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胡卢愕然，随即苦笑起来，寻思：“原来如此，想必道祖鸿钧亦是存了这种想法，才会对贫道如此礼遇吧。奈何贫道的先知先觉，仅仅是建立在穿越的基础上，委实和那所谓的‘遁去的一’毫无关系！”于是据实答道：“这有什么不能说的，小弟可以非常肯定的地说一句，自己不是那‘遁去的一’！”
若是换个旁人，定然以为胡卢只是故作高深，违心不认。即使是鸿钧老祖亲自，多半亦是苦笑摇头，说道：“道友瞒得过别人，还能瞒得过贫道？”或者向胡卢排道理、讲事实，说道：“若是道友不是那‘遁去的一’，缘何能够先知先觉，缘何只要和道友有关。天机就会自行蒙弊，以贫道之能，亦算不出道友的过去未来？”倘若胡卢还不承认，甚至将自己地来历全盘托出，鸿钧老祖亦会说：“道友此言差矣！即使果真如道友所言，但道友即已在天道之下，贫道或者无法算出道友的来洪荒之前的过去，亦可算出道友某一时期的未来，决计不会似现在这般，推算起来毫无根由结果。所以说。即使道友原先不是‘遁去的一’，现在也已经成为那‘遁去的一’。”
但镇元大仙却是笃信胡卢的为人，即使有甚遮掩的打算，亦不会答得如此肯定。当下亦不深究，只道：“贤弟既然说不是，那便不是。不过旁人却定然不肯相信。贤弟既然担了‘遁去的一’的名头。没必要承认，却也没必要否认。
只是行事时。须要小心谨慎，非到万不得已。莫要轻易与人交手。因为按照为兄地认知，若是贤道是那‘遁去的一’。乃是天道的一部分，理应是不生不灭的，似道祖鸿钧一般的存在。偏生贤弟道行最高。却到底未证得混元，还未成圣，断断不是圣人的对手，圣人又自认无法杀灭贤弟，欲败贤弟时反倒少了一层顾忌，不再留手，切记切记。”
胡卢心中苦笑，寻思：“空担盛名，好处已经得过，现在该是还本还息地时候了。”接道：“多谢兄长提醒，小弟记下了。”随后又道：“此间事已了，兄长须要为无量量劫早作安排，小弟亦须和自己地弟子通个气儿，之后又须闭关百年，就此别过吧。”
镇元大仙自回地府，如何安排暂且不提；单表胡卢辞别镇元大仙，身化青色长虹，改道望东海而来。到了方丈仙山，众多弟子已经等候多时，胡卢门下弟子一个不缺，不单仓、柏鉴等皆在，就连顼、九凤甚至久违的开山大弟子莫言亦来听候安排。
其实胡卢早将“化身”三光道人留在岛中，按道理完全可以一心两用，不过胡卢这是首次和化身长时间分离，很有些不太习惯。分开之后，又发现三光道人颇有些古怪地地方，尽管对自己言听计从，但正因为言听计从才叫人觉得古怪，这证明三光道人似乎自有思想、另有主见，简直就是另一个独立的存在，其中怪异滋味却非外人能够体会。
倘若换作旁人，定会将化身招回，细细探究一番。奈何胡卢一身功法乱地很，在修行上遇到的古怪事儿，亦非止一件，很有些“习惯了”，只要没走火入魔，其它问题实在懒得仔细理会，寻思：“既然想不通透，干脆放任不管。”
将众位门人弟子招集起来，胡卢说道：“以尔等修为法力，想必亦有所感，亦知天机渐渐混乱不清，隐觉大劫将起。为师便向尔等透个底，实乃是那天道浩劫，无量量劫将至，吾等修道之人，皆须历劫，无可幸免。欲安然渡此浩劫，却须多行善事积累功德，切记不要沾染因果，只要身上功德足够，届时隐世不出，自可避过。惟有知事（六耳猕猴）功德稍逊，仅有地那点功德又用来淬炼那如意五行棍，此劫却是
然躲过，为师已将汝之姓名签入封神榜，虽能保你真若不幸肉身毁去，最终却要受那天庭驱使，若无准备，不知何日才可脱身。此点为师已有计较，三百年内，你可着机收一资质出众的弟子，代你受封入神道。”随后又将肉身成‘圣’之事叙了一遍，言道：“具体如何选择，你可自主决断。”
胡卢复又言道：“总之，尔等还有三百年的时间准备，三百年后定要记得尽归山门，届时为师另有吩咐。尤其是女娃，前者你和女娲娘娘结下因果，如今又应女娲娘娘之意，做那商朝护国神鸟，接受供奉，万不可多作留恋，定要及时抽身。”
众弟子领命，仓说道：“日前老师将玄元逐出师门，玄元闻讯欲见老师一面，想是诚心悔过，弟子等未得老师允许，不敢私自将方丈仙山山门告之，还请老师给个章程。”胡卢闻言，沉吟良久，终于断然说道：“值此多事之秋，为师即已将其逐出师门，断无更改之理。
”
