舜年老后，便将天下共主之位传给了治水而有功的大禹。
大禹即位后，加强了中央集权，将天下定为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。采人族发源地首阳山之铜铸造了九鼎。分列九州以镇压气运。
大禹晚年，本想将天下共主之位传给皋陶，皋陶却先于大禹死去。后又定为辅助大禹治水有功的伯益，然大禹儿子启却是在大禹死后不服伯益。终究造反推翻了伯益。启即位后，宣布建立夏国，在面对天下共主地选择方法上，宣布以父亡子继的家天下制度便取代了任人唯贤的公天下制度。从此。洪荒正式进入奴隶社会，原始社会一去而不复返。
顼、帝、尧帝、舜帝、禹帝五人在位期间，对教化洪荒万民分别做出了一定贡献。然其影响之深远却是远远不及天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕三人。后世将顼、帝、尧帝、舜帝、禹帝五人合称“五帝”。排在三皇之后。即历史上的“三皇五帝”。“三皇五帝”之称也代表着人们对远古时期禅让制度的推崇。
第三卷 成熟篇 第九十四章 万盛周朝 姜尚拜师
商首都朝歌城外五十里处，有一小村庄青水环绕，绿景端的秀丽，名唤宋家庄。几年前，宋家庄却是来了一户外姓人家，名为姜恒，姜恒本是三皇中地皇神农之后，因家道没落，便流落到宋家庄安顿下来。后娶宋家庄一女名宋氏为妻，生下一子，取名姜尚，字子牙，因姜尚在出生之前宋氏曾梦飞熊入怀，故姜尚又号飞熊。
这姜尚出身后却是与平常小孩大是不同，平日里只坐在村旁一块大石上发呆。姜桓因为姜尚出生前宋氏之梦，只道姜尚天生异禀，也就由他。村子里的小孩只道姜尚古怪，时常嘲弄于姜尚，只有那姜尚表兄宋异人与倒是处处维护着这个性格孤僻的表弟。
姜尚十几岁的时候，姜桓与宋氏双双去世，而姜尚也不知从哪里听到了修仙之说，遂前来向表兄宋异人辞行。宋异人闻得姜尚言语，叹了一口气道：“表弟生来不凡，或许求仙才是你之正道！”于是也不阻止。
姜尚对于修仙之事也只是道听途说而已，如何知道去哪里寻找？还好在路上遇见了一同道之人，姓申名公豹，申公豹为人义气直爽，也是一心求道。姜尚与申公豹一见如故，便相约一起求道。
那申公豹久在洪荒游历，见多识广，对姜尚道：“要说天下得道之士，当属那人族圣父混元仙君与护法孔宣道长，我听说圣父与护法洞府都在那东海蓬莱岛上，你我前去碰撞一番运气如何？”
两人当下向那东海蓬莱岛走去，朝歌与蓬莱岛相距甚远，两人走得几日，却是连途发现常有寻道之士向蓬莱岛方向走过来。两人大为吃惊，询问是何等缘故。
来人只道：“我劝你们还是不要去那蓬莱岛了，我等众人到圣父蓬莱岛上，根本就发现不了圣父居住的玄木山所在，每过得几天后。总是自动回到了东海边上，若再继续前往，却是需回到东海海中。这些日子听得昆仑山玉虚宫玉清圣人阐教原始天尊宣告洪荒，将大开山门，说是要招有缘者为徒，我等莫若去那昆仑山求道，或许被圣人相中了也未可知。”
姜尚与申公豹两人又问得了几批行人后，皆是此般回答。所谓三人成虎。两人不禁对蓬莱岛之行信心大减，那申公豹道：“姜兄，既然如此，我等莫若先去昆仑山。若事情不成后再去蓬莱岛如何？反正蓬莱岛随时可去，而错过昆仑山玉清圣人大开山门之日怕就不好了！”
姜尚无奈，只得随申公豹一起掉转方向，向昆仑山奔来！
如今洪荒经过商朝六百年大治。国富民丰。有言治世求道，说的就是老百姓生活水平高了，修道而寻求长生不老的人也多起来。因此待两人来到昆仑山脚下时，只见那人山人海。到处黑压压的一片。
姜尚见有如此多的人前来求道，心道如此下去不知要何年何月才能出头被那原始天尊相中，只一直愁眉不展。那申公豹乃是机灵之人。见此情景对姜尚道：“如今大开山门之时尚未到来。我等莫若先行一步。也好抢个先机。”于是，两人选一月夜悄悄的向昆仑山中进发。
昆仑山玉虚宫内。阐教玉清圣人原始天尊算知三千年已过，众圣商议的封神之事就要来临，而替天封神之人也将出世。那封神之人被那先天灵宝封神榜与打神鞭吸引，自当前来昆仑山拜师学艺，但自己却是也要动作一番。于是便有了通告洪荒，大开山门之事。
这一晚，原始天尊正在闭关打坐。突然，身旁的先天灵宝封神榜与打神鞭闪过一道金光，原始心念一动，却是面带微笑，将身边白鹤童子唤来面语一番。
白鹤童子下得山来，却见月夜中有两人在山中行走，心道：老爷着我来接那替天封神之人，可如今却来了两个，该如何是好？白鹤童子暗道摸不如将两人都接上山去，由老爷亲自辨别。于是，便现出身来，要接两人上山。
