林小雨就越发的对明空的身份好奇了起来，按说一般的江湖骗子就算再怎么装，他本身的生活习惯是装不了的，这座宅子很明显的是一个佛家修行者居住的宅子，简单而又清寒，若是明空真是一个纯粹的骗子的话，也弄不到这么一座宅子来。
环顾一圈，林小雨将视线重新放到明空身上来，扭头似笑非笑的望着眼前的和尚，道：“和尚，现在只有我们两个人了，就没必要装了，说吧，引我来到底是为了什么？我可不是什么有钱人啊！”
明空也没有料到林小雨会这么突然，脸上又浮现了一些江湖人的世故笑容，“林施主说笑了，出家人六根清净，怎么会存有什么歹意呢？”
林小雨心中不由一嗤，暗道这假和尚装得还挺像。不过在自己的面前卖弄可算是贼孙子碰到贼祖宗了。一时也不想揭穿他。笑道：“这座宅子真是你的？”
“阿弥陀佛，正是。”
看着明空一本正经的样子，林小雨心中暗笑不已，倒是越发想看看这和尚到底想干什么来，眉毛动了动，“你这座宅子为什么要租出去啊？”
明空望了林小雨一眼，似是而非道：“佛是要讲究一个缘字的，每一个世间之人都必须要受一些考验和磨难才能修得正果。因为不经历一些事情，就不能悟，不能悟，自然也就不能解脱了，佛也来自人间，初为世人，之所以能修炼成佛，皆因历尽的苦难之后的大彻悟”
林小雨愣了愣，望了明空一眼，点了点头。“没错，很有哲理。不过……这和我有关系吗？”
明空此刻已经的表情已然不见了丝毫的猥琐和，从外表上看就是一个正宗的得道高僧，用一种很是坚定的语气对林小雨说道：“林施主，我感觉到您就我的那个佛缘！”
林小雨认真的再次在明空的脸上打量了一番，脸上浮现一丝古怪的表情，术数一门溯源追踪和道家紧密相连，由此林小雨对佛家的了解倒不是那么多，不过对于佛缘这东西倒是有所耳闻，不过这都是在得道高僧身上才能发生的事情，明空前后的转变实在是有点大啊！
想了想，林小雨蓦然间笑了，问道：“那……和尚你这座宅子是不是免费给我住啊？”
说到钱，明空顿时又恢复了一副市侩的假笑，“嘿嘿，林施主，这……这小僧还是要吃饭的嘛！”
看到明空这副市侩的面容，林小雨也不禁开怀大笑了起来，他从小就在江湖中打混，对于这些“下九流”人的习性倒是非常习以为常了，反倒是那种假正经，或者道貌岸然之辈让他难以忍受，笑着点了点明空，“行，这座宅子我租下了，就按市价的三倍，怎么样？”
听到市价三倍，明空那市侩的笑容看起来更加的猥琐，却偏偏又摆出一副得道高僧的样子，双手合十唱了个诺，“阿弥陀佛，施主真是有佛缘之人，大胸襟，大智慧！”
林小雨暗自摇头，遇到这种真小人他还真有些不习惯，摆了摆手，“得了和尚，你把你的东西收拾一下吧，我今天就住这里了。”
“行，没问题。”明空不自觉的打了个响指，十足的江湖气让林小雨看得一阵摇头。
林小雨从随身的包中掏出一叠钱来，递了过去，“这是两万押金，你先点点，其他的一个月一结算，没问题吧？”
“没问题，没问题。”明空心情大好，以一种飞快的速度将钱收进了自己的怀中，笑脸迎人道：“这座宅子你虽然有些破旧了，不过住还是蛮方便的，出去就是大慈恩寺范围，属于市中心区，你要有什么需要直接去买就行了，我的电话你知道的，随时给我打电话。”
林小雨点了点头，“行，你回去吧，有事我会联系你的。”
“那我走了啊！”明空和尚有些迫不及待的往外走去，生怕林小雨后悔，把钱又收回去。
明空走出院子，虎头走了进来，问道：“大哥，你这就给了钱给他啊，万一他是骗子怎么办？怎么的也要签个合同的吧！”
“怎么，刚才还不是说明空是一位得道大师的吗？”林小雨饶有兴趣的调笑起虎头来。
虎头脸色一红，“大哥，你就别打趣我了，万一这房子不是他的怎么办？”
“他要真是个骗子，签了合同有什么用？”林小雨笑着轻轻拍了拍虎头的脑袋，“放心吧，这人虽然有些市侩，但应该不是骗子。”
虽然嘴上是这么说，林小雨心里却不是这么想的，如今他可不是一般的江湖混混，能够在他身上占点便宜的人还真要考虑考虑后果，术士的手段可不是一般人能够承受得起的。
不过这和尚似乎与一般的江湖骗子有着不同，虽然表面上看起来是那么的市侩，但林小雨感觉得出来这和尚是有底蕴的，不是一般的市井之徒，不过时间仓促也不好问得太过详细，眼下还是要先安定下来，毕竟还是找老时要紧，多拖延一下，老时可能就会多一分危险。
“大哥，外面打扫好了，不过这宅子确实有些年岁了，很多地方都斑落了。”虎头还在为刚才给钱的是耿耿于怀，说话都带着一些不忿。
虎头的小心思全都表露在脸上，林小雨看得不由莞尔一笑，拍了拍虎头的肩膀，“将就这住吧，租到这里也只为了有个落脚的地方，更何况租下这里也不单单是为了住……”
