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通天望向太上，向众人提议道：“我大哥太上老君的炼制之术举世闻名，无人能及，就算是九转金丹这么难的丹药也能够炼制出来，所以我提议大哥为炼制之人。”
的确，太上在众人心目中的位置还是很高的，通天这一提议果然得到了大部分人的赞同。
不过，仙君心里可不这样想，因为炼制后得到的功德是最多的，他十分清楚如果让本来实力就最高的太上老君得到最多的功德，实力一定是突飞猛进，对自己前进必然会造成十分大的威胁。所以，仙君心里很不希望他成为炼制补天之物的人，现在看到大部分人都要同意让太上补天，怎么能行！只好硬着头皮得罪太上老君，站出来提议道：“老君的炼制之术我也是深为佩服，不过那也只是丹药之术，要论炼制灵动之术我认为还是女娲娘娘更胜一筹，就像是她炼制的人一样，炼制出来能说话，能行动，能思考，那就是一个活生生的灵物啊。我觉得补天之物要想经得起考验也必须要灵动，适应得了时刻的变化才行啊。因为天界本就是由无时无刻不在变化的法则所组成，所以只有灵动的活物才能够适应得了那些变化啊。”
众人听了之后也十分有理，果然原来支持通天同意让太上炼制补天之物的那些人也都是临阵倒戈同意了仙君的意见。一则是仙君的话十分之有理，二则是仙君拿出了对补天最是重要的炼器之物——乾坤鼎。就算太上心里对仙君再是恼怒，现在也不能够冒天下之大不韪而对仙君发火，因为乾坤鼎还是仙君的东西。
看到太上老君和通天教主吃瘪，女娲心里当然是十分高兴的，而且仙君还替自己报了之前通天的拦截之仇。并且炼制补天之物以补苍天本就是功德一件，能够平白得到无数功德，何乐而不为呢。
获得了大部分人的支持，大伙马上就着手炼制，毕竟时间拖得越久，苍生就要忍受更多的苦难。女娲成了主角，仙君因为手握乾坤鼎也占据补天十分重要的地位，至于其他人则彻底沦为了跑堂龙套。
只见仙君拿出了那乾坤鼎郑重地交给了女娲，女娲运起法力把全部的材料吸入乾坤鼎之中，盖上顶盖，然后打出无数的手印，手指不断地翻飞，口中咒语不停地念叨：“雄里内含雌质，负阴却抱阳精。两般和合药方成，点化魂纤魄圣。
信道金丹一粒，蛇吞立变成龙，鸡餐亦乃化鸾鹏，飞入真阳清境。”就见那乾坤鼎下冒出一团绿火来，那火开始时是一簇小小的火苗，可是千万不要小看这一簇小火苗，那火可是实实在在的三昧真火，就算是大罗神仙被它缠住也难逃一死；渐渐地，那火苗通过不断地吸收灵气和女娲的法力迅速地成长起来，小火苗慢慢地变成了小蛇状，尔后又长大成长成了一只长长的蟒蛇，缠绕住乾坤鼎的鼎壁，可此时它还是没有满足，最后终于变成了一只巨型的火龙方才止住成长。只见那巨龙把整个鼎身都缠绕住，而火花燃烧的热量把整个乾坤鼎烤的通红。
时间很快就过去，虽然过得很快，不过没有人觉得那很可惜，因为时间对于金字塔顶端的人物来说根本就不值什么钱。女娲手指翻飞不断地掐着手印，口中咒语不断，玄而又玄却没有一句是重复的，内里充满了道的真谛，那咒语十分玄奥，只听女娲不绝道：“天地才交否泰，朝昏好识屯蒙。辐来辏毂水朝东，妙在抽添运用。
得一万般皆毕，休分南北西东。损之又损慎前功，命宝不宜轻弄。冬至一阳来复，三旬增一阳爻。月中复卦朔晨潮，望罢乾终姤兆。
日又别为寒暑，阳生复起中宵。午时姤象一阴朝，炼药须知昏晓。不辨五行四象，那分朱汞铅银。修丹火候未曾闻，早便称呼居隐。
不肯自思己错，更将错路教人，误他永劫在迷津，似恁欺心安忍？德行修逾八百，阴功积满三千。均齐物我与亲冤，始合神仙本愿。
虎兕刀兵不伤，无常火宅难牵。宝符降后去朝天，稳驾鸾车凤辇。牛女情缘道合，龟蛇类禀天然。蟾乌遇朔合婵娟，二气相资运转。
本是乾坤妙用，谁人达此真诠？阴阳否隔即成愆，怎得天长地远！丹是色身至宝，炼成变化无穷。更于性上究真宗，决了无生妙用。
不待他身后世，眼前获佛神通。自从龙女著斯功，尔后谁能继踵？”其中，女娲没说一句话，那火焰就闪烁一次，而温度就会升高，不需要多久的时间，那火焰的温度已经是超过了太阳的温度。而里面的材料也是更好更快地融化，女娲掐出的手印就像是一张张形态各异却是功能单一各施其职的模具，融化的材料通过这下模具成型成灵，最终都拥有了自己独特的功能。
