留在宫里，留在这位美女的身边，终归是要出祸端的。永乐皇帝又不能无缘无故地处置或是杀了侯符，他毕竟是自己的爱将。唯一的办法就是把侯符差出北京城去，差得越远越好。永乐皇帝又不能薄待了侯符，左思右想把自己身边带着的那把坤龙宝刀赏赐给了侯符，并令侯符到山东东海崂山西麓，胶州湾东岸的楼山下，建立楼山寨，管理胶州湾内的沧口、女姑口、胶莱河口的三个渔港码头。
那年代海上交通不发达，我国沿海倭寇海盗猖獗，沿海一线民不聊生，侯符的后人过的日子也挺穷苦。明崇祯皇帝在景山上寿皇亭下那棵歪脖子树上缢死，满族人入了关，福临进北京城坐了龙廷，楼山寨也被清朝拔除了。侯符的后人一部分迁居到了沧口村，一部分迁移到了别的村庄。留在沧口村的是大部分，经过五六百年的繁衍，到清末民国初年间，沧口村老侯家形成了一个不小的家族，所以他们有财力盖祠堂祭祖，供藏永乐皇帝赏赐的那把坤龙宝刀。
生哥听了清湜老道人的叙述很是激动，一个习武之人，多想见识一个流传的故事中，真的有那把实物的宝刀遗留在了离他不远的沧口村侯家祠堂里。生哥心里有数，他想看到那把用关公的青龙偃月刀煅改成的坤龙宝刀，且又经过了隋、唐、宋、元、明五个朝代皇帝的接力传递，最后又匿藏到了民间的坤龙宝刀，是件不容易的事情。在这之前不用说看，听都没听说过。生哥把想看这把宝刀的希望寄托在了清湜老道人身上，但话不能马上就出口，一个四百来岁的老人，经历了明、清、民国三个朝代，能那样的嘴无遮拦地去告诉侯家的族长，要把人家祖上传流下来的绝世宝刀的秘密泄漏出去吗？你感觉你是生哥，在人家侯家人看来你是野贼、恶棍。生哥懂得中国人的家族祭祖的规矩，家族在祭祖时是不能有外姓人的，家族中的女人都不能参与到场，因为民间素有老婆是外姓人之说。侯家族人请清湜老道人来主持侯家家族的祭祖仪式，道家本来就是与世无争，清净无为，这个生哥是再明白不过了。生哥虽然学了几路道家用来防身健身的拳术，没有涉及到经文，但道教开明宗义的宗旨，生哥是知道的。生哥想看那把从远古年代遗留下来的宝刀，就必须耗费上一些时间，与清湜老道人以及侯家的族人联络好感情，或者为清湜老道人的明真观或是侯家祠堂做一些有益的事情，让他们相信自己，消除他们对自己的隔阂，把自己看成是他们的朋友。就这样生哥把时间都耗费在明真观里，把本来想回街市里看海滩上的山里妹和爷爷耽搁了下来。
生哥在建纺织厂工地时，招的十几个兄弟来做监工，其中有两个是侯七的人混进来了。侯七的这两个人混进来