来。于是，莫言等不敢擅专，请赤屁马猴明理报于胡卢。胡卢的看法和莫言等相近，认为张仪之事不过是个由头，连忙通知镇元大仙，请其在适当的时候，助自己一臂之力。至于西方二圣，胡卢一时拿不定主意，倒不曾请援。
总之，三界忽然乱作一团，大有再起“封神”之意。张仪倒是有心弃秦而去，奈何如此巨变，已经脱出了他的掌控，如何发展，怎样结局，实在不是张仪能够做主的。幸好胡卢亦不曾让他久候，闻讯不久。就亲至阵前；未几，镇元大仙也来了。六国联军亦不甘示弱，三清等同样接踵而至，与秦国成对峙之势。
胡卢和镇元大仙商议良久，想破头皮，亦猜不出三清究竟意欲何为。若说为了张仪之事，实在没必要如此兴师动众；若说三清欲以张仪为由，挑起争端，将置道祖鸿钧之言于何地？没奈何，胡卢和镇元大仙只好决定，在阵前问个分明。实际上，元始天尊同样受到了老子和通天教主的置疑，元始天尊只得再次保证，“两位道兄尽可放心，前言依然有效。”
次日一早，两军在函谷关前对圆。细说起来，双方乃是一种你中有我、我中有你的情形，当真微妙的很；尤其是胡卢的门人，遍布诸侯各国，尤其严重。由于两军大神通者甚众，兵将撕杀只能延后，须由大神通者先行对话，决出胜负。
胡卢身份上最适合出面，又急欲向元始天尊问个分明，遂下芦蓬至阵前，说道：“请玉清道兄出来一见。”元始天尊闻言，远远接道：“葫芦道兄，汝无故夺吾门人。有何面目见吾？”复对燃灯道人说道：“道友为六国之相，贫道不便擅越。还请道友出面对话，与其辩明是非；若其执迷不悟，可先行动手，贫道等自然不会坐视。”
燃灯道人专于谋事，早已自迷了心窍，岂疑有他？当即跃阵而出。戬指胡卢，说道：“葫芦道兄。世人皆称你乃圣贤，贫道深以为然。何故自弃身份，夺人弟子，复又轻染红尘，阻六国之大势；造此恶孽，不怕天遣么？”
胡卢心存疑惑，急欲见元始天尊不假，但也未曾因此乱了方寸。眼见燃灯道人礼仪不周、口出不逊，胡卢不答反问：“汝乃何人？汝师何人？”燃灯道人闻听胡卢问得古怪。忽然省及眼下化身苏秦，不能以真实身份论，登时怔住，无言以对。胡卢却紧逼不放，不愿轻饶了他。自顾说道：“汝为苏秦，师从鬼谷，学艺数载，见了贫道焉何不拜？”
燃灯道人自知理亏，寻思，“棋差一招，再言无宜。”大叫道：“汝与贫道虽有授艺之恩，贫道铭记于心，但汝却非吾师。何况私谊大不过公理，汝即倒施逆行，贫道岂能容你？”说罢，仗剑来取胡卢。至半途，燃灯道人忽觉不妥，心道：“葫芦道人根行深厚。修为不凡，又兼法宝众多，利害非常，贫道非其敌手，不可自陷险境。”于是半路刹车，忽然返身而走，为防胡卢乘势赶来，随手还玩了一记飞剑。
胡卢不知其故，只觉莫名其妙。还道那“飞剑”是何等厉害的法宝。惊疑之余，心念电转，寻思：“东海之时，燃灯道人祭出葫芦藤，险险令贫道吃了大亏。如今这柄飞剑同样不起眼儿，说不定却属先天至宝之列。”即存此想，胡卢焉敢小觑，忙把玄功运转，祭起落宝金钱，复又用七彩葫芦法相护住身形。以待不测。
166回 妙中妙了却因果 玄中玄终证混元 （下）
果然“不出所料”，落宝金钱振两对小翅飞去．竟然落不了一柄“飞剑”；原来落宝金钱只落得法宝，却落不了兵器。胡卢一时未能想及此点，越发肯定了自己的猜测。当真是神慌行亦乱；索性吉人天相。歪打正着，胡乱把手一指。倘若那柄“飞刮”果然是先天至宝，胡卢这一指虽有大法力，定得换乾坤，但也定不住先天至宝一级的“飞剑”。
实际上，就连胡卢本人也没报多大的希望，早有了脚底抹油溜之大吉的想法。倒不是胡卢就此怕了燃灯道人，而是胡卢认为燃灯道人好歹亦是个有道真修；既然拿来用出。定是非同一般。有道是好汉不吃眼前亏，先避了锋芒再说。奈何那“飞剑”还真就是一个“凡物”，其神异之处不过是对寻常修士而言，似这般胡乱丢出，根本伤不得胡卢。
于是，胡卢很意外的发现，自己无形中被燃灯道人给耍了，不觉恼羞成怒，就欲施些手段，让燃灯道人吃点苦头。然而，胡卢一念未绝。还不曾付诸行动，就听燃灯道人惨叫一声：“痛煞吾也！”胡卢定晴一看，却见一口棺材立在当地，确切地说应该叫做“灵棺宫灯”其上有一物，正是落宝金钱。
原来，胡卢适才一时慌神，只是一味地加大对落宝金钱的法力输出。控制落宝金钱的念头却在元形中弱了几分。偏偏那落宝金钱又和“飞剑”专业不对口，阴差阳错之下，只好去找燃灯道人的麻烦。燃灯道人已然得道、有了智识不假，但其本质仍然是一件先天灵宝，不备之下自然就被落宝金钱打回了原形，灭了道行。