这座宅子处在大慈恩寺的范围之内，林小雨在外面的时候就注意到这里的风水格局和别处有些不同，有点像是某个阵势的一部分，这引起了林小雨的兴趣。（未完待续。。）
第二百五十四章 小鬼妞妞
一边想着，林小雨一边按照堪舆学的知识观察起这座宅子的风水来，古老的风水堪舆学中怎么去勘测和相地有这么一个流程，第一个叫寻龙，第二是点穴，第三是查砂，第四是问水，第五是切相。
是分了五个方位，也就是说如果根据整个城市找到龙脉，找到穴眼之后一定要把它锁住，就是锁住城市的命脉。也就是在水口的位置会做一些宝塔、建筑物，做一些很特殊的东西来锁住，比如衡州，就有三座宝塔（来雁塔、珠晖塔、接龙塔）分别锁住了衡州三个河眼，所以成为中国最著名的风水城市之一，长安他还没有仔细勘测过，不过以十二朝古都的历史想必在风水上更加完整才对。
这还是小时候他跟着老爷子去衡州的时候听老爷子跟他说的，当时对这些不感兴趣，而如今想感兴趣都已经物是人非了……。
再说阳宅，传统风水学把在建造阴阳宅中的设计施工，视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法。如阳宅建造的方向，采光，大小尺寸，高低，颜色，房间，灶，床，门，家具等的内局选择安排，还有井，门楼，路，桥，厕，出水口等的外局设计与安排等等。
古人知道，任何地方都不可能是十全十美的，有些不好的环境是可以人工改变的。所谓目力之巧，工力之具。
从古代村落中的后龙山，水口山，大量种植和严厉保护树林。就可以知道古人是很重视生态环境建设的。还有如用改河、建桥、筑路、挖塘、围墙、建塔等很多方法来改变风水地。以获得良好的人居环境。这就是风水学的功劳。
风水学称这些为工力做法。这也是风水家们必修的课程和必做的功夫，所以古代的风水师同样也是建筑设计师。
风水堪舆上有两个值得一说的地方，一是循礼，也就是尊祖敬宗，慎终追远的风俗礼仪，体现孝道的重要方式。
安葬先祖，是中国人慎终追远，尊祖敬宗的最佳方式。所谓入土为安，人从地里生，还回地里去，选个山环水抱，山清水秀，灵气集中，生气盎然的地方安置祖先尸骨，立个碑，建个墓，刻上祖宗名字。让后人能瞻仰先人，缅怀祖德。能承前启后，继往开来。
风水学规定，在安葬先人过程中，还要按一定的仪式进行，以寄托后人的哀思与表现后人的孝道。
在建造阳宅时，在社会或人生的重大事件时，也都要按一定仪式与程序来进行。虽然这些仪式的规定各地有所不同，但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分。有了这些仪式，才能将风水学的实施有步骤有礼节的完成。这也就形成为一种民俗遗产。
第二是积德，勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和社会。这是风水学的基本理念与最高目标。
中国古人认为，天地人是一体的，人的心灵与天地的灵气是相通的。美好的心灵才能和美好的风水地同气感应，有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅，才能获得风水地的吉气善待。反之，有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的，只能得到丑恶的阴阳宅，也就只会得到风水地的凶气惩罚的。所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化，十分重视道德的修养与积累。福由心生，地由心造。
风水可以改天命而夺神功，这是古人对风水学的高度肯定。风水学告诉人们要能顺应自然规律，做到天人合一，要优化自然环境，这样就有了好的阴阳宅，有了好的风水地的吉气感应与荫庇，自己和后人即可以平安昌盛，所以丁财贵秀，百福臻临，如果人人家家都能获得好风水地而吉祥，社会就会因人人平安幸福而和谐，民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺，这就是风水学对人类最大的贡献所在。
这些也都是林小雨这几年来在术数上的一点心得，一个好的风水术士可不单单是驱鬼弄神之辈，可以说，风水学是宇宙星体学、天文学、天体运行方位学、地球物理学、地磁方位学，水文学、地质地貌学、环境景观学、自然生态建筑学、社会伦理学、美学、人体信息学、气象学、空间选择学、时间选择学、民俗学、做人哲学、玄学、易学、预测学、阴阳学、五行学、形气学、理气学、日课学等等一门庞大的综合