姜尚与申公豹两人此次也来，本是兵行侥幸，没想到还真惊动了圣人。当下里激动不已，随白鹤童子上得山来。
原始见白鹤童子竟然带来了两个，也是吃了一惊，当下里掐指一算，却是将事情想得透彻。于是对跪拜在地的姜尚与申公豹两人道：“你两人也算与我玉虚宫阐教有缘，就同进我门下吧。姜尚年长，便为师兄！”
两人受宠若惊，赶忙三跪九叩，行那拜师大礼。
原始将两人收为徒弟后
弟子南极仙翁代师传艺。南极仙翁乃是心底善良之尽力教导两人，奇怪地是，那姜尚对玉清仙法领悟力奇低，反倒是对一些兵书战策、权谋机变颇有见解；而申公豹却是恰恰相反，短短时间就上升到地仙初期。南极仙翁将此事报告与原始，原始如何不明白此是缘故？便告诉南极仙翁，任由姜子牙自行选择，停止继续教导申公豹玉清仙法，命其上洪荒四处游历！
却说那朝歌城内大商天子受辛（史称纣王），生就威武不凡，文武双全。纣王登基后，拜闻仲为太师，黄飞虎为镇国武成王，统领文武百官，又有那首相商容、亚相比干、上大夫梅柏、赵启等皆是一时俊杰。商朝有此诸多人物治理，自然是风调雨顺，国泰民安，四夷拱手，八方宾服，有四路大诸侯，东伯侯姜桓楚，南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎，每一镇诸侯领二百镇小诸侯，共八百镇诸侯属商。
却有道是饱暖思欲，纣王在经过一段时间的励精图治后，天下宾服，渐渐变得刚愎自用起来，不再听得见群臣意见，又心道如今天下太平，正是享受的时刻到了，在纳了三宫中宫皇后姜氏，西宫妃黄氏，馨庆宫妃杨氏后，仍是不知满足，着人四处寻访美貌女子。
群臣心道纣王所为也不算太过分，于是对于纣王所行之事，也就睁一只眼，闭一只眼。这一日，纣王早朝登殿，因太师文仲在外征讨未归，凡事便由首相商容代理，商容奏曰：“臣商容有奏，明日乃三月十五日，人族圣母女娲娘娘圣诞之辰，请陛下驾临女娲宫降香。”纣王也是常闻女娲之名，再加上久在宫中，想要出去走走，于是便应了。
女娲宫就在朝歌城内，乃是商朝第一任国王商汤所建，女娲宫旁边又有那玄木宫，用来祭祀人族圣父混元仙君与护法孔宣。
次日，纣王率领文武百官浩浩荡荡的前往女娲宫进香。
此时，蓬莱岛上乐毅正在闭关，心念一动，便附了一道青气于玄木宫中乐毅雕像之上。
纣王来到女娲宫中，只见宫中富丽堂皇，飞龙走凤，又有那金炉瑞、银烛飘香。纣王只看得暗暗称奇，心道我朝歌宫中尚还是无这等华丽，回去定要模仿一二。这时，有首相商容递香过来，纣王便上前进香。
这时，突有一阵狂风袭来，卷起幔帐，现出女娲圣像，纣王抬眼一瞥间，刚好瞧见，只见那女娲容貌端丽，国色天姿。纣王本是凡人，哪里见过如此美貌之人，当下里神魂飘荡，目瞪口呆，暗道：这女娲娘娘却是生得好生标志，朕贵为天子，富有四海，纵有六院三宫，也无有此等艳色。想着想着，却是陡起心，吩咐侍驾官去文房四宝过来。
众位大臣还道纣王要写文颂扬女娲功德，只纷纷称赞：“大王英明！”却是见纣王大手一挥，在女娲宫粉壁之上作诗一首。众大臣读得那首诗，只一个个的呆若木鸡，吓得冷汗淋淋，原来纣王所做诗为：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”
诗中前几句倒也罢了，最后两句却是极尽调戏之事，众臣如何不惊？商容拜道：“女娲娘娘乃我人族圣母，与圣父混元仙君一起护得我商朝六百多年天下。今陛下作诗亵渎圣明，非天子巡幸祈请之礼。还请陛下洗去此诗，重新焚香向娘娘请醉。”
纣王还沉浸在女娲的惊艳之中，哪里听得进去，只笑道：“朕乃万乘之尊，听闻昔日人皇轩辕皇帝在位之时，有九天玄女下凡，与黄帝共研那长生不老之道。或若女娲见了此诗，有教导于朕也未可知。再说此诗乃是赞美女娲之绝世之姿，岂有他意？”顿了顿，又道：“待朕离去之后，你们却是谁也不许将此诗擦去！否则，朕定不轻饶！”
群臣只暗暗叫苦，眼下太师闻仲不在，群臣中终究无修道高深之士，不知传闻中的圣人到底有多厉害。众人劝不住纣王，心道此事还得先等太师闻仲回宫，到时再一起劝纣王来向女娲娘娘赔罪了。
第三卷 成熟篇 第九十五章 纣王色起 天孽自做
边玄木宫中乐毅神识却是对那一道突如其来的狂风感怪，如何来得这般巧合？乐毅在玄木府内掐指一算，却是一片模糊，不由得大吃一惊，心道以自己如今水平竟然推算不出，那定然是圣人蒙蔽天机了。女娲当然不会自找侮辱，通天有阐教弟子闻仲在商朝任国师，不会自找强敌，老君清净无为，才和女娲了教因果，也是�
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