说来话长，一切其实只在刹那；除了胡卢本人心情跌宕，旁人不明内里，还道胡卢一早就计算好了，攻防一体，瞬间就将燃灯道人“斩于马下”。是以，非止胡卢一时怔住。两军阵前的修士们亦是惊诧不已；身负神通者寂然，凡人们却不管这许多，秦国将士登时欢呼起来，威武之声连成一片。
胡卢闻声省悟，连忙收拾心情，把袖一挥，将那“灵棺宫灯”收了去。然后复请元始天尊出来说话。元始天尊定了定神，亦觉有些意外，心中嘀咕：“燃灯好歹亦是个准圣，就这么没了？”元始天尊深恨燃灯不假，有心算计燃灯亦不假，但却不认为燃灯道人会因些被坏去性命。如此结果，元始天尊亦不知是喜是忧，滋味满怀。
燃灯即去，元始天尊很有些心恢意懒，生了早离红尘之念，遂至阵前。打一稽首，说道：“道兄请了！”胡卢把礼还了，乃道：“申公豹与贫道投缘，今入贫道门下；失礼之处。还请见谅。玉清道兄如何才肯掀过此事，尽可直言；只要合乎情理，贫道无有不应。委实不必如此兴师动众，扰乱凡尘。”
元始天尊笑道：“六国合纵。并力攻秦；皆乃燃灯一人所为，意图挑起争端，叫吾神州修士自相残杀。他西方教好从中渔利，用心真是险恶。三教修士不过受其所惑，贫道正为平息纷争而来，不意竟使道兄和镇元圣人误会。至于申公豹叛教一事，贫道看在道兄面上，本没打算深究。如今道兄提前，贫道自当从善如流，将这段因果了却。依贫道之意，道兄只须给一个口头承诺，并在适当的时候还贫道一个人情即可，未知道兄以为何如？”
胡卢自然不会相信元始天尊的说辞。但也没有深究的打算；既然元始天尊这么好说话，胡卢报之以李。接道，“玉清道兄即有善念，贫道焉能落后？就依道兄之意，化干戈为玉帛。”
如是，一场纷争高高举起，轻轻落下。
或者在胡卢看来，元始天尊的行为有些儿戏；他却不知元始天尊对他忌惮的很，认为不借三教之力以势相压，胡卢未必会服软。尽管元始天尊相信，合三清之力，非是胡卢和镇元大仙两个可以相抗。然而，元始天尊同样清楚，若是自己不依不饶。老子和通天教主未必愿意尽全力帮助自己。一旦将事情搞大，有违道祖鸿钧之命不说，西方二圣的虎视眈眈，亦不得不防。最终自己非但得不到好处，还要因此欠下老子和通天教主天大的人情。
即是如此，何必一味交恶胡卢，让外人得利？如今非但得了胡卢的承诺，亦缓和了双方的关系，更不曾因申公豹一事失了面皮。日后倘有行动，胡卢总须记得这一份人情；虽然未必有多大的好处，终归没有坏处不是？
六国联军本就互相提防，未能生死相托，眼见根卢和元始天尊达成谅解，众修士亦依命散去，又失去苏秦的协调，登时傻了眼，各怀心思，同一个疑问：“这还打不打？”未几．有消息传来：苏秦罢相。张仪出奔。”六国联军更无战心，待到粮草尽时，终于生了内乱。被秦军随后掩杀，大败而归。
正如天地大劫之时，封神一役中，修士们可以通过了却因果，脱劫超生一般；胡卢自从杀灭了燃灯。把因果了却，忽觉本心通明，似有触动。于是弃了红尘，复回方丈仙山，闭关静修，以乘有所突破，道行精进。然而时过百年，胡卢无论如何也抓不住那一丝悸动，悟不通过往是非，寻不见大道所在。
纵观胡卢一生，甚少与人结怨。便有因果，亦是别人欠胡卢的人情。非是胡卢欠了旁人的因果，必须要了却。仅有燃灯道人一个，莫名其妙地敌视胡卢，三番五次地来寻胡卢的麻烦。尽管胡卢未曾真正放在心上，终归有所妨碍，如今燃灯道人已经成为过去式，自然心有所感，似有所动，只是时机未至，不曾找到契机而已。
至于胡卢许给元始天尊的承诺，毕竟只是一个口头协议；申公豹的叛教改投，亦非受了胡卢的蛊惑，全凭自愿。因此，严格说来，胡卢和元始天尊之间的因果，并不似表面上那样大，若非如此，元始天尊岂会善罢干休？何况胡卢和元始天尊已然达成谅解，双方自愿把因果掀过。胡卢欠元始天尊的仅是一份人情来往。
一日，胡卢似有所悟，未及深究，上有无量之大功德降下。
原来在凡尘间，秦始皇奋六世之余烈，振长策而御宇内：吞二周，灭诸侯，一统神州；履至尊，制六合。威震天下。至此，诸教道统已传。百家学说流芳；胡卢“开创”纵横之说，门下各兴其学，多在豪杰治世教化，有功于人族，亦有德于天地。
无量之大功德加身，集合胡卢原有，数量之多，非是恐怖可论，终于由量变引起质变。无尽的玄黄功德之气，在七彩葫芦法相之中，汹涌澎湃，激荡碰撞。胡卢本人亦是心驰神遥，五识凝聚，分外敏锐。过往是非一一现于眼前，走马观花一般，若见未见，似