《道缘儒仙》

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道缘儒仙- 第135部分


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看到这里叶昊天终于肯定这人就是九阴教的青冥真君。此人罪恶滔天,罄竹难书,若是放了实在是天理难容。因此他不再犹豫,再度取出镇妖宝塔,挥手将其收了进去,然后才迈步走向不远处躺着的白衣人。

 

正文(原始网络版) 第一百三十七章 公私

(更新时间:2004…9…13 3:38:00  本章字数:3380)

白衣人只是惊异的看着他,既没有紧张不安,也没有担心害怕。

叶昊天走近前去,弹指欲解对方的穴位,却忽然被他伸手挡住,原来不知何时他早已自行解开了被封的三十六处大穴。

七仙见了不由得大吃一惊,瞬间将白衣人围了起来。

叶昊天对七仙摆摆手道:“不用了,请退下吧。这位前辈不是坏人。否则若是他猝然发难,我等此刻早已身首异处了。”然后对着白衣人当头一揖道:“请问前辈尊姓大名,为何竟是神教中人?”

白衣人沉吟着没有答话,一双眼睛神光闪闪的盯着叶昊天,好一会儿才开口道:“小兄弟能不能先回答我几个问题,如果答得让我满意,你问我什么,我就回答什么,知无不言,言无不尽。”

叶昊天近日以来一直在琢磨外祖父传下的易经算法,对于面相的研究也快到了由面知心的地步,一眼看出对方不是穷凶极恶之人,而是自己应该努力争取的帮手,于是毅然地点点头道:“好,敬请前辈垂询。”

白衣人目不转睛的盯着他道:“能否将你所吹的笛子借我一观?”

叶昊天毫不犹豫的取出龙笛递了过去。

七仙禁不住心里更加紧张起来,生怕白衣人拿了龙笛骤然发难。

白衣人接笛在手,眼睛继续一眨不眨地盯着叶昊天,想看其是否紧张不安,然而看了好一会儿,他看到的只是真诚和自然。随后他低头瞄了一眼笛子,面色如常的道:“这果然是四大仙音之一的龙笛,怪不得能够抵挡我的太上神啸。可惜……可惜……”

叶昊天听他说得煞有介事,禁不住问道:“不知前辈可惜什么?”

白衣人并不回答,只是再度开口道:“能否将你刚才击打的磬儿也让我看看?”

叶昊天二话不说,又将佛磬取出递了过去。

此时七仙已经倒吸了一口凉气,不知道叶昊天凭什么对白衣人如此信任。

白衣人将佛磬拿在手里翻来覆去看了半天,想不通这相貌平平的磬儿为何会有发聋振聩、伐毛洗髓的功效。

叶昊天看他面露疑惑之色,略做解释道:“这是地藏王菩萨传下的法器, 我也是第一次使用,所以还不能完全明白其中的道理,也不太清楚其威力如何。”

白衣人“嗯”了一声,并没有将龙笛和佛磬就此还他,而是接着问道:“请问刚才的琴音是怎么回事?琴音听来似乎出自你的身上。奇怪的是你怎能一心三用?你已经修到千手千心的无上神通了吗?”

叶昊天笑着摇摇头,不慌不忙的道:“那是贱内弹的。兰儿,请出来拜见前辈!”

兰儿闻言飘身而出,对着白衣人福了一福,笑道:“小女子胡乱弹奏,打扰了前辈的神啸,还请恕罪!”说完又对周围的七位仙人也施了一礼。

众人全都惊异的看着她。大家早想知道琴音的来源,却没想到弹琴的竟然是这样一位千娇百媚的美人。

白衣人看了她两眼,用有些羡慕的口气道:“好!端的郎才女貌,堪称良配。不知姑娘所用的是什么琴?”

兰儿探手取出凤琴,欲待递给他看。

白衣人却没有伸手去接,只是远远的看了一眼,然后将龙笛和佛磬还给了叶昊天,对他说道:“有一个问题困扰我几千年了,一直想不通其中的答案,因此我才走了很多弯路,做了一些错事,所以今天才会听了磬音一时恍惚,经脉受损被你们擒住。这个问题请你怎么想就怎么答,答得出我会很高兴,答不出也没关系。”

叶昊天点点头道:“好,请前辈问吧。”

白衣人紧盯着他的眼睛道:“假如一个人为了百姓的幸福抛弃了家庭幸福,你说这个人是好还是坏?是值得称赞还是应该受到谴责?”

叶昊天沉吟了一会儿道:“这个问题历代已有公论。早在《尚书》、《左传》等典籍中,就有‘以公灭私’,‘公家之利,知无不为’,‘临患不忘国’的要求。孔子一贯主张‘忠恕’。继孔子之后,墨家主张‘举公义,辟私怨’;法家强调‘无私’、‘背私’;道家提出‘圣人无心,以百姓心为心’;佛家说‘我不入地狱谁入地狱’;而儒家尤为重视公忠,提倡‘乐以天下,忧以天下’,‘致忠而公’、弘扬‘天下为公’、‘公而忘私’的思想。

不过我认为事情要综合起来看。从公益的角度来说,此人固然是极其伟大的,从个人家庭来说,他又是不负责任的,无论如何都令人遗憾,不能算是尽善尽美。”

白衣人似乎很欣赏他的说法,点点头道:“我给你讲个故事,你可以通过故事猜测我的来历。”

叶昊天垂手道:“晚辈洗耳恭听。”