众人见到也是觉得神奇，这炼器之道不比其他道法那样迅速，它需要的是耐心和毅力，想想就可以知道，要想炼制出一件惊世奇宝必须要花成千上万年之久，更有甚者有的要花掉自己毕生的时间来炼制出一件令到自己满意的宝物。如果没有钢铁般的意志、三天打鱼两天晒网的话绝对不能够成功的。而一个人的耐心也会从中被体现得淋漓精致。不过这里的大神都不会傻不拉机地想要学习女娲的意志力，就算他们想要学也是学不到的，那主要还是要靠个人的努力。而那些道法和炼器的技巧却是可以在短时间之内就能够学到手的。所以他们正好有这个机会可以学习圣人之道，哪里还不专心。就算是同为圣人的三清瑚方两位佛祖也是极为认真地看着女娲炼器，虽然他们可以触类旁通、举一反三，但是像现在这样学习竞争对手的高招又何尝不是一件好事呢？
正因为如此，炼器的人努力，看的人也是专心，有的热衷于讨论，有的把这些炼器道术都记于心底，待回去之时再细细领悟，还有的……
“你可知女娲娘娘口中咒语的奥妙？”一些人已经开始了讨论。
“她应该讲的是〃一点阳精，秘在形山，不在心肾，而在乎元关一窍。〃一点阳精，即丹也。秘在形山，即为色身至宝也。丹非别物，即先天一点至阳之精，又谓先天真一之气，又谓浩然正气；藏之为真空，发之为妙有；其体为天良，其用为道心，是人色身中至宝，非心肾所有之物，乃在元关中藏之。元关一窍，无方无所，无形无象。此丹亦无方无所，无形无象，动静自如，色空不拘，活活泼泼的，如运火煅成坚实之物；常应常静，常静常应，变化无穷，神妙不测。虽天地神明不可得，而测度居于色身之中，而能点化色身，所谓法身者是也。故古仙云，〃命之造化系乎身。〃
系乎身者，系乎法身也。法身成就，圣胎完全，命基坚牢，有为事毕，无为事彰，可以修性矣。性之真宗，无生之妙用也。修命者所以长生，修性者所以无生，无生则无死。无生无死，与太虚同体，形神俱妙，永脱轮回，超出乎天地之外，不待他身后世，眼前获佛神通。盖无生之道，顿悟圆通，万有皆空，直超彼岸；昔灵山会上，世尊说法，有一七岁龙女，自地涌出，献一宝珠，立地成佛。仙翁引龙女献珠一宗公案，以证修持真空之性。修真空之性，即是龙女献宝珠。悟的真空，不生不灭，即是获佛神通。但命理未修，而性理难了。难了者，总能顿悟圆通，于真性能养，未免在后天中出入，未曾经大火煅炼，稍有渗漏，难免抛身入身之患。修命之后，更修性是已。从大火炉中煅炼出来，滓质尽化，从此行无为之道以修性，由渐而顿，直登最上一乘妙觉之地，焉能抛身入身乎？故曰不待他身后世，眼前获佛神通。可知金丹大道未修性，而先修命也。”当然也有人领悟了出来，毕竟大神通者也不是水货。
“那么第六句你可知道是什么意思？”又有人不解其意，向一些道法高深的修士问道。
“那句讲的是金丹之道，造化之道也。造化之道，一阴阳之道也。一岁之中，当寅之月，天气上升，地气下降而为泰（）；当申之月，地气上升，天气下降而为否（）。一日之中，子时为朝之首，当子而阳气内动，阴气出外为屯（）；午时为昏之首，当午而阳气外止，阴气内生为蒙（）。否泰者，一岁春秋阴阳之升降；屯蒙者，一日朝昏阴阳之来往。观天地方才交否交泰之通塞，即识一日朝屯暮蒙之消息。盖一日阴阳消息，即如一岁阴阳消息。然一岁阴阳，一日阴阳，总是一气，来往运用之。修道者，法天地否泰之节，准朝昏屯蒙之机，当阳而即进阳火，当阴而即运阴符。阳刚阴柔，不失其时，集义而生，攒簇五行，和合四象，如三十辐辏一毂而成轮，如千派水共朝宗而入海，浑然一气，金丹凝结。虽然金丹凝结之妙，总在于抽添运用耳。抽者，抽其假阴假阳也；添者，添其真阴真阳也。假阴去而真阳现，假阳消而真阴生。真阴真阳，归于中正，两而合一，真知灵知，性情相投，复见良知良能，本来面目。抽添之功妙矣哉！
大抵修丹，须要识得真阴真阳，又要识得先天真一之气。此气在鸿蒙未判之先，阴阳未分之际。含之则为真空，发之则为妙有。取象为水中金，取体为秉彝之天良，取用为精一之道心。丹法只取道心一味大药，这个道心虽是一味，而统五行之气，具五行之德。盖道心乃其一之水所化，一者数之始，一而含五，五而归一。其实到归一处，亦不得谓道心，只可谓浑然天理而已。故儒以浑然天理谓太极，道以浑然天理谓金丹，释以浑然天理谓圆觉。古经所云〃得其一，万事毕〃者即此也。如得其一，是命宝已经到手，再不必分南北西东，用攒簇之法。但只以道心而防人心，损之又损。必使人心所有客气，尽皆化去，纯是柔顺之灵知，则人心亦变为道心矣。
盖人心有识神居之，识神有带历劫根尘与现世积习之气，并一身气质之