随后，师徒几人又叙了半日闲话，胡卢顺便将山中琐事理清。接着，胡卢又来见黄钟李，互叙长短，说道：“日前镇元大仙已经证道成圣，贫道便好奇地问了一下，方知准圣与圣人地差距所在。准备不日闭关，以求做到具有圣人那般迅速恢复自身法力的大神通，在道友看来，贫道能否用此法证得混元大道，若是不能，两者区别又在何处？”
黄钟李沉吟片刻，说道：“吾不知具体情况若何，委实不好轻作评置，但依吾想来，道友所用应是取巧之法，终非正途，即使能够如圣人一般恢复法力，毕竟也非是证的混元，其间差别应是不小。”复又言道：“吾亦有一事，须向道友说明。之前道友曾言，三光道人乃是就道友斩尸而出，却不是究意是善尸还是恶尸。据吾这段时间观察所得，三光道人即非善尸亦非恶尸，却是道友斩出的‘水之本源’，唯一令吾感到奇怪的是，三光道友又似乎并非是单单是水之本源那么简单，似乎还包含了那五种单系五行灵根。其它四种灵根倒还可以理解，毕竟对于道友而言，本就是炼化外物而来。能斩出水之本源，尚可以认为乃是道友炼化自身，将水之本源从自身分离出来，或者说将执念寄托在了四种灵根之上。但道友本是水系灵根得道，将自身本源水之灵根一并斩出，就叫人实在感到费解了。难道说道友如今竟已是独立于水之本源和水系灵根的存在吗？”
胡卢闻言大惊，心知黄钟李这番话，已经无限接近于事实，叹道：“道友推测的算来不错，我也发觉了那三光道人的异处，除了这样解释，确实再没有更令人信服的说法儿了。”
黄钟李愕然，复又摇了摇头，说道：“道友这个玩笑可说得一点儿也不好笑，难道道友竟是自承自己是夺舍而来吗？想那混沌灵根跟脚何等得天独厚，正因如此，才被上天所忌，甚难化形得道。岂是常人可以消受，能得灵根灵宝已属福缘深厚，岂容常人夺舍重生？若是夺舍之人果真福缘深厚至此等逆天境地，焉用夺舍？何况混沌灵根甚易生出灵识，即使不能自保，亦可自毁；没可能，完全没可能，根本就没有这种可能。”
胡卢暗自汗颜，心中忽然有些古怪，寻思：“依黄钟李之言，难不成化形之前、甚至化形之初的那许多劫难，竟是贫道无福消受？怪不得贫道被女娲娘娘关了亿万年之久，若非女娲娘娘原是至善之人，只怕早已灰飞烟灭了吧。”
黄钟李不知胡卢心思，自顾说道：“不论如何，三光道人或者依道友而生，却有自己独立的人格，不比其他寻常修道之人的化身。只因非是完全自主产生，乃是应道友斩尸而出，又一直和道友不分彼此，甚为亲近，这才智识有限，如那初生婴儿一般，希望道友能善待之。”
胡卢面露尴尬，干咳两声，却是觉得黄钟李的比喻太不恰当。黄钟李却是理所当然，笑道：“吾等混沌灵根，本就没有阴阳之分，道友何必用世俗之见，来约束自身？”胡卢心道：“贫道本就是个世俗之人。”胡卢心中如此作想，却也不欲和黄钟李多辨，急忙正色应下，说道：“贫道身上的古怪之处甚多，也不差这一幢。”
随即，胡卢暂辞了黄钟李，自寻了静室，宣布闭关静修。
第三卷 126回 胡卢闭关悟妙法 道人耳目观乾坤
卢将一切准备妥当，静心理了理思绪，准备闭关参悟力的法门，忽觉颇有些茫然。之前想的挺好，也不乏灵光一闪之处，然当真待要付诸于行之时，却发觉事情远没有想象中那么简单。
之前胡卢之所以能信心百倍，认为自己完全有可能，拥有和混元圣人一样不可思议的迅速恢复能力，一切来自于胡卢的一个存想。寻思：“混元圣人具有逆天的恢复能力，几乎刚刚用去即能补上，想必应有一个近乎取之不尽、用之不竭的来源。依修士们惯有的认知，这个来源应该就是传说中的天道；而那无量量劫，或者就是天道在向圣人们收取使用费吧。具体如何，贫道眼下却没必要去理会，亦暂时没能力理会。天道又非是贫道的亲戚，似混元圣人那般和天道建立‘贸易关系’，是不用多想了，否则贫道早证道多时。一味提升摄取天地灵气的速度，亦是徒耗心力，纵有进展亦属有限，断无可能拥有混元圣人那般逆天的恢复能力。”
然而胡卢毕竟是穿越而来，前世又是个资深的物理学家，正路走不通，可以走些迂回的路线，寻思：“貌似法力源于天地灵气，目前贫道无从探究些二者的本质，估且假设两者皆是一种能量，或者说是一种能量的表现形式。但说到底还是能量而已，若单纯以能量而论，还有什么方式，能比以损失物质质量来换取能量，而达到目的的方法来得更霸道呢？不管是裂变，还是聚变。甚或是正反粒子对撞，均无法脱出此范畴。贫道眼下须要考虑的，却仅仅是如何利用由此而来地能量罢了。”
这绝对不是胡卢单纯的异想天开，他一早便推测，修士炼制法宝的过程，其实就是用道法手段对所用材料进