白衣人眼望天边的云霞,沉思了片刻道:“很久很久以前,有一场很大的洪水,冲毁了地上的房屋,淹没了所有的田园,人们只得逃到山上去躲避。当时有一位了不起的工匠,他本来负责管辖岷山一带,长期以来百姓丰衣足食,无忧无虑。可是水灾破坏了他们的美梦,工匠只好带领百姓治水,一连九年都不能回家,可是结果却因治水无功被部落首领诛杀。部落联盟又推举工匠的儿子去治水。工匠儿子的名字不妨叫做‘夏’,夏当时只有二十岁,是个精明能干、大公无私的人。他接受治水的任务时,刚刚和涂山氏的一个名叫‘女娇’的姑娘成亲,然而看到群众受到水害的情景,想到自己肩负的重大任务,便毅然决然地告别妻子,率领二十多万百姓前去治水。

夏除了指挥治水外,还亲自参加劳动。他手握木锸,栉风沐雨,废寝忘餐,夜以继日,不辞劳苦。由于辛勤工作,他手上长满老茧,小腿上的汗毛被磨光了,长期泡在水中,脚指甲也脱落了,曾经一度连走路都一瘸一拐。众人经过十三年的艰苦劳动,终于疏通了九条大河,使洪水沿着新开的河道,服服帖帖地流入大海。这时,他们又回过头来,继续疏通各地的支流沟洫,排除原野上的积水深潭,让它流入支流。在治水的同时,夏还帮助百姓重建家园,修整土地,恢复生产,尽量使大家过上安居乐业的生活。”说到这里,白衣人停了下来,眼睛里充满了钦佩自豪的目光。

叶昊天心中雪亮,早已知道他说的是谁,禁不住插言道:“这些说的是夏的丰功伟绩了,应该说他是一个非常伟大的人。”

白衣人不置可否,接着道:“可是另一方面,他离家治水,一去就是十三年,留下娇妻幼子老母在堂,那些年他的家人怎么活啊?

‘绥绥白狐;九尾庞庞。’夏的妻子女娇是一位比九尾白狐还要美丽的姑娘。对夏来说,治水的业绩最重要;但是对女娇来说,爱情是唯一的。夏出门在外的日日夜夜,女娇独守空房,不觉忆起了初次见到这个‘身长九尺二寸’的魁梧男子的情景,一缕笑意袭上弯弯的嘴角,恰如那天边的一勾新月,触景生情,发为心声,作了一首诗《候人歌》。这首诗只有四个字:‘候人兮猗!’就是说‘等候郎君啊,那么的长久哟!’

后来,女娇相思成疾,再也顾不得世俗规矩,亲自跑到了夏治水的地方。然而由于多年的缺乏沟通, 

悲剧终于发生了。女娇有一天在错误的时间给夏送饭,看见了化身为熊正在开山的夏,以为自己嫁的人竟然是一只熊,而且为了这只熊苦苦等候了十三年!她心中万分难过,结果愤而化为石头。”说到这里,白衣人停了下来,脸上露出十分凄苦的表情。

兰儿心中感动,禁不住问道:“后来呢?夏后来怎么样?”

白衣人闻言看了她一眼,仿佛从梦里清醒过来,接着道:“后来夏终于彻底制服了洪水,然而再也见不到美丽的妻子,伤心之下想带儿子离开那片看一眼就让他想起妻子的地方。然而儿子心中痛恨他的过失,不愿跟着他走。女娇的妹妹知道了事情的原委,心中可怜夏和自己的姐姐,愿意跟着夏离开,但有一个条件:‘终生相守,再不能一去数年!’

夏看着眼前跟女娇非常相似的姑娘,仿佛美丽的妻子又活了过来,心中万分激动,想都没想就答应了下来。他们离开中土,来到一个无人的星球,开辟出一片美丽的庄园,称为‘大夏庄’。夏功力深厚,曾经在神仙榜上排名三百三十位。因而大夏庄在‘神仙世家谱’中一度排名位于第二十八位。那段日子非常美满,大约持续了三、四百年。在第三百二十年的时候,夏又生了一个儿子。他将自己先前亏欠的所有感情都补偿在这个儿子身上,拼命传授他各种绝技。

然而好景不长,当儿子十六岁的时候,天界出了一个非常凶残的大魔头,杀人无数,血流成河。玉帝佛祖共同降旨,令群仙前去除魔。当时很多神仙左推右托不愿前往,夏却毫不犹豫就去了,走的时候他对妻子说:‘我一定会尽快回来,绝不会让你也等我十三年!’然而多少个十三年过去了,他再也没有回来。活不见人,死不见尸,跟当时同时失踪的无数知名神仙一样,被人们认为已经‘化作飞灰’了。”

 

正文(原始网络版) 第一百三十八章 主仆

(更新时间:2004…9…15 7:24:00  本章字数:4498)

七位仙人中只有南宫铧和令狐瑾大体猜到了白衣人的来历,剩下五人都是自幼开始学佛修道,对古老中华的历史文化了解得并不太多,因此全都听得云山雾海,晕头转向。

叶昊天沉吟了一会儿问道:“前辈说的大魔头是不是伊布谷?听说他有一个万灭王鼎,将当时天下三分之一的神仙都收了进去,难道其中竟然有您的父亲━‘夏’他老人家?”

白衣人十分惊异的看了他几眼,既佩服他的领悟力,又感到
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